第861章
五大仙家，從繼承土地廟開始崛起 作者：佚名 投票推薦 加入書簽 留言反饋
蛇是一種令人敬畏的動物。
對於許多人來說，蛇比較神秘，甚至有些可怕。
在風水學中，蛇通常被視為象征著財富、權力和智慧的動物。
而它們蛻皮的時間則被認為與吉祥和不吉利有關。
蛇蛻皮的時間通常與季節有關，它們會按照自己的節奏和身體狀態來決定何時脫去舊皮。
蛇冬眠期間不蛻皮，但春季必然蛻皮。
蛇蛻皮的地點一般遠離洞穴，而不會在窩的附近蛻皮。
而無論在哪蛻皮，一般都是接近土地、山石、磚瓦等。
根據柳家成員的描述，嶽川細細分析，認真揣摩。
根據自己的“結論”套過程，整個線索脈絡逐漸清晰、明朗。
蛇冬眠都是在地洞中，數月不吃不喝不動。
在這個過程中，蛇體內會吸收很多“地氣”。
驚蟄之後，蛇生機煥發，開始活躍，但“地氣”並沒有因此消失。
因為蛇是冷血動物，不能自主控製體溫，所以它們必須時不時曬太陽，汲取陽氣。
身體中陰冷的地氣和太陽的暖氣相容，便如“驚蟄”，以自身精氣，合天地造化。
所以，蛇春天必蛻皮。
而每一次蛻皮，就是一次成長，一次躍升。
另一個典型的就是蟬。
其幼蟲也叫爬蚱，或者知了猴。
蟬交尾之後交配完成後，雌性蟬會尋找適合產卵的樹木或植物。
它們使用特殊的產卵器將卵一粒粒地放置在樹枝、葉片或樹皮的裂縫中。每隻雌性蟬可以產下數十到數百顆卵。
卵在幾周到幾個月後孵化，幼小的蟬蟲孵化出來後會掉落到地麵或植物的根部，它們會鑽入土壤中，以樹木根部的汁液為食。
小蟬蟲要在土壤中生活數年，經曆數次蛻皮。
根據其品種，蟬蟲的期限各有不同，最長的是一種北美的“十七年蟬”，在土壤中生活十七年才成熟。
也就是說，每隔十七年就會集體破土而出，大規模的爆發一次。
華夏人每年都要聽蟬鳴，習慣成自然。
沒有爬蚱和知了的夏天是沒有靈魂的。
古人更是寫出“蟬噪林逾靜、鳥鳴山更幽”的詩句，聽著知了叫反而睡得更加香甜。
但北美的人十七年經曆一次，很多人從出生就沒見過這種東西。
所以，十七年蟬大爆發的時候，一個個都跟末日降臨似的，恨不得戳穿自己耳膜。
每當這種時候，都有人因為噪音進醫院，甚至因此喪命。
爬蚱一輩子都在地下，數年甚至十數年，其體內積攢的“地氣”格外厚重。
所以，爬蚱都會努力的往上爬。
爬到牆頭、爬到樹梢。
盡可能的爬到高處。
因為它們蛻變之後要承受陽光的照射，要借助陽光中的“陽氣”合天地造化。
如果抓到爬蚱，把它放在不見陽光的暗室中，用碗或者盆罩著。
爬蚱依舊會脫殼變成知了。
但這種知了徒具其型，不具其神，甚至都沒有飛行的能力。
“以自身精氣和天地造化”的知了，身體漆黑，翅膀堅硬，而不接陽氣的知了身體黃棕色，翅膀都是軟的，一副軟骨病加肌肉無力的模樣。
別說飛，爬都難。
於是，嶽川越發明悟。
“以吾之精氣，合天地之造化”這句話背後蘊含著深刻的道理。
修行之道，就是以自身精氣神三寶，合天地陰陽二氣，成就無上大道。
凡夫俗子隻知錘煉筋骨，打熬力量，卻不知氣的妙用。
高明修士可以由力生勁，由勁生氣，明白真氣的玄妙。
但還有神！
神比精氣更加艱難，前兩者都有跡可循，有法可依，隻要水磨工夫，多多少少都有些收獲。
但神不同，它需要機緣，需要悟性。
沒有悟性，枯坐一生無濟於事。
有了悟性，就是南郭小院那一幫人，一個個的“我悟了”。
煉神，便是悟道。
悟道，也是煉神。
修行並不是什麽高大上的東西，自然界中那些毫無靈智的蟲豸都懂得修行之道。
準確說，是它們本能的在修行著。
