徐凱說到這裏時看向陳山河說道:“古人先賢都說了男女情愛,是人存在的最大欲求。陳同學隻是欣賞美麗的事物有錯嗎?”


    “啊?是這樣嘛”陳山河用感激的眼神看著徐愷,這位同學給的台階太好了。


    不過李安是看出來了,話是對陳山河說的,但是目光卻停留在自己身上,徐愷這話有點考察自己文學素養的意思啊。


    第39章君子“不氣”


    “我還以為徐愷你會引用《孟子》裏的食色性也呢,沒想到你會引用三禮裏的《禮運》。”李安不露聲色地回答道。


    “告子的這句‘食色性也’被人用得太多,有點爛大街了。”徐愷又引出了“告子”這個人。


    “但是告子最經典的還是後麵的那句:仁,內也,非外也。義,外也,非內也。確實儒家經典啊。”李安的回答也很完美。


    “原來李兄對儒家也有研究。”


    “彼此彼此。”


    兩人相視一笑,徐愷眼神裏卻多一絲對李安的欣賞之色。


    此刻坐在兩人中間的陳山河把他們的對話可是聽得清清楚楚。


    他的眼神裏除了震驚還有怪異。


    他也是金陵大學的高材生,四書五經也是接觸過的,但是僅限於課本教授的知識。


    “飲食男女”和“食色性也”他都知道,但是能完全詳細地說出具體的出處就很有難度了,那就需要一定文化儲備了,至少他是不知道。


    他記得李安是學建築專業的,那個徐愷是醫科大學畢業的,過來是“支醫”的大學生。


    兩個理工科出身的人在這裏暢聊“儒家”經典,交談的樣子像極了老學究,這就有些怪異了吧。


    “那請問非禮勿視這個詞出自哪裏?。”一個悅耳動聽的少女聲音響起。


    三人一直低頭聊天,絲毫沒有發現楊萌萌已經走到了他們旁邊。


    隻見楊萌萌目光灼灼看向他們,眼神裏似乎帶著些怒氣。


    “那請問非禮勿視這個詞出自哪裏?”好聽的聲音再次響起。


    很明顯剛才李安和徐愷的對話顯然是被這個女孩聽見了,這是來興師問罪的。


    這個“非禮勿視”很明顯是針對徐愷說的,應該是他剛才的那句“飲食男女”的話惹到了她,不過好像李安那句“食色性也”也好不到哪裏去。


    李安也發現了不妥,剛才他們兩個人的對話似乎有調戲這個女孩之嫌。


    如果聽不見也就算了,但是被姑娘聽見了那就有些尷尬了。


    不過,這個女孩的耳朵也太好使了吧,他們說話的聲音並不是很大啊。


    李安很鬱悶,此刻大腦飛速旋轉在想著如何化解這份尷尬。


    “這是《論語·顏淵第十二》原文裏孔子說的話。子曰:非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。”


    徐愷說話了,李安有些頭大的是,這個新朋友看向少女的眼神還帶著些許的挑釁意味。


    “那徐愷同學,那你做到了嗎?”少女顯然是認識徐愷的,這個問話很有針對性。


    “楊萌萌同學,孔子這話翻譯過來就是,不該看的不看,不該聽的不聽,不該說的不說,不該做的不做。難道這裏有啥髒東西嗎?在哪裏呢?我怎麽沒看見。”徐愷假裝環顧四周。


    “你他娘的真是個天才。”李安內心呐喊著。


    他要是沒看過“非禮勿視”這段的注釋差點就信了。


    原來的意思是:不符合禮製的東西不看,不符合禮製的信息不聽,不符合禮製的話不說,不符合禮製的事情不做。

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