第92章 又是鹿皮
重回八零年，趕山也是一種生活 作者：木辛三土 投票推薦 加入書簽 留言反饋
再次來到韓大酒缸家，王安將四塊波棱蓋交給韓水生。
韓水生自然很是高興，順手就將一塊鹿皮遞給了王安。
鹿皮不大，大約有王安手裏那小塊鹿皮的三分之一大小。
王安接過鹿皮，頓時怔住了，怎麽又是這玩意兒？
這玩意兒難道是什麽秘籍？關鍵這玩意兒，它也沒啥實際價值啊！
發現王安似乎是不知道咋回事，韓水生笑嗬嗬的解說道：
“這就是那個老垵子的地址，大爺是不會逗你的，放心吧！嗬嗬嗬！”
王安前後左右的打量，也沒看出個啥來，就像家裏那兩塊鹿皮一個德行，一個字都沒有，就是個山脈圖！
便疑惑的問道：“大爺，那這玩意咋看啊？這不就是個山脈圖麽！”
韓水生笑嗬嗬的說道：“你得對著日頭瞅”
王安不疑有他，便對著陽光看了起來。
這麽一看，哎呀我艸，原來奧妙竟然特麽如此的簡單！
鹿皮本身就薄，而這鹿皮上的字，就是被磨的更薄了而已！
其實即使不對著陽光看，要是仔細的端詳著看，也能發現有字的皮麵，跟旁邊的皮麵，那是薄厚不同的！
隻不過鹿皮本身就又軟又薄，而且因為鞣製時的工藝問題，還有年限比較長的原因，這鹿皮就變得埋了吧汰的。
咋看都像是一塊，被用過無數次的髒抹布一樣！
而鹿皮這東西，盡量不要沾水，一沾水就抽抽，也會讓上麵的畫線變得模糊，所以也沒人敢洗！
這就讓看到它的人，根本就不會去關注這些細節上的問題！
對著陽光，王安在鹿皮上，清晰地看到，用真筆字寫著的：dj縣西二百一十五北二十六，在山脈的北山坡處還有一個點。
隨即王安就將看到的字，念了出來。
韓水生笑嗬嗬的解釋道：“對，沒錯，老垵子就在這個地方”
王安心中瞬間狂喜，到不是為了這塊鹿皮而狂喜，而是為了家裏的那兩塊！
這特麽得是多少老垵子？這得抬出多少棒槌？這不直接牛逼掛閃電了麽！
強壓心裏的喜悅，開始向韓水生問詢一些關於棒槌的知識，和抬棒槌的一些規矩。
王安邊聽邊問，可是這不問不知道，一問正經特麽嚇人一大跳！
比如，抬棒槌的喊山人，需要是單數，棒槌得算成是一個人！
因為棒槌珍貴又難尋，還要麵對各種山林野獸，意思是單數進，雙數回，寓意好事兒成雙，進山就能抬到棒槌！
在比如，進山前，要拜山神爺老把頭，這裏的山神爺老把頭，是一個叫孫良的人。
傳說此人重情重義，堅持在山裏尋找失散的兄弟張祿，最後被餓死，死後化為山神爺。
保佑喊山人的安全，幫助喊山人找到棒槌，指點麻搭山的人能找到回家的路！
像這些，還是很正常的，代表著人們的美好願景，進山都能有收獲！
還有大家所希望的，所有進山人，都能重情重義，不背後下黑手，不管是進山還是出山，大家都能平平安安的！
而有的規矩，就讓人非常無語了，比如進山後，隻能吃素，不得沾葷腥！
攀山越嶺本就艱辛危險，相當耗費精神與體力，沒有一個好的體力，別說抬棒槌，活著都費勁！
就這年代的生活，主食基本都是粗糧，本就不抗餓，再沒有葷腥，那進一次山，人得被折騰成啥樣，也就可想而知了！
還有很多雜七雜八的規矩，什麽除了喊山把頭其餘人不能多說話！
發現棒槌要大喊“棒槌”，身邊的人，要及時回應“幾品葉”，然後發現的人還要大喊是幾品葉！
早上起來，把頭要問參幫的眾人，做了什麽夢，以此來做預兆！
碰見樹墩子不能坐上去，因為那是山神爺的座椅！
抬完棒槌要回填土，並在附近的樹上，砍下樹皮，砍兆頭.等等等等！
砍兆頭就是在樹上，剝掉一塊樹皮，左邊砍橫印，幾人來的砍幾條印。右邊砍橫印，幾品葉砍幾條印，有的還要砍上年月日。
這是告訴後來人，幾個人在這裏，拿了幾品葉的貨，這樣被砍了兆頭的樹多了，那麽這一片就叫“垵子”，年限長的，就叫“老垵子”！
年頭久棒槌，才會長的大，所以叫大棒槌，棒槌越大，那也就越值錢！
而垵子越老，那出大棒槌的幾率，也就越大！
老話講的好：圍著老垵子轉，頓頓吃飽飯！