蟬的幼蟲一輩子都在地下生活，根本沒有見過光明。
但它們身體中有一個奇妙的方向感知，可以讓它們垂直向上，而不是南轅北轍，在小小的洞穴裏挖呀挖呀挖。
它們還能精確的感知時間，知道黃昏時破土而出，而不是大中午，跟出來覓食的鳥兒撞個照麵。
它們更能精確感知季節，感知年份，保證自己出來的時候能碰倒大量“同齡人”，而不是上演“君生我未生，我生君已老”的悲劇。
別說蟲子，就拿人來說。
有手機聯絡，電話聯係、微信聯係，嘴上說好好好，結果第二天一覺醒來，日上三竿。
再比如北美十七年蟬。
如果換成人，某王坐擁數千萬擁躉，約定十七年後某日舉事。
結果，首領高喊“長條已死、孤星當立，歲在國會、天下大吉”的時候，應者寥寥。
向國會山發起攻擊的就是幾個街溜子，幹架不行，小偷小摸一個比一個強。
跟這些蟲豸在一起，怎麽可能成大事？
人確實是高級生物。
但是在進化的路上，人拋棄了很多能力。
而被拋棄的能力，或許並不是多餘、累贅、無用。
所以有句話叫做“人法地、地法天、天法道、道法自然”。
從這個角度來看，似乎一目了然。
修行，就是向自然學習。
向自然界中一切生命學習。
小小的知了猴，都能教會人很多東西，更何況其他。
“人法地！人法地！人法地……”
嶽川不斷喃喃自語。
“原來，人法地說的是這個意思……我明白了……我知道了……”
“先賢其實早就告訴我們修行的奧秘，就是接地氣兒。”
“深山老林的大爺大媽抽煙喝酒吃肉，能活九十九。開洋車住洋房的養生專家，隻活了四十七。”
“中華田園犬整天在土地上翻滾玩耍，百病不生。寵物犬踩瓷磚、木地板、柏油馬路、水泥地，所以動不動就要去醫院。”
“原來如此……原來如此……”
“這一切的奧秘，都在於不接地氣兒！”
“不接地氣兒，就像不接地線，早晚都要出事！”
對於許多人來說，蛇比較神秘，甚至有些可怕。
在風水學中，蛇通常被視為象征著財富、權力和智慧的動物。
而它們蛻皮的時間則被認為與吉祥和不吉利有關。
蛇蛻皮的時間通常與季節有關，它們會按照自己的節奏和身體狀態來決定何時脫去舊皮。
蛇冬眠期間不蛻皮，但春季必然蛻皮。
蛇蛻皮的地點一般遠離洞穴，而不會在窩的附近蛻皮。
而無論在哪蛻皮，一般都是接近土地、山石、磚瓦等。
根據柳家成員的描述，嶽川細細分析，認真揣摩。
根據自己的“結論”套過程，整個線索脈絡逐漸清晰、明朗。
蛇冬眠都是在地洞中，數月不吃不喝不動。
在這個過程中，蛇體內會吸收很多“地氣”。
驚蟄之後，蛇生機煥發，開始活躍，但“地氣”並沒有因此消失。
因為蛇是冷血動物，不能自主控製體溫，所以它們必須時不時曬太陽，汲取陽氣。
身體中陰冷的地氣和太陽的暖氣相容，便如“驚蟄”，以自身精氣，合天地造化。
所以，蛇春天必蛻皮。
而每一次蛻皮，就是一次成長，一次躍升。
另一個典型的就是蟬。
其幼蟲也叫爬蚱，或者知了猴。
蟬交尾之後交配完成後，雌性蟬會尋找適合產卵的樹木或植物。
它們使用特殊的產卵器將卵一粒粒地放置在樹枝、葉片或樹皮的裂縫中。每隻雌性蟬可以產下數十到數百顆卵。
卵在幾周到幾個月後孵化，幼小的蟬蟲孵化出來後會掉落到地麵或植物的根部，它們會鑽入土壤中，以樹木根部的汁液為食。
小蟬蟲要在土壤中生活數年，經曆數次蛻皮。
根據其品種，蟬蟲的期限各有不同，最長的是一種北美的“十七年蟬”，在土壤中生活十七年才成熟。
也就是說，每隔十七年就會集體破土而出，大規模的爆發一次。
華夏人每年都要聽蟬鳴，習慣成自然。
