嶽川還沒有做出選擇,楊國便幫著做出了決定。


    楊國國君下令,“城隍”屬於淫祀,禁止民間祭拜,並且搗毀民間自發建造的城隍廟,砸毀城隍神像,並且下令,再有祭拜者,以罪論處。


    消息一出,楊國眾鬼物全都氣炸了。


    這可是自己的地頭啊,自己這邊的城隍廟被伐壇破廟,打得就是自己這群鬼的臉啊。


    有幾個小鬼張牙舞爪的就要衝進楊國宮中鬧騰一番,卻被嶽川製止。


    城隍不同土地廟,也不同於山神。


    後兩者是山野之中,一個人煙稀少,一個人跡罕至,與世俗王權天然聯係不大,甚至獨立自主。


    但城隍不同,與世俗王權太緊密了。


    上輩子的世界裏,城隍都是世俗王權冊封,由某些生前極具名望的鬼物擔任。


    某種意義上講,城隍就是世俗王權的延伸,各地城隍老爺都是領著官職的。


    嶽川在薑國的城隍廟拒絕了薑國的冊封,走的是萬民道路。


    一則龍陽說“陽光開朗大男孩”,並不在乎這種細枝末節。


    二則因為大黃的個人原因,城隍廟確實沾了不少大黃的光。


    三則城隍廟確實拯救了薑國,後麵也做了很多實事,龍陽沒有伐壇破廟的理由。


    但是其他國家不同。


    城隍信仰沒有群眾基礎,沒有政治支持,純粹就是韓式菜人鋪,以及十八層地獄的大瓜收割了一波熱度,震懾了不少人。


    可一旦這個新鮮勁兒過去,還是要打回原形。


    尤其在楊國,城隍可是頭號大敵,說滅就滅。


    嶽川不想與世俗王權綁定,但是離開世俗王權,真的寸步難行。


    畢竟不是哪個國家都如薑國,也不是哪個君王都像龍陽。


    城隍體係天然就帶著政治屬性,必然要分享世俗的權力。


    嶽川想到晉國六卿世家。


    六卿體係延續了十幾代人,前中期確實有助於晉國的崛起、發展,創造了長達百年的霸業。


    但中後期,六卿世家鬥爭血腥而慘烈。


    比如著名的趙氏孤兒。


    六卿世家中的趙氏直接被殺得近乎亡族絕嗣。


    “咦……等等!眼下這個時間點,趙氏孤兒應該剛剛發生沒多久,趙氏被殺得隻剩最後一人,可就是這一個人,將趙氏重新發展起來,後來更是參與三家分晉,成為戰國七雄之一的趙國。”


    “也就是說,眼下投資趙氏,絕對是一本萬利。”


    晉國六卿世家有十幾個,但經過長期鬥爭,最後剩下的隻有三個:趙、魏、韓,這三家也就是後來的“三晉”。


    韓氏和魏氏發展得都不錯,投資他們成本大、收益有限,而且不牢固。


    反而趙氏,眼下真的是曆史上最低穀的時刻,被殺得隻剩下最後一根獨苗。


    但是誰能想到,這樣一個趙氏能夠迅速壯大起來。


    這就跟買比特幣一樣。


    告訴你這玩意能暴漲幾萬倍你都不敢信,更何況去買。


    而趙氏就是這個時代的“比特幣”,甚至比“比特幣”更加堅挺,投資趙氏的獲利絕對大得超乎想象。


    “趙氏竟然有人祭拜我了!我沒理由不幫一把……”


    與此同時,趙氏封地中,一名少年畢恭畢敬的上了三炷香,默默念叨一會兒,隨即翻開一本書。


    不是竹簡,而是紙書。


    薑國紙書已經流傳開來,無論書記的載體,還是書籍的內容都是上上之選,很受上流社會歡迎。


    趙氏雖然複族成功,回到晉國上流社會,但人丁過於稀少。


    僅憑趙氏孤兒一個人,一代代耕耘,幾十年也沒攢下多少人丁。


    正因為娃少,一些妾生子也被養了起來,生活優渥,不亞於嫡出子。


    這其中就包括一個狄人女子所生的男孩——趙無恤。


    戎、狄、蠻、夷、胡、虜……


    這是中原國家對周邊民族的蔑稱,異族女子大都是戰爭中俘獲,長相不咋地的直接一刀砍了,長相標致的還能當成玩物販賣到上流社會。


    有錢人的愛好,無論兩千年前還是兩千年後,大體都是一樣的。


    總喜歡玩點不一樣的新花樣,搞出來點混血兒也不稀奇。


    如果是其他大家族,帶有戎狄血統的後代絕對是家族恥辱,肯定留不下來,即便生父開恩,留下一條性命,肯定也不會得到家族的承認。


    所以說,趙無恤是幸運的,因為他生在趙氏,是趙氏孤兒的曾孫。


    他不但活了下來,而且活的很好。


    至少衣食無憂,而且擁有讀書、受教育的資格。


    晉國與薑國臨近,薑國的許多新東西也第一時間出現在晉國上流社會。


    比如紙,以及紙書。


    趙氏也弄到了成套的《大俠薑十三》彩繪插圖版本,這東西在家族中十分受歡迎,每一本都受歡迎。


    地位高的叔伯們可以先看,看完之後才輪到小輩們。


    嫡子們先全套的看,到了後麵就是一人一本同時看。


    地位高的可以從第一本到第二本,按著順序看,地位低的可以從後往前看,或者從中間往兩邊隨緣看。


    至於趙無恤這種戎狄之子,壓根就沒有看《大俠薑十三》的機會。


    反倒《論語》這種純文字的書,因為借閱的人不多,趙無恤才有機會借閱到。


    與出身不凡,生來擁有一切的嫡子們不同,趙無恤這種連庶子都算不上的戎狄之子,想要出頭就必須付出十倍百倍的努力。


    嫡子們可以每天在家主麵前晃悠,有親娘吹耳旁風,再加上一堆門客、家臣出謀劃策,隻要隨隨便便表現一下,就能增光添彩。


    而趙無恤,很可能一輩子都沒有見到生父的機會。


    可即便如此,趙無恤依舊沒有躺平擺爛。


    他抓住一切機會努力學習。


    不僅是武藝,還有文字,以及耕田、放牧、營造等技巧。


    並不是對趙氏家主有什麽想法,而是希望成年之後,能夠從家族得到一些資源,外出開拓。


    或者是一些錢糧,或者是一些兵甲。


    即便生父不喜自己,也能跟繼承家主之位的嫡係兄長搞好關係,憑借才能獲取重視。


    懷著對知識的敬畏,趙無恤翻開《論語》,一字一句仔細咀嚼。


    薑國的文字,趙無恤上不認識的。


    倒不是趙無恤目不識丁,相反,他通曉多國文字。


    純粹是因為薑國太小了,沒有學習的必要。


    但是《論語》還有大周文字版本,這個閱讀起來毫無困難。


    前麵《黃先生與階梯說》、《黃先生與權柄說》等文章,趙無恤隻是簡單的讀了一遍,並沒有什麽深入了解的想法。


    但是讀到後麵《嶽先生與馬政說》的時候,趙無恤瞳孔一縮,渾身血脈賁張,頭皮發緊、發麻,渾身毛發根根倒豎。


    “啪!”


    趙無恤發冠炸裂,一頭長發披散開來,宛如掃帚、刺蝟。


    他卻恍若未覺,而是奉若珍寶的捧著《論語》。


    “此真神作也!嶽先生真乃神人也!”

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