它不是龍骨,是甲骨,承載著商的瑰麗與輝煌。


    林婉婉相信祝明月在逐利而行的畫皮底下是有一顆文青心的。


    徐昭然旁觀者清,試探道:“這是一種文字?”是何時何地的文字,竟從未見過,難道是先秦時代其他諸國的文字?


    祝明月不賣關子,“這是商朝文字。”


    倉頡造字,天雨粟,鬼夜哭。無人能得知最早的文字是何模樣,它再一次出現在信史中是秦始皇書同文,統六國文字為小篆,至漢時隸書到如今。


    先秦的列國文字為何,諸多士族之家中收藏的青銅器或有銘刻,可這是在先秦列國,在東西周之前的更遙遠的商呢?


    周議定禮製,如今中原大地的人倫禮儀皆從此而來。從倉頡造字到周之前這段蒙昧時光有文字麽,當然有。


    可是卻從未有人發現過。


    難怪之前祝明月說商朝人殉,她對商王朝十分了解。


    杜喬發現更多的東西,祝明月等人的家鄉有迥異的風俗、健全的法律,絕不是一個如《桃花源記》中形容的簡簡單單避禍穀地,那是一個獨立的國家。廣袤、遼闊、寬容、自信……從三個子民身上看到她們的母國。


    但商朝文字一出,讓杜喬將種種顧慮全然拋卻,他是追逐前程的紅塵客,可也是一個文人,而祝明月她們的的確確是華夏苗裔。


    杜喬難以置信,“這也是看閑書看來的?”


    祝明月:“先人無意間在商朝舊都獲得數塊甲骨,發現上有刻刀痕跡,是類似文字的圖案。經過長期的研究,確定是殷商時期的文字,稱之為甲骨文。”


    周朝的文字銘刻在鼎上,比之落後的商朝將文字刻在甲骨之上完全說得通。


    白湛:“商朝舊都?”史書記載商朝遷都數次,這舊都不知是亳、囂、相、庇、奄哪一處。


    “你覺得我會知道麽,”祝明月輕笑,“不過偶翻閑書記得幾個字罷了,還指望皓首窮經考察來曆究底。”


    杜喬回憶一遍史書上對商朝的記載,落在一句,“殷辛背西伐有蘇,有蘇氏以妲己女焉,妲己有寵,於是乎與膠鬲比而亡殷。”最後這個神秘的王朝便被周取代了。


    林婉婉未必能即時翻譯出杜喬吊的書袋說的是什麽,但聽懂“妲己”兩個字就夠了。“夏亡以妺喜,殷亡以妲己,周亡以褒姒,紅顏禍水。若是沒有她們,夏桀商紂周幽還是清清白白的好男人好君王,是不是?”


    杜喬立刻解釋:“不是這個意思。”


    林婉婉絲毫不放過,“妺喜妲己都是降國進獻的美女,迷惑敵國君王的禮物,她們出色完成任務,不說比肩西施,至少該是部落英雄吧。或者說夏桀商紂作為君王,居然玩不過一個女人,該不該說他們水平太菜。”


    亡國之禍哪是一個女人能擔得起來的,杜喬自知失言,隻能蒼白解釋,“我絕無此意。”


    “妺喜和褒姒我不清楚,但妲己或許沒有說錯。”祝明月似乎站在杜喬這一邊,“從已知的甲骨中推斷,商朝的王後地位並不低,不隻是後宮之主,同時擔任國家的將軍和祭司。國之大事在祀與戎,周朝如此仇恨妲己,不惜大書特書她的罪行,是否因為妲己曾經領兵作戰擊敗周的軍隊?”


    “或許我們應該稱呼她為妲己將軍或者妲己大祭司。”


    “如此她擔上亡國之名才不算冤枉。”女子禍國不過是臣子文人為君王貼上的一層金。如果妲己擔上亡商的罵名的前提是承認她將軍的地位,恐怕臣子文人會忙不迭的將她開除出亡國妖女的隊列。

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