沒有爬蚱和知了的夏天是沒有靈魂的。
古人更是寫出“蟬噪林逾靜、鳥鳴山更幽”的詩句，聽著知了叫反而睡得更加香甜。
但北美的人十七年經曆一次，很多人從出生就沒見過這種東西。
所以，十七年蟬大爆發的時候，一個個都跟末日降臨似的，恨不得戳穿自己耳膜。
每當這種時候，都有人因為噪音進醫院，甚至因此喪命。
爬蚱一輩子都在地下，數年甚至十數年，其體內積攢的“地氣”格外厚重。
所以，爬蚱都會努力的往上爬。
爬到牆頭、爬到樹梢。
盡可能的爬到高處。
因為它們蛻變之後要承受陽光的照射，要借助陽光中的“陽氣”合天地造化。
如果抓到爬蚱，把它放在不見陽光的暗室中，用碗或者盆罩著。
爬蚱依舊會脫殼變成知了。
但這種知了徒具其型，不具其神，甚至都沒有飛行的能力。
“以自身精氣和天地造化”的知了，身體漆黑，翅膀堅硬，而不接陽氣的知了身體黃棕色，翅膀都是軟的，一副軟骨病加肌肉無力的模樣。
別說飛，爬都難。
於是，嶽川越發明悟。
“以吾之精氣，合天地之造化”這句話背後蘊含著深刻的道理。
修行之道，就是以自身精氣神三寶，合天地陰陽二氣，成就無上大道。
凡夫俗子隻知錘煉筋骨，打熬力量，卻不知氣的妙用。
高明修士可以由力生勁，由勁生氣，明白真氣的玄妙。
但還有神！
神比精氣更加艱難，前兩者都有跡可循，有法可依，隻要水磨工夫，多多少少都有些收獲。
但神不同，它需要機緣，需要悟性。
沒有悟性，枯坐一生無濟於事。
有了悟性，就是南郭小院那一幫人，一個個的“我悟了”。
煉神，便是悟道。
悟道，也是煉神。
修行並不是什麽高大上的東西，自然界中那些毫無靈智的蟲豸都懂得修行之道。
準確說，是它們本能的在修行著。
蟬的幼蟲一輩子都在地下生活，根本沒有見過光明。
但它們身體中有一個奇妙的方向感知，可以讓它們垂直向上，而不是南轅北轍，在小小的洞穴裏挖呀挖呀挖。
它們還能精確的感知時間，知道黃昏時破土而出，而不是大中午，跟出來覓食的鳥兒撞個照麵。
它們更能精確感知季節，感知年份，保證自己出來的時候能碰倒大量“同齡人”，而不是上演“君生我未生，我生君已老”的悲劇。
別說蟲子，就拿人來說。
有手機聯絡，電話聯係、微信聯係，嘴上說好好好，結果第二天一覺醒來，日上三竿。
再比如北美十七年蟬。
如果換成人，某王坐擁數千萬擁躉，約定十七年後某日舉事。
結果，首領高喊“長條已死、孤星當立，歲在國會、天下大吉”的時候，應者寥寥。
向國會山發起攻擊的就是幾個街溜子，幹架不行，小偷小摸一個比一個強。
跟這些蟲豸在一起，怎麽可能成大事？
人確實是高級生物。
但是在進化的路上，人拋棄了很多能力。
而被拋棄的能力，或許並不是多餘、累贅、無用。
所以有句話叫做“人法地、地法天、天法道、道法自然”。
從這個角度來看，似乎一目了然。
修行，就是向自然學習。
向自然界中一切生命學習。
小小的知了猴，都能教會人很多東西，更何況其他。
“人法地！人法地！人法地……”
嶽川不斷喃喃自語。
“原來，人法地說的是這個意思……我明白了……我知道了……”
“先賢其實早就告訴我們修行的奧秘，就是接地氣兒。”
“深山老林的大爺大媽抽煙喝酒吃肉，能活九十九。開洋車住洋房的養生專家，隻活了四十七。”
“中華田園犬整天在土地上翻滾玩耍，百病不生。寵物犬踩瓷磚、木地板、柏油馬路、水泥地，所以動不動就要去醫院。”
“原來如此……原來如此……”
“這一切的奧秘，都在於不接地氣兒！”
“不接地氣兒，就像不接地線，早晚都要出事！”