這跟酒桌上的魚頭酒一樣。


    嶽川深吸一口氣,麥子的精華化作嫋嫋煙霧,沒入口鼻之中。


    有草本清香,有穀物醇香,有點粗糙,也有些甘甜。


    除了口腹之欲外,還有一道特殊的能量絲絲縷縷的注入法相。


    麥粒、穀粒從播種到萌芽、從生長到收獲的過程在腦海中快速閃過。


    嶽川腦海中生出一絲絲明悟。


    在古代,開鐮割下來的第一捆麥子都有特殊的象征。


    對君王而言,這是豐收,是人口,是國力。


    對老人而言,這是口糧,是長壽。


    很多老人在冬季來臨前,都會感歎,不知道還能不能吃到明年的麥子。


    如果能吃到,就意味著,老人熬過冬天,又多活了一歲。


    這時候,符詔震動了一下,將口中的麥子精華分走一半。


    察覺到符詔異動,嶽川連忙叮囑大黃:“你們趕緊去把十畝麥田收割完,然後脫粒、晾曬。”


    看到大黃轉身向外走,嶽川又叮囑道:“你們多辛苦辛苦,鐮貼地皮,茬留最低。”


    割麥子是很辛苦的活,因為要不斷地彎腰、起身,彎腰、起身。


    都不說麥芒紮人了,光是這彎腰俯身都夠嗆。


    彎不下腰,會留很高的麥茬,這樣的話,就會少收很多麥秸。


    資源匱乏時,麥秸既是燒鍋的燃料,又是蓋房子的建材,還是喂牲口的草料。


    鐮刀貼地皮和不貼地皮,看似就一搾高的差距,可是放到一畝地甚至十畝地,那就是幾十斤上百斤麥秸。


    送走了大黃,嶽川連忙將心神沉入符詔。


    隻見五行咒術中木咒的位置在緩緩發光。


    五行咒術是符詔中唯一的法術,算是最低級、最簡單的小法術。


    嶽川現在經常使用的是搬磚的土咒、燒鍋的火咒、鑄錢的金咒。


    而水咒和木咒……


    水咒隻使用了一次,那就是播種豆子的時候降了一場雨,一百畝地範圍,消耗一千香火。


    效果還不錯,有了雨水滋潤,豆種一夜萌芽,一直蔥蔥鬱鬱的。


    木咒嶽川一次也沒用過,因為這個法術消耗更大,一次一萬香火。


    人窮誌短的嶽川壓根就沒想過動用這個法術。


    因為木咒的介紹是:五行水生木,化水為曄,旺盛草木。


    曄(yè),有生機的意思。


    對於這個咒語,嶽川打心裏不想用。


    就算再生機勃勃,再旺盛草木,哪怕種下去就開花結果成熟。


    這也是一萬香火的消耗。


    拿香火換糧食,自己換不起。


    別說自己,上一任土地公也沒用過這個法術。


    本來就窮,再不省著點,日子還過不過了。


    此時,符詔上浮現出八個字:四季長春、五穀豐登。


    一筆一劃,就像剛寫的一樣。


    然後,不動了。


    嶽川忍不住罵道:“一年就更新一次,一次就更新八個字,什麽破毛病!你這種人在番茄上是要撲街的,準定餓死,明白嗎!我上輩子寫書的時候,可是雷打不動每天一萬字!”


    符詔震顫了一下,八個字下麵又出現一行小字,仿佛書頁間的批注。


    “範圍:百畝之田,時長:四季,受法術影響的五穀作物產量增加一至三成,並可成為良種。”


    看到這一行字,嶽川瞬間呆住。


    “對不起對不起,是我讀書少,文化淺,您老大人有大量,別跟我一般見識。大神一字千金,跟我這種小透明不一樣,不一樣……”


    過了一會兒,嶽川偷偷瞄了一眼符詔,上麵沒有生出變化。


    “還好,還好……沒跟我計較……以後再也不敢亂說話了……”

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