第829章
五大仙家，從繼承土地廟開始崛起 作者：佚名 投票推薦 加入書簽 留言反饋
胡七、胡八聽得雙眼放光。
大年初一它倆給嶽川拜年的時候，嶽川教導過它們編故事的公式。
而嶽川剛才講的故事，在它們看來就是完美的套公式。
那個村子在哪裏？
這不重要！
物業到底是誰？
這不重要！
但是這個村子就像是自己居住的地方，那個叫物業的就像是身邊的人和事。
故事聽起來很是粗糙，但裏麵蘊含的道理非常深刻。
村民的愚蠢，物業的貪婪，丟東西的村民和沒丟東西的村民不團結……
龍陽忍不住發笑，“這個村子裏的人也太傻了吧？什麽人會這麽傻？”
翁胖子也跟著發笑，“一個村子，竟然也要修建圍牆？他們修的起嘛？”
“哪裏的人會這般愚蠢，被人偷了還忍氣吞聲不說，還賄賂賊人不偷自己，可笑，當真可笑。”
“對對對，這麽蠢，一定是楚國的蠻夷！”
龍葵遮住眼睛，低聲道：“你們倆能不能別丟人現眼了？嶽先生說了，本故事純屬虛構，如有雷同，純屬我逗你玩。逗你玩，懂嗎？”
龍陽兀自不服，“講故事也要講得合理一點，切合實際一點，就像《大俠薑十三》那樣才叫好故事。”
龍葵接著問道：“咱們薑國初建時，有牆嗎？”
一句話，說得龍陽啞口無言。
不止是薑國，幾乎所有的國家，初建時都是一片荒蕪。
周天子冊封諸侯，都是從零開始。
指一個大致的地方，方圓五十裏冊封給你了。
龍陽想了想薑國，又想了想剛才的故事，頓時汗如雨下。
倒是孔黑子左右看了一眼，朗聲說道：“嶽先生所說‘物業’，該不會是楊國老楊君吧？”
其他人聽到這話，紛紛“恍然大悟”。
“對對對！此等傷天害理的貨色，也就是老楊君可比！”
“老楊君可恨，殘害百姓，荼毒萬民！”
“嶽先生何必遮遮掩掩，大可直呼其名！”
嶽川沒想到眾人會這般曲解自己的話。
不過他沒有解釋。
不解釋就是默認，就是高深莫測。
這一點在春秋戰國時代很流行。
比如莊子，他最喜歡講故事，而且他說的故事都玄之又玄、奇之又奇。
明明非常荒誕不經，但細細思索又寓意深刻。
就如嶽川方才所說的“小村有物業”和“北冥有大魚”，不是一個模子裏刻出來的嘛？
如果把文字加工一遍，修飾一番，也是流傳後世的名篇。
古人沒見過小區，也不知道物業。
他們會覺得這篇文章是虛構的，會覺得小村裏的人很蠢，蠢不可及。
但是他們又怎麽會想到，兩千五百年後的蠢貨，還真就鼓搗出了物業折騰自己。
花血汗錢請大爺買罪受。
而嶽川雙手背負身後神遊天外的模樣，令眾人更加敬仰、欽佩。
“嶽先生悟了！”
“噓，噤聲，不要打擾嶽先生！”
隨後，眾人再次思考“物業”的故事，然後套入現實中進行分析。
孔黑子向龍陽說道：“官員胥吏等同‘物業’，於治國安民有害無益，不若一體取消，永絕後患。”
長卿也拱手說道：“在下年歲雖幼，不及諸位見聞廣博，卻多見官吏之害，少聞官吏之利。在下同意嶽先生所言，物業者害民也，當亂棍打死，付之一炬！”
王建思考了一下，也跟著表態，“老楊君之罪罄竹難書，死不足惜！”
其他人紛紛諫言，表明自己的態度和看法。
一時間，除了翁胖子沒說話，其他人清一色表示取消官員胥吏的存在。
有蘇氏四隻小狐狸最是歡喜。
它們以前經常偷雞摸狗，最討厭的就是那些看大門的“物業”。
“哎呀呀，咱們以前真是傻了，竟不知物業是自己人。”
“對啊對啊，如果咱們跟物業合作，裏應外合，偷東西不是更爽利？”
“就算分一半好處給物業，咱們也劃算啊。最主要的是安全、穩定、細水長流。”
