第955章
五大仙家，從繼承土地廟開始崛起 作者：佚名 投票推薦 加入書簽 留言反饋
紙是好東西！
大黃給龍葵的“求職信”就是“紙政”。
以紙張為核心，營造該物品的高級感，然後以“贈送”的方式免費給予天下各國。
贈送的數量也跟各國國力、施政、民生、文化等方麵掛鉤。
說白了，就是營造薑國的特殊性。
一個中立的，與各國都一團和氣的薑國。
在這個策略下，紙張注定是一種稀缺的高端產品。
不過，此一時彼一時。
書聯建立，文廟出現，讀書人階層萌芽……
紙張的需求大爆發。
尤其是齊國這種舉國興建學堂，全麵普及義務教育的背景下。
再加上山東人對編製的執著，平民百姓用的低端紙張，需求肯定超乎想象。
是不是放開造紙技術呢？
嶽川思考的時候，薑昭也在思考。
紙張是好東西，眼下隻有各國君主才能擁有和使用。
國內的公卿士族也隻能幹瞪眼。
想用？
找國君要。
自己回國這段時間，就是憑著紙張爭取到了幾個公卿士族。
這不是誇張。
曆史上，齊國發生過“二桃殺三士”的奇葩事件。
兩個尋常普通的桃子，導致三個猛士自殺身亡。
比桃子更加珍貴的紙張，收買人心效果更佳。
畢竟桃子隻能潤潤嘴，而紙張可以寫字，是文化、高雅的象征。
有文化的，可以自己寫個字掛在家裏。
沒文化的，直接把白紙掛起來。
看，這是國君賞賜的！
而且，薑國贈送的紙張非常多，多到可以一人一張。
憑借賞賜紙張，薑昭還真拉攏到不少人。
隻可惜，去年年末的時候，薑國對齊國的綜合評價不高，導致“贈送”的紙張數量減半。
“聖人，您能弄到紙張嗎？”
嶽川回過神來，說道：“紙張……我倒是有些門路，不過質量不如葵公主贈送的那種。”
“質量差點也無所謂，不知聖人能弄到多少？”
嶽川沒說話。
他在思考造紙的問題。
自己造紙是用的馬蜂，純生態無汙染，高效而快速。
但是有個問題——產量低！
倒不是馬蜂偷懶，而是原材料不足。
製作高端紙張，主要原料是麻。
土地廟種的麻也不算少了，但是供給薑國之後，就剩不了多少了。
而且，馬蜂造紙肯定是最高端的紙。
這種紙成本高，價格貴，肯定不能敞開了供應齊國小學生。
是時候放開技術，開辦造紙廠了。
嶽川沒打算在薑國開造紙廠。
因為薑國太小了，有限的土地都種植瓜果蔬菜和桑樹了。
薑國刺繡甲天下，紡織業以絲為主，麻根本沒有市場。
在薑國開造紙廠，原材料都得從外麵買，無形中推高了成本。
反而齊國。
國內平原多，耕地廣，麻的種植量很大。
不如把造紙這個產業放在齊國。
“這樣，我在王子陽和公主葵那邊也有些關係，國君想要紙張的話，我可以幫忙打聽一下紙張的製作方法。”
震驚！
極度震驚！
現場所有人都瞪大眼睛，張大嘴巴。
薑昭連忙解釋：“聖人，我不是……我的意思是購買紙張……並非覬覦薑國的造紙術。”
紙張是好東西，造紙術更是好東西。
一個是金蛋，一個是下金蛋的老母雞。
金蛋已經是有錢都買不到的好東西了，更別說老母雞。
聖人竟然誤會自己想要造紙術，這這這……
薑昭急得滿頭大汗，想辯解，卻不知道該從何說起。
王競擇忍不住說道：“老師，國君並非此意……”
嶽川擺了擺手，“紙張事關天下文教，王子陽與公主葵深明大義，致力於推廣文字和文教，他們豈是那種敝帚自珍的人？你們，看錯了王子陽和公主葵啊！”
一句話，說得王競擇和薑昭麵紅耳赤。
仔細一想，是啊！
王子陽自創龍文、鋼筆、《字典》，為的不就是推廣文字，讓天下人都讀書寫字看書嗎？
公主葵施行紙政，無償贈予各國紙張，不惜血本推廣教化。
他們豈是那種惜金逐利的小人？
薑昭歎服，“昭慚愧！竟以小人之心度君子之腹！”
