第660章
五大仙家，從繼承土地廟開始崛起 作者：佚名 投票推薦 加入書簽 留言反饋
一增一減之下，戎人能在秦國翻天不成？
就是不知道君上願不願意當這個昏君。
想來，君上應該是很期待的。
“君上，若奪戎人口糧，養老秦人丁，戎人漸少，老秦人漸增，不出三十年，老秦人當十倍於戎，百年之後，秦國再無戎人！”
“君上，消滅戎人，並非隻有坑殺一途！”
“榨幹戎人最後一滴血，滋養老秦人方為上策！”
“唯一限製我老秦人生殖速度的，是食物，而非戎人！”
國君一想，果真如此。
《殖民說》解決了女子不孕，解決了孕婦難產，解決了嬰孩夭折，這些都是憑空多出的人丁，三管齊下，新生人丁滋生翻了三倍不止。
嬰孩長大，又能生殖，婦人順利生產，又能續生。
如此一來，老秦人數量不斷激增，終有一日也能像中原諸國那般，人口眾多。
唯一限製秦國人口的，就隻有食物。
光靠老秦人自己耕地遠遠不夠，還得讓戎人也一起勞作。
幹最多的活，吃最少的飯。
最好是不吃飯！
省下來的糧食全都供養老秦人。
等等，好像還真有這種東西……
“孤聽聞薑國賑濟楊國災民，向其分發一種名為‘行軍丹’的事物，此物隻需一粒，可飽腹一天，眾卿可有耳聞？”
滿朝文武，支支吾吾。
國君隻能進一步“暗示”。
“我秦國本就窮困，如今又增添四十萬災民，孤宅心仁厚，不忍棄之，然家無餘糧，奈何，奈何？”
立刻有臣子站出來說：“不如效薑國賑濟之法，購買行軍丹，賑濟戎人。”
“薑國地狹人微，卻能賑濟楊國數萬人，全賴行軍丹。我秦國若得此物，坑害……啊不，賑濟四十萬戎人豈不是易如反掌？”
“君上仁厚，戎人必定感激涕零，伏拜君恩！”
“臣願出使薑國，求購行軍丹！”
“臣亦願往！”
“俺也一樣！”
出使中原可是美差，誰不願意去呢？
別說文臣，就是武將也急啊。
“幾百年了，我們一直往西打，整天陪著戎人啃沙子。現在戎人被幹翻了，我們也該瞧一眼中原啥樣了吧？”
“對對對，是這個理兒！”
國君一想，確實如此，也該叫武將們見見世麵，開開眼界，向中原諸國學習。
秦國已經完成“稱霸西戎”，下一步自然要轉向“稱霸中原”。
於是，賑災和出使的事情就這麽愉快地決定了。
至於殖民的事情，現在就要開始著手準備。
“生丈夫二壺酒一犬；生女子二壺酒一豚。”
這種事情，秦國也能做。
這次攻打西戎得了太多牲畜，尤其是犬。
犬戎認為自己的祖先是兩隻白犬，所以犬戎族的圖騰就是“白犬”。
犬戎中一直有養犬的習俗，秦國吞並西戎，自然得了不少犬。
全養著的話也是一筆不小的開支，全殺了的話又太可惜了。
正好可以作為鼓勵生育的賞賜，分發給百姓。
犬既能看家護院，又能抓耗子逮兔子，驅逐豺狼野豬什麽的，也算有利於生產。
“嗯，僅限於老秦人，戎人不給。”
“出使薑國正不知送些什麽禮物，挑選一些神駿的猛犬吧。如果能用犬換取行軍丹就更好了。”
然後是穩婆。
國君與諸臣商議了一下，必須把穩婆這個行業發展起來。
這是殖民之策的核心，重中之重。
以往穩婆全靠民間婦人，手藝好壞不一，生產順利就是穩婆的功勞，生產不順利就是產婦命不好。
別說民間，就是宮中也經常發生一屍兩命的事情。