這裏的門道和規矩，簡直比王安前世時，那些工廠的規章製度還特麽多，磨磨唧唧，囉囉嗦嗦一大堆！
當說到山神爺的神位，是奴爾哈翅黃太極親封的，王安更加無語了。
鼻大青，臉大腫那個“大青”啊？那都亡了多少年了？
不過好在最後，韓水生說，除了那些願景和希望，後麵這些規矩基本沒什麽人遵守了，王安才感覺沒人遵守才是正常的！
不然發現棒槌了，突然那麽大喊一嗓子，還得說出是幾品葉出來！
萬一那附近，要是有心術不正的人，或者有一幫土匪砸杠子的.！
我艸，我特麽不是那些人，那我也想搶啊！
再說砍兆頭，人這個東西，都是自私的！
有強硬的規矩，大家都遵守，那可能還好說。
可是這年頭，法都不好使，破爛人哪哪都是！規矩，那還算個嘚兒啊？
再說有了當官發財或工作的機會，人們都是想著自己的親戚朋友和子孫後代！
而砍兆頭毫不利己專門利人的大公無私行為，還有誰會做？砍個雞毛啊？那不就是告訴別人：“這有大貨，快來挖呀！”
根本不可能的！
說完規矩，又說棒槌。
剛生長的小棒槌，隻有3片小葉子，叫三花子。
稍大一點，會有5片葉子，三大兩小，叫馬掌子。
再大一點的，會分兩個杈，每個杈上5片葉子，叫二甲子。
更大一點，會分3個杈子，每個杈子5片葉，叫燈台子，也叫三品葉。就比較值錢了
4個杈子的，叫四品葉，就相當值錢了。
5個杈子，就叫五品葉，數量不多，六個杈子的叫六品葉。
而正常棒槌，不管生長了幾年或者幾十年，最多都是六品葉，也就是說，隻會分六個杈子！
當然，這種情況也有極個別的例外，當生長環境非常好的時候，也有記載，棒槌會長七品葉！
不過也隻是記載，沒有人看到過這樣的棒槌！
還有一種特殊情況，棒槌在生長的過程中，也會被山牲口踩踏或啃食傷害，要麽就是被蟲子咬了，那麽這個棒槌如果不死，就會進入休眠。
結束休眠後再長出的杈子，有很大的可能會是三品葉，也就是燈台子！
所以二甲子可能有人嫌棄太小，暫時放棄等幾年在挖，但燈台子，是不會有人放過的，再說燈台子本身也很值錢！
有票的甩點唄！感謝！
(本章完)
韓水生自然很是高興，順手就將一塊鹿皮遞給了王安。
鹿皮不大，大約有王安手裏那小塊鹿皮的三分之一大小。
王安接過鹿皮，頓時怔住了，怎麽又是這玩意兒？
這玩意兒難道是什麽秘籍？關鍵這玩意兒，它也沒啥實際價值啊！
發現王安似乎是不知道咋回事，韓水生笑嗬嗬的解說道：
“這就是那個老垵子的地址，大爺是不會逗你的，放心吧！嗬嗬嗬！”
王安前後左右的打量，也沒看出個啥來，就像家裏那兩塊鹿皮一個德行，一個字都沒有，就是個山脈圖！
便疑惑的問道：“大爺，那這玩意咋看啊？這不就是個山脈圖麽！”
韓水生笑嗬嗬的說道：“你得對著日頭瞅”
王安不疑有他，便對著陽光看了起來。
這麽一看，哎呀我艸，原來奧妙竟然特麽如此的簡單！
鹿皮本身就薄，而這鹿皮上的字，就是被磨的更薄了而已！
其實即使不對著陽光看，要是仔細的端詳著看，也能發現有字的皮麵，跟旁邊的皮麵，那是薄厚不同的！
隻不過鹿皮本身就又軟又薄，而且因為鞣製時的工藝問題，還有年限比較長的原因，這鹿皮就變得埋了吧汰的。
咋看都像是一塊，被用過無數次的髒抹布一樣！
而鹿皮這東西，盡量不要沾水，一沾水就抽抽，也會讓上麵的畫線變得模糊，所以也沒人敢洗！
這就讓看到它的人，根本就不會去關注這些細節上的問題！
對著陽光，王安在鹿皮上，清晰地看到，用真筆字寫著的：dj縣西二百一十五北二十六，在山脈的北山坡處還有一個點。
隨即王安就將看到的字，念了出來。
韓水生笑嗬嗬的解釋道：“對，沒錯，老垵子就在這個地方”
王安心中瞬間狂喜，到不是為了這塊鹿皮而狂喜，而是為了家裏的那兩塊！
這特麽得是多少老垵子？這得抬出多少棒槌？這不直接牛逼掛閃電了麽！
強壓心裏的喜悅，開始向韓水生問詢一些關於棒槌的知識，和抬棒槌的一些規矩。
王安邊聽邊問，可是這不問不知道，一問正經特麽嚇人一大跳！
比如，抬棒槌的喊山人，需要是單數，棒槌得算成是一個人！
