第951章
五大仙家，從繼承土地廟開始崛起 作者：佚名 投票推薦 加入書簽 留言反饋
仙家成員集體破蒙，點亮文心。
一時間，土地廟讀書聲陣陣，所有成員都在讀書做學問。
來土地廟磕頭的精怪們也都被讀書聲吸引，都留在周圍，聽眾仙家念書。
可惜，眼下可供學習的書籍有限。
大多數仙家都是抱著《龍文字典》念，少部分則抱著《齊民要術》。
嶽川則每日往返琅琊，整理各家族捐獻的三萬冊書籍。
剛開始，嶽川還能看得懂。
可是隨著整理的深入，嶽川發現自己不識字了。
然後找琅琊各家族詢問，對方也都一問三不知。
“老師，並非我等藏私，而是我等確實不知。”
“是啊，這些書籍有的是祖上流傳下來的，有的是機緣巧合獲得。我們也試圖參悟其中內容，但大都一無所獲。”
眾人還有一句話沒說——我們還指望著老師能破解其中內容，給我們答疑解惑呢。
嶽川嗬嗬一笑，“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。為師也並非全知全能，這些書籍倒是觸及為師的知識盲區了。”
眾人頓時一陣失落。
“不過沒關係！為師可以去拜訪其他人，看看他們是否知曉。”
眾人頓時大喜。
與老師交往的都是大賢，他們肯定知道。
等老師知道了，自己也就知道了。
不費吹灰之力就能解密古書內容，這可比自己撓頭百年卻一無所獲強多了。
打發走眾人，嶽川帶上一批書籍回到薑國。
“孔先生，我給你帶了點土特產。”
孔黑子聽到土特產，頓時心中一喜。
雖然家鄉也沒什麽拿得出手的好東西，可終歸是一個念想。
“嶽先生有心了，某感激涕零！”
“你可先別忙著感激，先看完再說。”
嶽川大把大把的往外掏東西。
竹簡、帛書、甲骨、玉刻、石刻……
各種各樣的“書籍”。
不僅年份老，而且數量多。
孔黑子看到這些事物，激動地瞳孔放大，渾身顫抖。
“這……這……這些，都是哪來的？”
嶽川大略的講述了一下琅琊之行。
“我觀琅琊文風昌盛，讀書蔚然成風，是以在琅琊講道十日，當地人心有所感，便將家中藏書捐獻與我，借我之手傳遍天下，惠及世人。”
孔黑子頓時起身，朝著嶽川拜了拜，又麵向東方拜了拜。
“嶽先生功德無量，琅琊人功德無量！”
嶽川笑了笑，“隻是我學問有限，這些書籍上的文字……我看不懂……”
孔黑子呆愕了一瞬。
他沒想到嶽川也有不懂的東西，更沒想到嶽川會這麽直白。
“哈哈哈，沒想到，沒想到啊！”
嶽川很無語。
後世流傳下來的文字非常有限。
秦國統一文字過程中，刪除和廢止了不知幾百種文字。
秦國焚書坑儒……甭管是儒還是方士，總之，焚書這事錯不了。
後世常說四書五經，實際上“經”有六種。
因為《樂經》失傳了，所以六經就成了五經。
先秦有《樂經》存世。
此說不僅見於傳世文獻《莊子·天下》篇，郭店楚簡中也得到了證實。
郭店簡《六德》說：“觀諸《詩》《書》則亦載矣，觀諸《禮》《樂》則亦載矣，觀諸《易》、《春秋》則亦載矣。”
隻可惜，《樂經》亡於焚書坑儒。
儒家的“聖賢書”尚且如此，其他文字、典籍失傳的隻會更多。
兩千五百年的時間裏，華夏文明經曆了一次又一次焚毀、搶掠，流傳到嶽川那裏，滔滔江水也變得跟吊瓶裏的點滴一樣。
“哈哈，不知孔先生願否整理這些書籍？”
孔黑子大喜，“固所願也，不敢請耳！”
“那就有勞孔先生了！”
“此乃讀書人盛事，功德無量，某豈敢推辭！”