“哎，可惜啊，物業被亂棍打死，挫骨揚灰了，咱們無緣得見。”
四兄弟為傳說中的物業鞠了一把眼淚，很有種“君生我未生”的傷感。
龍陽轉向嶽川，問道：“取消官員胥吏並非不可，但沒了官員胥吏，這個國家該如何治理，又該如何運轉呢？”
龍陽緩緩起身，朝著洛邑的方向拱了拱手。
“我聞天子政令不出王畿，以致天下禮崩樂壞！”
洛邑，也就是洛陽，周朝的都城，周天子居住的地方。
到了東周時期，周天子能夠掌控的地方就隻剩下一座王城。
周天子的政令都出不了王畿。
這是現實。
龍陽不願意看到的現實。
孔黑子想了想，也跟著搖頭，“嶽先生，某雖不喜物業殘害百姓，卻也不願看到禮崩樂壞的局麵。”
剛才支持嶽川的人，此時也清一色的站到了嶽川的對立麵。
嶽川描述的場景再真實，也比不上眼下正在發生的事情。
嶽川哈哈一笑，問道：“天子的‘官員胥吏’和‘物業’是什麽人呢？”
一句話，說得龍陽心口一疼。
誰？
諸侯唄！
說的不就是龍陽嗎？
其他人也都恍然大悟。
周天子“政令不出王畿”，是因為沒有“官員胥吏”嗎？
分明是官員胥吏太多了，也太強了，以至於失去了控製。
嶽川指了指頭上的天，又指了指腳下的地。
“人，頭頂天、腳踩地，頂天立地者為人，卑躬屈膝者不為人！”
“人法地，地法天，天法道，道法自然！人要順從的是天地、道法、自然，從來不是官員胥吏和物業！”
“田地裏的莊稼，不是因為官員胥吏物業而生長。河裏的魚蝦，不是因為官員胥吏物業而繁衍。君上若要國治民安，可問天、問地、問自然，無需問官員胥吏和物業！”
“我讚同國相所言——官不出城、權不下鄉！”
“鄉村的事情，就交給鄉村的百姓吧，讓他們自己治理自己，而不是派一群城裏的官員胥吏去指手畫腳，派一個城裏的物業去胡作非為。”
“如果君上不放心，那就交給土地公吧！”
大年初一它倆給嶽川拜年的時候，嶽川教導過它們編故事的公式。
而嶽川剛才講的故事，在它們看來就是完美的套公式。
那個村子在哪裏？
這不重要！
物業到底是誰？
這不重要！
但是這個村子就像是自己居住的地方，那個叫物業的就像是身邊的人和事。
故事聽起來很是粗糙，但裏麵蘊含的道理非常深刻。
村民的愚蠢，物業的貪婪，丟東西的村民和沒丟東西的村民不團結……
龍陽忍不住發笑，“這個村子裏的人也太傻了吧？什麽人會這麽傻？”
翁胖子也跟著發笑，“一個村子，竟然也要修建圍牆？他們修的起嘛？”
“哪裏的人會這般愚蠢，被人偷了還忍氣吞聲不說，還賄賂賊人不偷自己，可笑，當真可笑。”
“對對對，這麽蠢，一定是楚國的蠻夷！”
龍葵遮住眼睛，低聲道：“你們倆能不能別丟人現眼了？嶽先生說了，本故事純屬虛構，如有雷同，純屬我逗你玩。逗你玩，懂嗎？”
龍陽兀自不服，“講故事也要講得合理一點，切合實際一點，就像《大俠薑十三》那樣才叫好故事。”
龍葵接著問道：“咱們薑國初建時，有牆嗎？”
一句話，說得龍陽啞口無言。
不止是薑國，幾乎所有的國家，初建時都是一片荒蕪。
周天子冊封諸侯，都是從零開始。
指一個大致的地方，方圓五十裏冊封給你了。
龍陽想了想薑國，又想了想剛才的故事，頓時汗如雨下。
倒是孔黑子左右看了一眼，朗聲說道：“嶽先生所說‘物業’，該不會是楊國老楊君吧？”
其他人聽到這話，紛紛“恍然大悟”。
“對對對！此等傷天害理的貨色，也就是老楊君可比！”
“老楊君可恨，殘害百姓，荼毒萬民！”
“嶽先生何必遮遮掩掩，大可直呼其名！”
嶽川沒想到眾人會這般曲解自己的話。