因為棒槌珍貴又難尋，還要麵對各種山林野獸，意思是單數進，雙數回，寓意好事兒成雙，進山就能抬到棒槌！
在比如，進山前，要拜山神爺老把頭，這裏的山神爺老把頭，是一個叫孫良的人。
傳說此人重情重義，堅持在山裏尋找失散的兄弟張祿，最後被餓死，死後化為山神爺。
保佑喊山人的安全，幫助喊山人找到棒槌，指點麻搭山的人能找到回家的路！
像這些，還是很正常的，代表著人們的美好願景，進山都能有收獲！
還有大家所希望的，所有進山人，都能重情重義，不背後下黑手，不管是進山還是出山，大家都能平平安安的！
而有的規矩，就讓人非常無語了，比如進山後，隻能吃素，不得沾葷腥！
攀山越嶺本就艱辛危險，相當耗費精神與體力，沒有一個好的體力，別說抬棒槌，活著都費勁！
就這年代的生活，主食基本都是粗糧，本就不抗餓，再沒有葷腥，那進一次山，人得被折騰成啥樣，也就可想而知了！
還有很多雜七雜八的規矩，什麽除了喊山把頭其餘人不能多說話！
發現棒槌要大喊“棒槌”，身邊的人，要及時回應“幾品葉”，然後發現的人還要大喊是幾品葉！
早上起來，把頭要問參幫的眾人，做了什麽夢，以此來做預兆！
碰見樹墩子不能坐上去，因為那是山神爺的座椅！
抬完棒槌要回填土，並在附近的樹上，砍下樹皮，砍兆頭.等等等等！
砍兆頭就是在樹上，剝掉一塊樹皮，左邊砍橫印，幾人來的砍幾條印。右邊砍橫印，幾品葉砍幾條印，有的還要砍上年月日。
這是告訴後來人，幾個人在這裏，拿了幾品葉的貨，這樣被砍了兆頭的樹多了，那麽這一片就叫“垵子”，年限長的，就叫“老垵子”！
年頭久棒槌，才會長的大，所以叫大棒槌，棒槌越大，那也就越值錢！
而垵子越老，那出大棒槌的幾率，也就越大！
老話講的好：圍著老垵子轉，頓頓吃飽飯！
這裏的門道和規矩，簡直比王安前世時，那些工廠的規章製度還特麽多，磨磨唧唧，囉囉嗦嗦一大堆！
當說到山神爺的神位，是奴爾哈翅黃太極親封的，王安更加無語了。
鼻大青，臉大腫那個“大青”啊？那都亡了多少年了？
不過好在最後，韓水生說，除了那些願景和希望，後麵這些規矩基本沒什麽人遵守了，王安才感覺沒人遵守才是正常的！
不然發現棒槌了，突然那麽大喊一嗓子，還得說出是幾品葉出來！
萬一那附近，要是有心術不正的人，或者有一幫土匪砸杠子的.！
我艸，我特麽不是那些人，那我也想搶啊！
再說砍兆頭，人這個東西，都是自私的！
有強硬的規矩，大家都遵守，那可能還好說。
可是這年頭，法都不好使，破爛人哪哪都是！規矩，那還算個嘚兒啊？
再說有了當官發財或工作的機會，人們都是想著自己的親戚朋友和子孫後代！
而砍兆頭毫不利己專門利人的大公無私行為，還有誰會做？砍個雞毛啊？那不就是告訴別人：“這有大貨，快來挖呀！”
根本不可能的！
說完規矩，又說棒槌。
剛生長的小棒槌，隻有3片小葉子，叫三花子。
稍大一點，會有5片葉子，三大兩小，叫馬掌子。
再大一點的，會分兩個杈，每個杈上5片葉子，叫二甲子。
更大一點，會分3個杈子，每個杈子5片葉，叫燈台子，也叫三品葉。就比較值錢了
4個杈子的，叫四品葉，就相當值錢了。
5個杈子，就叫五品葉，數量不多，六個杈子的叫六品葉。
而正常棒槌，不管生長了幾年或者幾十年，最多都是六品葉，也就是說，隻會分六個杈子！
當然，這種情況也有極個別的例外，當生長環境非常好的時候，也有記載，棒槌會長七品葉！
不過也隻是記載，沒有人看到過這樣的棒槌！
還有一種特殊情況，棒槌在生長的過程中，也會被山牲口踩踏或啃食傷害，要麽就是被蟲子咬了，那麽這個棒槌如果不死，就會進入休眠。
結束休眠後再長出的杈子，有很大的可能會是三品葉，也就是燈台子！
所以二甲子可能有人嫌棄太小，暫時放棄等幾年在挖，但燈台子，是不會有人放過的，再說燈台子本身也很值錢！
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