王競擇也汗顏，“弟子慚愧！弟子慚愧！”
嶽川說道：“若是能求來造紙術，琅琊便可建造工坊，專業造紙。到時，所造之紙張，不但可供給國內所需，還可出口到其他國家。”
“這……”薑昭有些擔憂，“我們出口紙張，不會影響到薑國的紙政吧？”
嶽川“啊呀”一聲，“倒是疏忽了！”
薑昭心中可惜。
不過，君子不奪人所愛。
薑昭雖然覺得可惜，卻也沒有過多奢求。
嶽川握拳在腿上捶了捶，“此事關係天下教化，天下教化又與百姓福祉息息相關。為了天下百姓，我一定要說服王子陽和公主葵！”
此言一出，其他三人齊齊震動。
不愧是聖人啊！
這胸懷，不是我們凡人能比的啊！
薑昭感激涕零，“無論成敗，昭都要替齊國百姓謝過聖人！”
本來還想替天下百姓感謝一下的，但是想了想自己的身份，似乎還不夠格，就沒說出來。
“聽聞孔先生在薑國編撰典籍，昭學識淺薄，無法相助，唯有獻上藏書若幹，聊表心意。還請聖人代為轉達。”
齊國富庶。
富庶自然就喜歡收藏書籍。
自己看也好，用來裝點門麵也罷，總之越多越好。
就連吃喝嫖賭不學無術的齊桓公，也有讀書的愛好，因此還生出了《輪扁斫輪》的典故。
莊子把這個故事記錄在了自己的著作中。
後世歐陽修也湊熱鬧，寫下：樂之道深矣，故工之善也，必得於心，工於手，而不可述之言也。
黃庭堅也寫道：妙手從心得，接花如有神。
所以，論到藏書，齊國絕對家底殷實。
因此沒想到薑昭這麽慷慨。
琅琊各家族藏書數量不少，但質量不高。
薑昭的藏書，數量必定多，質量也必定不會低了。
那一個不值錢的造紙術，換取齊國公室的藏書，自己血賺啊！
要知道，這是焚書坑儒之前的藏書，而且是霸主國公室的藏書，其價值無法估量。
另一邊，薑昭心中暗暗說道：表兄啊，不是我小氣，實在是家裏沒有文化人，跟文化沾邊的就這麽些破書了。
（暴雨，停電。手機碼字，現在手機也沒電了。不能四更，好難受）
大黃給龍葵的“求職信”就是“紙政”。
以紙張為核心，營造該物品的高級感，然後以“贈送”的方式免費給予天下各國。
贈送的數量也跟各國國力、施政、民生、文化等方麵掛鉤。
說白了，就是營造薑國的特殊性。
一個中立的，與各國都一團和氣的薑國。
在這個策略下，紙張注定是一種稀缺的高端產品。
不過，此一時彼一時。
書聯建立，文廟出現，讀書人階層萌芽……
紙張的需求大爆發。
尤其是齊國這種舉國興建學堂，全麵普及義務教育的背景下。
再加上山東人對編製的執著，平民百姓用的低端紙張，需求肯定超乎想象。
是不是放開造紙技術呢？
嶽川思考的時候，薑昭也在思考。
紙張是好東西，眼下隻有各國君主才能擁有和使用。
國內的公卿士族也隻能幹瞪眼。
想用？
找國君要。
自己回國這段時間，就是憑著紙張爭取到了幾個公卿士族。
這不是誇張。
曆史上，齊國發生過“二桃殺三士”的奇葩事件。
兩個尋常普通的桃子，導致三個猛士自殺身亡。
比桃子更加珍貴的紙張，收買人心效果更佳。
畢竟桃子隻能潤潤嘴，而紙張可以寫字，是文化、高雅的象征。
有文化的，可以自己寫個字掛在家裏。
沒文化的，直接把白紙掛起來。
看，這是國君賞賜的！
而且，薑國贈送的紙張非常多，多到可以一人一張。
憑借賞賜紙張，薑昭還真拉攏到不少人。
隻可惜，去年年末的時候，薑國對齊國的綜合評價不高，導致“贈送”的紙張數量減半。
“聖人，您能弄到紙張嗎？”
嶽川回過神來，說道：“紙張……我倒是有些門路，不過質量不如葵公主贈送的那種。”
“質量差點也無所謂，不知聖人能弄到多少？”
嶽川沒說話。
他在思考造紙的問題。
自己造紙是用的馬蜂，純生態無汙染，高效而快速。
但是有個問題——產量低！
