日清晨，沙僧還在一個農舍中睡得正香。
突然聽到外麵喧鬧的打鬥聲、鑼鼓聲、呐喊聲和慘叫聲。
沙僧馬上爬起來變成一隻牧羊犬跑出去看個究竟。
隻見一片麥田已經變成一個戰場，不，準確的說是殺戮場。
蝗蟲大軍明顯既無招架之功也無還手之力，他們不幸遭遇了天敵——一群天上飛的粉紅椋鳥和地上跑的綠頭鴨。
一個天上飛的和一個地上跑的兩種生物武器形成一個立體交叉的攻擊網。
幾萬隻鴨子揮動靈活的脖子，鴨嘴如同飛鏢一樣準確有力的射向地上蹦跳的蝗蟲，百發百中；上千隻椋鳥更是充分展現出捕蝗神技，上下翻飛，左右開弓，常常可以做到一啄數蝗。
在粉紅椋鳥和綠頭鴨的猛烈夾擊下，蝗蟲的數量在急劇下降。
鴨子中有一隻綠頭白毛的鴨司令、椋鳥中有一隻蒼頭粉身的鳥將軍緊盯著蝗將軍，緊緊追擊著蝗將軍，盡管蝗將軍使出渾身解數，帶領蝗軍左突右竄，但就是無法形成有效突圍。
形勢越來越危急，蝗將軍漸漸體力不支，好幾次都差點被抓住了。
沙僧動了惻隱之心，他“汪汪”叫著，衝散了鴨群嚇走鳥軍。
他靠近蝗將軍低聲說道：
“我是沙羅漢，快鑽到我肚子下麵，我帶你離開。”
沙僧帶著蝗將軍跑到遠離戰場之處，恢複本相，將蝗將軍托在掌心。
他們遠遠望著那塵土飛揚的戰場，無數被殺掉的蝗蟲翅膀隨風飄向遠方。
蝗將軍無比悲壯又決絕地說道：
“全完了，全完了，我的千億蝗軍都被消滅了。幸好我們已經產下了幾千億的卵，兩個月後，我一定要組織更猛烈的反攻！”
他扭頭對沙僧說道：“多謝菩薩救命之恩，後會有期！”
然後振翅高飛。
沙僧望著他遠去的背影，心裏很不是滋味，不知自己救他是對是錯。
昆蟲有好有壞，人也有好有壞，但終歸是好的多，壞的少。
救助弱勢群體，不正是佛門精神嗎？所以還是繼續拯救昆蟲吧。
於是他繼續往東行，路見不平，就拔刀相助，救出了無數被困在地下的昆蟲。
有時還將施工場地破壞得七零八落，就這樣誤打誤撞來到了高老莊，大鬧了翠蘭寺的建設工地。
聽沙僧講完他的昆蟲拯救記。
悟空道：
“沙師弟充分發揮了佛門的慈悲精神，對地下的小生命都充滿了愛心，真是功德無量。”
沙僧嗬嗬笑道：
“可能是我本人出身卑微，我原本是一條小泥鰍，所以我的關注點和你們不一樣。”
八戒不悅道：
“你救昆蟲就救昆蟲，幹嘛將我這施工現場搞得亂七八糟。”
沙僧道：
“你們用又密又硬的混凝土蓋住地麵，確實對昆蟲傷害太大，哪怕我現在將下麵的昆蟲全部救出，以後還是會有昆蟲不慎誤入其下，被困而死。所以你們能不能在混凝土上布置一些出氣的孔或者改成預製塊拚接的方式，這樣對昆蟲的傷害會小很多。”
八戒道：“沙師弟所言極是，我馬上安排人改進。你遠道而來，在地底下鑽來鑽去一身的泥土，又髒又臭，走，我帶你去泡個溫泉澡。”
轉眼唐僧在劉尚原家已經住了月餘。
這段時間他每日埋頭讀書，對五千年中華曆史和遼闊的華夏地理、燦爛的文化和精彩的藝術都進行了比較係統全麵的學習。
尤其對唐詩宋詞情有獨鍾，讀讀背背之餘還常常牛刀小試，寫一點詩填一些詞。
有時和劉尚原一起出去感受世風民情，對當今社會模式和運行機製都有了一些了解，感慨滄桑變化西風盛行，情不自禁寫下：
“日月同天不同時，山川依舊世道移。唐風漢韻依稀在，巍巍東方漸偏西。”
近日，唐僧養成一個習慣，當他看書倦了，就會到電腦上點播看電視連續劇《西遊記》，對這部以他四人為原型創作的作品，他感到既新鮮又神奇。