看了《殖民說》才明白，什麽命好命歹，根本就是穩婆不專業。
“孤打算在國中招攬婦人，委以官職，專司殖民之策，負責不孕者調理、孕者看護、娩者生產、嬰孩養育等。”
“首先是櫟陽城中，行之有效再推廣其他城鎮，力爭十年之內推廣全境。”
這種善政，群臣自然一致讚成。
畢竟自己也是最直接的受益者。
誰家沒有媳婦呢？誰家不生孩子呢？誰不想自己子孫昌盛呢？
“君上，我等欲爭霸中原，必先揚名！此等善政，正好傳揚天下，讓中原諸國知君上仁善！”
這種好事，沒有哪個國君能拒絕。
好不容易幹了一件好事，怎麽也得宣傳宣傳，讓天下人知道是不是？
看以後誰敢再說秦國是戎狄之國、虎狼之師。
秦國的使者剛剛收拾行裝出發，秦國的信使已經快馬加鞭，將國書送到薑國。
龍陽看過之後，將國書拿到南郭小院，與孔黑子等人分享。
“恭喜孔先生，賀喜孔先生，秦國欲效先生之法，行殖民之策，先生大名，必已響徹秦國，傳揚天下！”
聽到這話，孔黑子老臉一紅，一雙蒲扇大手局促得無處安放。
“某……某周遊列國，推行學說不成，卻沒想到靜下心來著書立說，得以影響天下。”
說到這，孔黑子朝龍陽躬身拜下，隨即又拜大黃和嶽川。
“某有今日，全賴諸位相助！某替天下人，謝過諸位！”
幾人同時大笑起來。
倒是龍葵，憤憤不平。
“我已經在國中招募穩婆，並且聘請白氏醫館培訓推拿按摩之法，傳授簡單醫理，隻是還沒有對外宣傳。卻不料被秦國搶了先。”
嶽川笑過之後，安慰龍葵道：“有的人隻說不做，有的人隻做不說。前者，人們隻記住了他的壞，後者，人們隻記住了他的好！公主殿下盡管做，百姓的認可，就是最好的宣傳！”
就是不知道君上願不願意當這個昏君。
想來，君上應該是很期待的。
“君上，若奪戎人口糧，養老秦人丁，戎人漸少，老秦人漸增，不出三十年，老秦人當十倍於戎，百年之後，秦國再無戎人！”
“君上，消滅戎人，並非隻有坑殺一途！”
“榨幹戎人最後一滴血，滋養老秦人方為上策！”
“唯一限製我老秦人生殖速度的，是食物，而非戎人！”
國君一想，果真如此。
《殖民說》解決了女子不孕，解決了孕婦難產，解決了嬰孩夭折，這些都是憑空多出的人丁，三管齊下，新生人丁滋生翻了三倍不止。
嬰孩長大，又能生殖，婦人順利生產，又能續生。
如此一來，老秦人數量不斷激增，終有一日也能像中原諸國那般，人口眾多。
唯一限製秦國人口的，就隻有食物。
光靠老秦人自己耕地遠遠不夠，還得讓戎人也一起勞作。
幹最多的活，吃最少的飯。
最好是不吃飯！
省下來的糧食全都供養老秦人。
等等，好像還真有這種東西……
“孤聽聞薑國賑濟楊國災民，向其分發一種名為‘行軍丹’的事物，此物隻需一粒，可飽腹一天，眾卿可有耳聞？”
滿朝文武，支支吾吾。
國君隻能進一步“暗示”。
“我秦國本就窮困，如今又增添四十萬災民，孤宅心仁厚，不忍棄之，然家無餘糧，奈何，奈何？”
立刻有臣子站出來說：“不如效薑國賑濟之法，購買行軍丹，賑濟戎人。”
“薑國地狹人微，卻能賑濟楊國數萬人，全賴行軍丹。我秦國若得此物，坑害……啊不，賑濟四十萬戎人豈不是易如反掌？”
“君上仁厚，戎人必定感激涕零，伏拜君恩！”
