奔行幾圈,胡一控製馬匹停下來。


    長卿連忙問道:“敢問這位小兄弟,你從何時開始習練騎術?”


    胡一非常認真地說道:“剛剛!半刻鍾之前!”


    長卿瞬間臉皮漲紅,“在下誠心發問,並無失禮之處,兄台何故欺辱在下!”


    “我也是誠心回答,何來欺辱之說?”


    反倒孔黑子,深知胡一來曆,也明白它確實不可能有條件學習騎術,也沒必要學習騎術,應當不會撒謊。


    他走到小駟身邊仔細查看,隨即發現了問題所在。


    “敢問嶽先生,此二者為何物?”


    長卿也將目光轉向小駟,本以為小駟背上和身下都是裝飾之物,仔細琢磨,好像大有門道。


    嶽川解釋道:“此為馬鞍、此為馬鐙!”


    孔黑子和長卿一左一右圍著小駟,上下其手,仔細把玩,左右為男的小駟渾身瑟瑟,又是一泡尿灑了出來。


    二人卻不覺醃臢,牽著小駟向前走了幾步,繼續把玩。


    長卿讚歎道:“有此二物,孩童亦可人馬合一,更能解放雙手,持兵器格鬥,甚至開弓射箭。斥候不再僅僅是探、報之兵,而是……一種可以主宰戰場的兵種!”


    嶽川讚歎。


    兵聖不愧是兵聖,眼光就是不一樣。


    窺一斑而知全貌,已經看出了騎兵作為單獨兵種的潛力和意義。


    孔黑子也說道:“如此一來,人人皆可騎馬出行,無需駕車。倒是輕便許多,也快捷許多,車能行之路,騎可行;車不能行之路,騎亦可行!”


    長卿臉色一陣駭然,“如此,中原遍地可行,九州處處可往!騎兵之利,恐怖如斯!”


    對於推崇“其疾如風、其徐如林、侵略如火、不動如山”的兵家至聖,騎兵簡直就是夢寐以求的兵種。


    隻可惜,曆史上西漢出現了馬鞍和馬鐙,但並不是後世熟悉的那種。


    而且馬鐙僅僅是單邊馬鐙,隻為了上下馬方便。


    擁有實戰意義的雙邊馬鐙直到南北朝才出現。


    兵家至聖並沒有接觸到真正意義上的騎兵,實在是天大的憾事。


    騎兵成為獨立兵種,並且擁有獨立作戰能力後,中原王朝再也不能輕鬆壓製北方的鄰居,反而被其壓製近千年。


    一漢敵五胡,在馬鞍和馬鐙出現的那一刻,便成了絕唱。


    嶽川知道,馬鞍和馬鐙必然會刺激騎兵的誕生,各國認識到騎兵的強大後,必然會增加騎兵的投入,進而軍事力量暴漲。


    但嶽川還是這麽做了。


    因為,養騎兵是很花錢的。


    自己玩小馬倒沒什麽,吃得少幹得多,不賠還賺。


    但是騎兵使用的玩高頭大馬,絕對能把大國吃窮,把小國吃死。


    不說別人,漢武帝從民間賒馬,從西域搶馬,六代帝王積蓄揮霍一空,再加上賣官鬻爵、抄家滅族等手段到處搞錢,又頻繁加稅、加稅再加稅,窮兵黷武到極致,這才攢出來一支十萬人規模的騎兵隊伍。


    讓眼下各諸侯國搞騎兵,不是要他們命麽?


    可是你不搞,鄰國搞,這才真要命啊!


    搞騎兵得有馬,中原沒馬怎麽辦?


    去草原搶啊,手快有手慢無啊!


    所以,就讓各諸侯國卷起來吧!


    外麵的世界那麽大,一旦他們看進眼裏、烙進心裏,就再也拔不出去了。


    嶽川朝孔黑子說道:“我有《馬政》一篇,詳解馬鞍、馬鐙功用,馬匹遴選、育種方法,願與先生分享,還望先生公之於天下。”


    長卿也連忙說道:“在下亦有些許不成熟之騎兵戰法,願附嶽先生驥尾。”


    孔黑子心中一喜:我的《論語》又能更新一篇《嶽先生與馬政說》了。


    轉念一想,之前在席間也說了不少話題,拆分一下,《嶽先生與兵說》、《嶽先生與大九州說》,今天能三更哦。


    (給大家兩個震驚考古界的文物圖,據說對著他許願很靈的)


    薑國騎兵俑側身圖


    薑國騎兵俑正身圖

章節目錄

閱讀記錄

五大仙家,從繼承土地廟開始崛起所有內容均來自互聯網,uu小說網隻為原作者佚名的小說進行宣傳。歡迎各位書友支持佚名並收藏五大仙家,從繼承土地廟開始崛起最新章節