倒不是馬蜂偷懶，而是原材料不足。
製作高端紙張，主要原料是麻。
土地廟種的麻也不算少了，但是供給薑國之後，就剩不了多少了。
而且，馬蜂造紙肯定是最高端的紙。
這種紙成本高，價格貴，肯定不能敞開了供應齊國小學生。
是時候放開技術，開辦造紙廠了。
嶽川沒打算在薑國開造紙廠。
因為薑國太小了，有限的土地都種植瓜果蔬菜和桑樹了。
薑國刺繡甲天下，紡織業以絲為主，麻根本沒有市場。
在薑國開造紙廠，原材料都得從外麵買，無形中推高了成本。
反而齊國。
國內平原多，耕地廣，麻的種植量很大。
不如把造紙這個產業放在齊國。
“這樣，我在王子陽和公主葵那邊也有些關係，國君想要紙張的話，我可以幫忙打聽一下紙張的製作方法。”
震驚！
極度震驚！
現場所有人都瞪大眼睛，張大嘴巴。
薑昭連忙解釋：“聖人，我不是……我的意思是購買紙張……並非覬覦薑國的造紙術。”
紙張是好東西，造紙術更是好東西。
一個是金蛋，一個是下金蛋的老母雞。
金蛋已經是有錢都買不到的好東西了，更別說老母雞。
聖人竟然誤會自己想要造紙術，這這這……
薑昭急得滿頭大汗，想辯解，卻不知道該從何說起。
王競擇忍不住說道：“老師，國君並非此意……”
嶽川擺了擺手，“紙張事關天下文教，王子陽與公主葵深明大義，致力於推廣文字和文教，他們豈是那種敝帚自珍的人？你們，看錯了王子陽和公主葵啊！”
一句話，說得王競擇和薑昭麵紅耳赤。
仔細一想，是啊！
王子陽自創龍文、鋼筆、《字典》，為的不就是推廣文字，讓天下人都讀書寫字看書嗎？
公主葵施行紙政，無償贈予各國紙張，不惜血本推廣教化。
他們豈是那種惜金逐利的小人？
薑昭歎服，“昭慚愧！竟以小人之心度君子之腹！”
王競擇也汗顏，“弟子慚愧！弟子慚愧！”
嶽川說道：“若是能求來造紙術，琅琊便可建造工坊，專業造紙。到時，所造之紙張，不但可供給國內所需，還可出口到其他國家。”
“這……”薑昭有些擔憂，“我們出口紙張，不會影響到薑國的紙政吧？”
嶽川“啊呀”一聲，“倒是疏忽了！”
薑昭心中可惜。
不過，君子不奪人所愛。
薑昭雖然覺得可惜，卻也沒有過多奢求。
嶽川握拳在腿上捶了捶，“此事關係天下教化，天下教化又與百姓福祉息息相關。為了天下百姓，我一定要說服王子陽和公主葵！”
此言一出，其他三人齊齊震動。
不愧是聖人啊！
這胸懷，不是我們凡人能比的啊！
薑昭感激涕零，“無論成敗，昭都要替齊國百姓謝過聖人！”
本來還想替天下百姓感謝一下的，但是想了想自己的身份，似乎還不夠格，就沒說出來。
“聽聞孔先生在薑國編撰典籍，昭學識淺薄，無法相助，唯有獻上藏書若幹，聊表心意。還請聖人代為轉達。”
齊國富庶。
富庶自然就喜歡收藏書籍。
自己看也好，用來裝點門麵也罷，總之越多越好。
就連吃喝嫖賭不學無術的齊桓公，也有讀書的愛好，因此還生出了《輪扁斫輪》的典故。
莊子把這個故事記錄在了自己的著作中。
後世歐陽修也湊熱鬧，寫下：樂之道深矣，故工之善也，必得於心，工於手，而不可述之言也。
黃庭堅也寫道：妙手從心得，接花如有神。
所以，論到藏書，齊國絕對家底殷實。
因此沒想到薑昭這麽慷慨。
琅琊各家族藏書數量不少，但質量不高。
薑昭的藏書，數量必定多，質量也必定不會低了。
那一個不值錢的造紙術，換取齊國公室的藏書，自己血賺啊！
要知道，這是焚書坑儒之前的藏書，而且是霸主國公室的藏書，其價值無法估量。
另一邊，薑昭心中暗暗說道：表兄啊，不是我小氣，實在是家裏沒有文化人，跟文化沾邊的就這麽些破書了。
（暴雨，停電。手機碼字，現在手機也沒電了。不能四更，好難受）