想不到自己當年那個勇敢的決定不僅給自己在佛國贏得一席之地，而且在人間也大受讚譽，自己儼然成了不畏艱險，執著進取的精神領袖和勇敢化身。
對電視劇中自己的清秀英俊的模樣非常滿意，每每看到豬八戒那大腹便便肥頭大耳的形象讓他忍俊不禁，而當自己麵對妖魔鬼怪時的那種愚昧無知深感懊悔，遇到危險時自己表現的懦弱無能感到羞愧不已。
他還指出了作品中與事實明顯不符之處：
一是收了豬八戒高老莊應該是在現在甘肅省境內而不是在西藏境內，因為西行路線中根本沒有經過西藏。
二是自己在女兒國時，麵對女兒國王的花容月貌，風情萬種和榮華富貴，作為血肉之軀的自己也不是鐵板一塊，也曾暗暗動過心，如果那天要不是蠍子精來一通鬧，麵對女王的柔腸百轉苦苦挽留，自己恐怕真要把持不住，留在西梁女兒國了。
第三點出入最大的是，自己取經回到長安後，並沒有馬上就回佛國，而是在長安大慈恩寺翻譯完佛經，並建造了大雁塔將所取的貝葉真經都藏在塔中後，再坐化圓寂後才來到佛國的。
不過有一事，他也搞不明白，自己的金蟬子出身，吃了自己的肉能夠長生不老這個天機是如何泄露出去的，以至於各路妖怪都想吃自己肉。官方沒有公布，自己也沒有說，想來隻可能是西天取經的總導演如來佛祖和執行導演觀世音菩薩授意人發布的。
如此一想自己的九九八十難之旅古今稱頌的豐功偉績無非是一場導演好的遊戲，想到此，不禁有一種深深的失落感和挫敗感。
“你挑著擔，我牽著馬，迎來日出送走晚霞。踏平坎坷成大道，鬥罷艱險又出發，又出發。啦……啦……”
唐僧簡直愛死了《敢問路在何方》這首主題曲了，沒事就哼哼，心裏還想暢想，有機會一定要和徒弟們一起唱一唱這首歌。
突然聽到外麵喧鬧的打鬥聲、鑼鼓聲、呐喊聲和慘叫聲。
沙僧馬上爬起來變成一隻牧羊犬跑出去看個究竟。
隻見一片麥田已經變成一個戰場，不，準確的說是殺戮場。
蝗蟲大軍明顯既無招架之功也無還手之力，他們不幸遭遇了天敵——一群天上飛的粉紅椋鳥和地上跑的綠頭鴨。
一個天上飛的和一個地上跑的兩種生物武器形成一個立體交叉的攻擊網。
幾萬隻鴨子揮動靈活的脖子，鴨嘴如同飛鏢一樣準確有力的射向地上蹦跳的蝗蟲，百發百中；上千隻椋鳥更是充分展現出捕蝗神技，上下翻飛，左右開弓，常常可以做到一啄數蝗。
在粉紅椋鳥和綠頭鴨的猛烈夾擊下，蝗蟲的數量在急劇下降。
鴨子中有一隻綠頭白毛的鴨司令、椋鳥中有一隻蒼頭粉身的鳥將軍緊盯著蝗將軍，緊緊追擊著蝗將軍，盡管蝗將軍使出渾身解數，帶領蝗軍左突右竄，但就是無法形成有效突圍。
形勢越來越危急，蝗將軍漸漸體力不支，好幾次都差點被抓住了。
沙僧動了惻隱之心，他“汪汪”叫著，衝散了鴨群嚇走鳥軍。
他靠近蝗將軍低聲說道：
“我是沙羅漢，快鑽到我肚子下麵，我帶你離開。”
沙僧帶著蝗將軍跑到遠離戰場之處，恢複本相，將蝗將軍托在掌心。
他們遠遠望著那塵土飛揚的戰場，無數被殺掉的蝗蟲翅膀隨風飄向遠方。
蝗將軍無比悲壯又決絕地說道：
“全完了，全完了，我的千億蝗軍都被消滅了。幸好我們已經產下了幾千億的卵，兩個月後，我一定要組織更猛烈的反攻！”
他扭頭對沙僧說道：“多謝菩薩救命之恩，後會有期！”
然後振翅高飛。
沙僧望著他遠去的背影，心裏很不是滋味，不知自己救他是對是錯。
昆蟲有好有壞，人也有好有壞，但終歸是好的多，壞的少。