不過他沒有解釋。
不解釋就是默認，就是高深莫測。
這一點在春秋戰國時代很流行。
比如莊子，他最喜歡講故事，而且他說的故事都玄之又玄、奇之又奇。
明明非常荒誕不經，但細細思索又寓意深刻。
就如嶽川方才所說的“小村有物業”和“北冥有大魚”，不是一個模子裏刻出來的嘛？
如果把文字加工一遍，修飾一番，也是流傳後世的名篇。
古人沒見過小區，也不知道物業。
他們會覺得這篇文章是虛構的，會覺得小村裏的人很蠢，蠢不可及。
但是他們又怎麽會想到，兩千五百年後的蠢貨，還真就鼓搗出了物業折騰自己。
花血汗錢請大爺買罪受。
而嶽川雙手背負身後神遊天外的模樣，令眾人更加敬仰、欽佩。
“嶽先生悟了！”
“噓，噤聲，不要打擾嶽先生！”
隨後，眾人再次思考“物業”的故事，然後套入現實中進行分析。
孔黑子向龍陽說道：“官員胥吏等同‘物業’，於治國安民有害無益，不若一體取消，永絕後患。”
長卿也拱手說道：“在下年歲雖幼，不及諸位見聞廣博，卻多見官吏之害，少聞官吏之利。在下同意嶽先生所言，物業者害民也，當亂棍打死，付之一炬！”
王建思考了一下，也跟著表態，“老楊君之罪罄竹難書，死不足惜！”
其他人紛紛諫言，表明自己的態度和看法。
一時間，除了翁胖子沒說話，其他人清一色表示取消官員胥吏的存在。
有蘇氏四隻小狐狸最是歡喜。
它們以前經常偷雞摸狗，最討厭的就是那些看大門的“物業”。
“哎呀呀，咱們以前真是傻了，竟不知物業是自己人。”
“對啊對啊，如果咱們跟物業合作，裏應外合，偷東西不是更爽利？”
“就算分一半好處給物業，咱們也劃算啊。最主要的是安全、穩定、細水長流。”
“哎，可惜啊，物業被亂棍打死，挫骨揚灰了，咱們無緣得見。”
四兄弟為傳說中的物業鞠了一把眼淚，很有種“君生我未生”的傷感。
龍陽轉向嶽川，問道：“取消官員胥吏並非不可，但沒了官員胥吏，這個國家該如何治理，又該如何運轉呢？”
龍陽緩緩起身，朝著洛邑的方向拱了拱手。
“我聞天子政令不出王畿，以致天下禮崩樂壞！”
洛邑，也就是洛陽，周朝的都城，周天子居住的地方。
到了東周時期，周天子能夠掌控的地方就隻剩下一座王城。
周天子的政令都出不了王畿。
這是現實。
龍陽不願意看到的現實。
孔黑子想了想，也跟著搖頭，“嶽先生，某雖不喜物業殘害百姓，卻也不願看到禮崩樂壞的局麵。”
剛才支持嶽川的人，此時也清一色的站到了嶽川的對立麵。
嶽川描述的場景再真實，也比不上眼下正在發生的事情。
嶽川哈哈一笑，問道：“天子的‘官員胥吏’和‘物業’是什麽人呢？”
一句話，說得龍陽心口一疼。
誰？
諸侯唄！
說的不就是龍陽嗎？
其他人也都恍然大悟。
周天子“政令不出王畿”，是因為沒有“官員胥吏”嗎？
分明是官員胥吏太多了，也太強了，以至於失去了控製。
嶽川指了指頭上的天，又指了指腳下的地。
“人，頭頂天、腳踩地，頂天立地者為人，卑躬屈膝者不為人！”
“人法地，地法天，天法道，道法自然！人要順從的是天地、道法、自然，從來不是官員胥吏和物業！”
“田地裏的莊稼，不是因為官員胥吏物業而生長。河裏的魚蝦，不是因為官員胥吏物業而繁衍。君上若要國治民安，可問天、問地、問自然，無需問官員胥吏和物業！”
“我讚同國相所言——官不出城、權不下鄉！”
“鄉村的事情，就交給鄉村的百姓吧，讓他們自己治理自己，而不是派一群城裏的官員胥吏去指手畫腳，派一個城裏的物業去胡作非為。”
“如果君上不放心，那就交給土地公吧！”