至於為什麽一點,嶽川表示,不是自己吝嗇,而是怕倆鬼魂虛不受補。


    萬一給的太多,把它倆超度了怎麽辦?


    倆鬼魂一臉感激的接過功德金光,然後珍之又珍的捧到麵前,做了一個吸氣的動作。


    就和嶽川吃供品一樣,都是取其精華,棄其糟粕。


    而功德是純粹得不能再純粹的精華,甚至是精華中的精華。


    一抹金光進入兔子和蟾蜍的身體。


    原本近乎透明,隻剩輪廓的鬼魂立刻被染上一層金色,變得通體金黃。


    隻是這層金光維持一瞬便消失不見,徹底融入三魂七魄中。


    就和嶽川祭煉功德金身一樣,兔子和蟾蜍的靈魂也獲得了增強。


    “感覺如何?”


    聽到嶽川的話,兔子立刻回答道:“太好了,我得三魂七魄有了寄托,可以穩定下來了。”


    蟾蜍也一臉欣喜,“是啊,沒了肉身寄托,我們三魂七魄都變得不穩固。現在終於有修行的根基了!”


    聽到它倆的話,嶽川瞬間醒悟。


    它們索要功德是為了給修行奠基。


    三魂七魄要有寄托才會穩固,否則就會逐漸分離,最終破散。


    比如人類受到驚嚇,心神失守,容易丟失魂魄,也就是所謂的嚇掉魂。


    小孩子的魂魄不穩固,即便沒受到驚嚇也會丟魂兒。


    如果孩子毫無緣由的發燒、昏迷、哭鬧不止,有可能是丟了魂兒。


    拿著家裏做飯的鍋蓋,或者小孩的衣物去房前屋後等小孩經常玩耍的地方敲打、呼喚,丟掉的魂聞到味兒就會跟著回家,症狀也無藥而愈。


    活人尚且如此,更何況鬼物。


    失去肉身後,鬼物一時半會兒找不到寄托,為了防止魂魄分崩,通常會尋找寄托。


    有的鬼物選擇血肉之軀,然後去奪舍。


    也有鬼物會依附在自己生前的隨身物品上,或者其他有特殊意義或特殊價值的物品上。


    這就是為什麽說,死人的東西晦氣;墓地裏的東西不幹淨;有些東西邪門,容易招惹髒東西。


    更多的鬼物是沒得選,或者渾渾噩噩不知道,碰上什麽用什麽。


    被火燒死的寄托在火焰能量中,被水淹死的寄托在水流之中。


    被老虎咬死的,會跟在老虎身邊,成為倀鬼。


    絕大部分鬼魂寄托的都是怨氣、戾氣、陰氣等負麵能量,這也是鬼物天生邪惡陰森的根源。


    選定寄托之後,靈魂會生出許多變化。


    比如,會擁有寄托物品的某些特征,同時也會擁有寄托物品的長處和弱點,如果該物品被毀,鬼物將魂飛魄散。


    如果寄托怨氣、戾氣、陰氣等能量上,雖然沒有了身體被毀的危險,但也會這些負麵能量侵蝕,逐漸神誌不清,渾渾噩噩。


    也有人會說,那就找陽剛的、浩然的、光明的能量去寄托唄,這樣就不怕侵蝕了。


    對!


    但是會被超度!


    兔子和蟾蜍之前琢磨的,土地公隨便給它們一件物品,或者給它們一些香火之力,把靈魂寄托了。


    無論哪一種,都比它們隨便找的寄托強百倍。


    但是誰能想到,土地公突然有了功德之力。


    如果是一點兩點,它倆也不敢開這個口,畢竟土地公自己還不夠用呢。


    但嶽川連著祭煉金身三次,一次比一次聲勢浩大,它倆頓時明白,土地公有很多功德,而且是超乎想象的多。


    所以才敢鬥膽。


    嶽川問道:“你們現在什麽感覺?又有什麽變化?”

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