嶽川想了想，索性把所有書籍都搬運過來，與孔黑子一起整理。
這個過程中，也能多學點東西。
自己可是“百家先驅、萬世師表”，怎麽能半文盲呢？
而且，有了孔黑子幫忙，自己也能偷偷懶，劃劃水。
一舉兩得！
“那就多謝孔先生！”
孔黑子搖了搖頭，說道：“某有一個不情之請！”
“孔先生但說無妨。”
“不知，嶽先生能否在此地也講道十日？不不不，三日也行！未能於琅琊聽道，某甚是遺憾。”
嶽川幹笑，“我不過是把平日與諸位的言談在琅琊重新說了一遍了。”
孔黑子聽到這話，心中遺憾稍稍退去。
嶽川不敢再多留，留下所有書籍後隨便找個借口，開溜。
幾個地方轉了一圈，又回到琅琊。
王競擇看到嶽川出現，立刻躬身行禮。
“見過老師！”
“免禮免禮！開筆禮怎麽樣了？”
“學生與諸位師弟一同操持，已經為琅琊所有人啟蒙。隻是學生們修行淺薄，能點亮文心者百中無一，怕是讓老師失望了。”
嶽川擺了擺手，“讀書如行路，一步一個腳印。他們若虔心攻讀，憑自己的力量也能凝聚文氣，點亮文心。”
嶽川為他人破蒙，使用的是金筆。
這根筆被功德灌輸三次，蘊含三種道，功效非凡，破蒙的效果非同尋常。
王競擇等人使用的是普通毛筆，破蒙依靠的也是自身文氣和文心。
效果肯定大打折扣。
不過，文心就像一盞燈，隻要每天堅持不懈點燃，遲早能綻放光芒。
嶽川問道：“琅琊城中的農業發展如何？”
“回稟老師，各家族都在根據《齊民要術》，研究新式種植方式。許多人家也都在改造庭院，在家中開辟果園、菜地，研究立體農業。如今琅琊人人向農，不出三月，就能見到成果！”
嶽川嗬嗬一笑，“那就等三個月後再看效果如何！”
王競擇拱手，“對了老師，我有一件事要向您匯報。”
“說吧，什麽事？”
“國君來了！”
一時間，土地廟讀書聲陣陣，所有成員都在讀書做學問。
來土地廟磕頭的精怪們也都被讀書聲吸引，都留在周圍，聽眾仙家念書。
可惜，眼下可供學習的書籍有限。
大多數仙家都是抱著《龍文字典》念，少部分則抱著《齊民要術》。
嶽川則每日往返琅琊，整理各家族捐獻的三萬冊書籍。
剛開始，嶽川還能看得懂。
可是隨著整理的深入，嶽川發現自己不識字了。
然後找琅琊各家族詢問，對方也都一問三不知。
“老師，並非我等藏私，而是我等確實不知。”
“是啊，這些書籍有的是祖上流傳下來的，有的是機緣巧合獲得。我們也試圖參悟其中內容，但大都一無所獲。”
眾人還有一句話沒說——我們還指望著老師能破解其中內容，給我們答疑解惑呢。
嶽川嗬嗬一笑，“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。為師也並非全知全能，這些書籍倒是觸及為師的知識盲區了。”
眾人頓時一陣失落。
“不過沒關係！為師可以去拜訪其他人，看看他們是否知曉。”
眾人頓時大喜。
與老師交往的都是大賢，他們肯定知道。
等老師知道了，自己也就知道了。
不費吹灰之力就能解密古書內容，這可比自己撓頭百年卻一無所獲強多了。
打發走眾人，嶽川帶上一批書籍回到薑國。
“孔先生，我給你帶了點土特產。”
孔黑子聽到土特產，頓時心中一喜。
雖然家鄉也沒什麽拿得出手的好東西，可終歸是一個念想。
“嶽先生有心了，某感激涕零！”
“你可先別忙著感激，先看完再說。”
嶽川大把大把的往外掏東西。
竹簡、帛書、甲骨、玉刻、石刻……