“臣願出使薑國，求購行軍丹！”
“臣亦願往！”
“俺也一樣！”
出使中原可是美差，誰不願意去呢？
別說文臣，就是武將也急啊。
“幾百年了，我們一直往西打，整天陪著戎人啃沙子。現在戎人被幹翻了，我們也該瞧一眼中原啥樣了吧？”
“對對對，是這個理兒！”
國君一想，確實如此，也該叫武將們見見世麵，開開眼界，向中原諸國學習。
秦國已經完成“稱霸西戎”，下一步自然要轉向“稱霸中原”。
於是，賑災和出使的事情就這麽愉快地決定了。
至於殖民的事情，現在就要開始著手準備。
“生丈夫二壺酒一犬；生女子二壺酒一豚。”
這種事情，秦國也能做。
這次攻打西戎得了太多牲畜，尤其是犬。
犬戎認為自己的祖先是兩隻白犬，所以犬戎族的圖騰就是“白犬”。
犬戎中一直有養犬的習俗，秦國吞並西戎，自然得了不少犬。
全養著的話也是一筆不小的開支，全殺了的話又太可惜了。
正好可以作為鼓勵生育的賞賜，分發給百姓。
犬既能看家護院，又能抓耗子逮兔子，驅逐豺狼野豬什麽的，也算有利於生產。
“嗯，僅限於老秦人，戎人不給。”
“出使薑國正不知送些什麽禮物，挑選一些神駿的猛犬吧。如果能用犬換取行軍丹就更好了。”
然後是穩婆。
國君與諸臣商議了一下，必須把穩婆這個行業發展起來。
這是殖民之策的核心，重中之重。
以往穩婆全靠民間婦人，手藝好壞不一，生產順利就是穩婆的功勞，生產不順利就是產婦命不好。
別說民間，就是宮中也經常發生一屍兩命的事情。
看了《殖民說》才明白，什麽命好命歹，根本就是穩婆不專業。
“孤打算在國中招攬婦人，委以官職，專司殖民之策，負責不孕者調理、孕者看護、娩者生產、嬰孩養育等。”
“首先是櫟陽城中，行之有效再推廣其他城鎮，力爭十年之內推廣全境。”
這種善政，群臣自然一致讚成。
畢竟自己也是最直接的受益者。
誰家沒有媳婦呢？誰家不生孩子呢？誰不想自己子孫昌盛呢？
“君上，我等欲爭霸中原，必先揚名！此等善政，正好傳揚天下，讓中原諸國知君上仁善！”
這種好事，沒有哪個國君能拒絕。
好不容易幹了一件好事，怎麽也得宣傳宣傳，讓天下人知道是不是？
看以後誰敢再說秦國是戎狄之國、虎狼之師。
秦國的使者剛剛收拾行裝出發，秦國的信使已經快馬加鞭，將國書送到薑國。
龍陽看過之後，將國書拿到南郭小院，與孔黑子等人分享。
“恭喜孔先生，賀喜孔先生，秦國欲效先生之法，行殖民之策，先生大名，必已響徹秦國，傳揚天下！”
聽到這話，孔黑子老臉一紅，一雙蒲扇大手局促得無處安放。
“某……某周遊列國，推行學說不成，卻沒想到靜下心來著書立說，得以影響天下。”
說到這，孔黑子朝龍陽躬身拜下，隨即又拜大黃和嶽川。
“某有今日，全賴諸位相助！某替天下人，謝過諸位！”
幾人同時大笑起來。
倒是龍葵，憤憤不平。
“我已經在國中招募穩婆，並且聘請白氏醫館培訓推拿按摩之法，傳授簡單醫理，隻是還沒有對外宣傳。卻不料被秦國搶了先。”
嶽川笑過之後，安慰龍葵道：“有的人隻說不做，有的人隻做不說。前者，人們隻記住了他的壞，後者，人們隻記住了他的好！公主殿下盡管做，百姓的認可，就是最好的宣傳！”