往常薛留並不在軍中展示童子功,薛曲也不樂意讓人聯想起他把無父無母的侄子往山上“扔”的往事。


    故而右武衛的人大多知道薛留這段經曆,但並不清楚他的“專業”水平,更沒想到段曉棠會讓人“學以致用”。


    劉耿文手擋在額前,“眼睛都看花了!”


    和尚道士一靜一動,篤竹隻坐在原地念經,薛留卻要舞劍踏遍全場。


    段曉棠看薛留的動作,暗含的某種規律,卻抓不住頭腦,“學不會呀學不會!”她可是學過幾套廣播體操的人,居然沒看懂。


    往後再也不說和尚道士白賺錢,那麽長的經書,那麽繁複的動作……那是人家該得的。


    臨近午時法事終於完成,尹金明將師徒兩人請去一個單獨的房間,奉上早已準備好的素食。“大師自便。”


    篤竹:“多謝尹施主。”再晚一點,師徒兩個或許就要在法事現場餓暈過去了。


    薛留功成身退,卸下兼職道士的皮,混到將官堆了用餐,他才不陪和尚吃素呢。


    尹金明離開後,篤竹和悟林師徒倆各自念誦一段經文,立刻開動。雖不到狼吞虎咽的地步,但也能看出來進餐的速度極快。


    酬勞早已準備好,但尹金明盤算一番,將布帛的數量減少,換成等量的糧食。


    營門前,尹金明雙手合十,“今日多謝大師。”


    篤竹:“能為陣亡將士略盡綿力,是老衲的榮幸。”


    悟林的眼睛則時不時瞟向他們辛勞半日的酬勞,兩袋糧食一匹素布。


    卻不知篤竹早已打算好,兩袋糧食留足寺中幾日口糧,餘者散給寺廟周圍的貧苦人家。


    尹金明:“另有一事需麻煩大師。”


    篤竹:“施主盡請直言。”


    尹金明:“我軍收容部分亂軍俘虜,想請大師為俘虜們講道。”


    篤竹想起城內市場變刑場那一日,心中陡然一緊,“講道?”確定是講道,不是給他們超度?


    尹金明:“不瞞大師,如今俘虜營之人,身上或多或少背負些許罪孽,想請大師為他們講一講何為善惡有報,引導他們走上向善之路。”


    篤竹鬆一口氣,不殺人就好。問道:“總計多少俘虜?”


    尹金明:“三千餘人,還望大師出麵聯絡九位高僧,一同入營。”


    傳說中高僧講道信徒數萬,連花鳥魚蟲都來聽,但為了改造效果,還是小班教學為妙。


    尹金明補充道:“俘虜們白日要為城中營建工事,故而隻有傍晚才有空閑時間。我們會為大師們安排起居。”


    住在勞改營太危險,若在大軍營地,又攔不住這群和尚傳道。好在城中空置屋舍極多,找一所離得近的便是。


    最關鍵一句,“為以示誠意,入營講道的大師,每日半鬥糧。”


    半鬥糧食能讓三個成年人飽腹,省著點能養活一家老小,在現在的文城,這份“薪酬”相當有吸引力。


    包吃包住,再者右武衛隻讓他們晚上出力,白日若想出去做個兼職,辦個法事之類,他們也不攔著。


    篤竹果斷答應,“老衲即刻去聯係,今晚就能開始。”


    不光他寺裏的人口糧解決了,連帶周邊幾個寺廟都能拉一把。


    戰亂一起,寺廟道觀紛紛受衝擊,每家逃得隻剩小貓兩三隻,日子過得苦哈哈。


    十個能講經講法的大和尚,篤竹一家寺廟湊不齊,非得找師兄弟們湊湊人手。


    尹金明:“那今晚某便在此恭候大師。”


    篤竹:“必不負施主所托。”

章節目錄

閱讀記錄

穿越古代:三個女人N台戲所有內容均來自互聯網,uu小說網隻為原作者佚名的小說進行宣傳。歡迎各位書友支持佚名並收藏穿越古代:三個女人N台戲最新章節