各種各樣的“書籍”。
不僅年份老，而且數量多。
孔黑子看到這些事物，激動地瞳孔放大，渾身顫抖。
“這……這……這些，都是哪來的？”
嶽川大略的講述了一下琅琊之行。
“我觀琅琊文風昌盛，讀書蔚然成風，是以在琅琊講道十日，當地人心有所感，便將家中藏書捐獻與我，借我之手傳遍天下，惠及世人。”
孔黑子頓時起身，朝著嶽川拜了拜，又麵向東方拜了拜。
“嶽先生功德無量，琅琊人功德無量！”
嶽川笑了笑，“隻是我學問有限，這些書籍上的文字……我看不懂……”
孔黑子呆愕了一瞬。
他沒想到嶽川也有不懂的東西，更沒想到嶽川會這麽直白。
“哈哈哈，沒想到，沒想到啊！”
嶽川很無語。
後世流傳下來的文字非常有限。
秦國統一文字過程中，刪除和廢止了不知幾百種文字。
秦國焚書坑儒……甭管是儒還是方士，總之，焚書這事錯不了。
後世常說四書五經，實際上“經”有六種。
因為《樂經》失傳了，所以六經就成了五經。
先秦有《樂經》存世。
此說不僅見於傳世文獻《莊子·天下》篇，郭店楚簡中也得到了證實。
郭店簡《六德》說：“觀諸《詩》《書》則亦載矣，觀諸《禮》《樂》則亦載矣，觀諸《易》、《春秋》則亦載矣。”
隻可惜，《樂經》亡於焚書坑儒。
儒家的“聖賢書”尚且如此，其他文字、典籍失傳的隻會更多。
兩千五百年的時間裏，華夏文明經曆了一次又一次焚毀、搶掠，流傳到嶽川那裏，滔滔江水也變得跟吊瓶裏的點滴一樣。
“哈哈，不知孔先生願否整理這些書籍？”
孔黑子大喜，“固所願也，不敢請耳！”
“那就有勞孔先生了！”
“此乃讀書人盛事，功德無量，某豈敢推辭！”
嶽川想了想，索性把所有書籍都搬運過來，與孔黑子一起整理。
這個過程中，也能多學點東西。
自己可是“百家先驅、萬世師表”，怎麽能半文盲呢？
而且，有了孔黑子幫忙，自己也能偷偷懶，劃劃水。
一舉兩得！
“那就多謝孔先生！”
孔黑子搖了搖頭，說道：“某有一個不情之請！”
“孔先生但說無妨。”
“不知，嶽先生能否在此地也講道十日？不不不，三日也行！未能於琅琊聽道，某甚是遺憾。”
嶽川幹笑，“我不過是把平日與諸位的言談在琅琊重新說了一遍了。”
孔黑子聽到這話，心中遺憾稍稍退去。
嶽川不敢再多留，留下所有書籍後隨便找個借口，開溜。
幾個地方轉了一圈，又回到琅琊。
王競擇看到嶽川出現，立刻躬身行禮。
“見過老師！”
“免禮免禮！開筆禮怎麽樣了？”
“學生與諸位師弟一同操持，已經為琅琊所有人啟蒙。隻是學生們修行淺薄，能點亮文心者百中無一，怕是讓老師失望了。”
嶽川擺了擺手，“讀書如行路，一步一個腳印。他們若虔心攻讀，憑自己的力量也能凝聚文氣，點亮文心。”
嶽川為他人破蒙，使用的是金筆。
這根筆被功德灌輸三次，蘊含三種道，功效非凡，破蒙的效果非同尋常。
王競擇等人使用的是普通毛筆，破蒙依靠的也是自身文氣和文心。
效果肯定大打折扣。
不過，文心就像一盞燈，隻要每天堅持不懈點燃，遲早能綻放光芒。
嶽川問道：“琅琊城中的農業發展如何？”
“回稟老師，各家族都在根據《齊民要術》，研究新式種植方式。許多人家也都在改造庭院，在家中開辟果園、菜地，研究立體農業。如今琅琊人人向農，不出三月，就能見到成果！”
嶽川嗬嗬一笑，“那就等三個月後再看效果如何！”
王競擇拱手，“對了老師，我有一件事要向您匯報。”
“說吧，什麽事？”
“國君來了！”