救助弱勢群體，不正是佛門精神嗎？所以還是繼續拯救昆蟲吧。
於是他繼續往東行，路見不平，就拔刀相助，救出了無數被困在地下的昆蟲。
有時還將施工場地破壞得七零八落，就這樣誤打誤撞來到了高老莊，大鬧了翠蘭寺的建設工地。
聽沙僧講完他的昆蟲拯救記。
悟空道：
“沙師弟充分發揮了佛門的慈悲精神，對地下的小生命都充滿了愛心，真是功德無量。”
沙僧嗬嗬笑道：
“可能是我本人出身卑微，我原本是一條小泥鰍，所以我的關注點和你們不一樣。”
八戒不悅道：
“你救昆蟲就救昆蟲，幹嘛將我這施工現場搞得亂七八糟。”
沙僧道：
“你們用又密又硬的混凝土蓋住地麵，確實對昆蟲傷害太大，哪怕我現在將下麵的昆蟲全部救出，以後還是會有昆蟲不慎誤入其下，被困而死。所以你們能不能在混凝土上布置一些出氣的孔或者改成預製塊拚接的方式，這樣對昆蟲的傷害會小很多。”
八戒道：“沙師弟所言極是，我馬上安排人改進。你遠道而來，在地底下鑽來鑽去一身的泥土，又髒又臭，走，我帶你去泡個溫泉澡。”
轉眼唐僧在劉尚原家已經住了月餘。
這段時間他每日埋頭讀書，對五千年中華曆史和遼闊的華夏地理、燦爛的文化和精彩的藝術都進行了比較係統全麵的學習。
尤其對唐詩宋詞情有獨鍾，讀讀背背之餘還常常牛刀小試，寫一點詩填一些詞。
有時和劉尚原一起出去感受世風民情，對當今社會模式和運行機製都有了一些了解，感慨滄桑變化西風盛行，情不自禁寫下：
“日月同天不同時，山川依舊世道移。唐風漢韻依稀在，巍巍東方漸偏西。”
近日，唐僧養成一個習慣，當他看書倦了，就會到電腦上點播看電視連續劇《西遊記》，對這部以他四人為原型創作的作品，他感到既新鮮又神奇。
想不到自己當年那個勇敢的決定不僅給自己在佛國贏得一席之地，而且在人間也大受讚譽，自己儼然成了不畏艱險，執著進取的精神領袖和勇敢化身。
對電視劇中自己的清秀英俊的模樣非常滿意，每每看到豬八戒那大腹便便肥頭大耳的形象讓他忍俊不禁，而當自己麵對妖魔鬼怪時的那種愚昧無知深感懊悔，遇到危險時自己表現的懦弱無能感到羞愧不已。
他還指出了作品中與事實明顯不符之處：
一是收了豬八戒高老莊應該是在現在甘肅省境內而不是在西藏境內，因為西行路線中根本沒有經過西藏。
二是自己在女兒國時，麵對女兒國王的花容月貌，風情萬種和榮華富貴，作為血肉之軀的自己也不是鐵板一塊，也曾暗暗動過心，如果那天要不是蠍子精來一通鬧，麵對女王的柔腸百轉苦苦挽留，自己恐怕真要把持不住，留在西梁女兒國了。
第三點出入最大的是，自己取經回到長安後，並沒有馬上就回佛國，而是在長安大慈恩寺翻譯完佛經，並建造了大雁塔將所取的貝葉真經都藏在塔中後，再坐化圓寂後才來到佛國的。
不過有一事，他也搞不明白，自己的金蟬子出身，吃了自己的肉能夠長生不老這個天機是如何泄露出去的，以至於各路妖怪都想吃自己肉。官方沒有公布，自己也沒有說，想來隻可能是西天取經的總導演如來佛祖和執行導演觀世音菩薩授意人發布的。
如此一想自己的九九八十難之旅古今稱頌的豐功偉績無非是一場導演好的遊戲，想到此，不禁有一種深深的失落感和挫敗感。
“你挑著擔，我牽著馬，迎來日出送走晚霞。踏平坎坷成大道，鬥罷艱險又出發，又出發。啦……啦……”
唐僧簡直愛死了《敢問路在何方》這首主題曲了，沒事就哼哼，心裏還想暢想，有機會一定要和徒弟們一起唱一唱這首歌。