蝗神是存在的!


    而且,蝗神救過薑國。


    吳國與薑國通商互貿,伍子胥仔細研究過薑國。


    當初楊國攻擊薑國,如果不出意外的話,薑國唯一的結局就是滅亡。


    而蝗神就是那個意外。


    所以……薑國信仰蝗神是理所當然的事情。


    後來,《大俠薑十三》風靡薑國,薑十三與蝗神的故事傳遍薑國。


    外國人想要獲得薑國的戶籍,《大俠薑十三》就是必修課。


    伍子胥瞬間明白自己說了蠢話。


    “抱歉!真是抱歉!員無心冒犯蝗神!”


    蝗神如今化作城隍,管理著薑國的城鎮。


    但在老薑人心中,城隍依舊是那個蝗神。


    嶽川擺了擺手,示意眾人不要再爭論。


    “薑國有蝗神庇護,大家都知道的!所以,我們可以跟蝗神打個商量,讓他派點蝗蟲過來,把田地裏的雜草啃幹淨,不就行了?”


    “蝗蟲過處,寸草不生!沒錯,就是寸草不生!但莊稼不是草啊,對不對?隻要給那些蝗蟲說一聲不就行了?”


    眾人感覺匪夷所思。


    蝗蟲會聽人話嗎?


    它們會專撿雜草啃,不吃莊稼嗎?


    如果是其他時候,大家肯定不會相信。


    但現在有蝗神。


    隻要能說動蝗神那邊不就行了?


    龍葵擔心的問道:“嶽先生,蝗神會幫我們嗎?”


    嶽川點了點頭,“我在蝗神那邊有點關係……”


    伍子胥耳朵一抖。


    這話,好像有點熟悉。


    龍陽高興地一拍手。


    他知道蝗神的秘密,嶽先生能這樣說,那就是有十足的把握。


    “這件事就拜托嶽先生了!”


    龍陽一如既往的吝嗇,根本不提事後的報酬。


    龍葵嗔怪的看了一眼兄長,這麽大個人了,怎麽就不懂禮尚往來呢。


    就是上柱香,送點供品還願也行啊。


    也就人家嶽先生寬宏大量,不跟你這夯貨計較,否則換一個,直接拂袖而去了。


    “嶽先生,我會去城隍廟為薑國百姓祈福的!”


    嶽川哈哈一笑,還是龍葵聰明。


    “好的,這件事就包在我身上了。”


    伍子胥眼巴巴的看著嶽川,“先生,我們吳國也想要。”


    嶽川故作為難的說道:“你們吳國……嗯……好像還沒有城隍廟呢,蝗神就算想幫你們,也有心無力啊。”


    伍子胥挺直腰杆,一本正經說道:“不不不!我們吳國馬上就會有!”


    “那就等你們有了再說吧!”


    孔黑子讚歎道:“如今,鄉村有馬蜂幫助,滅殺害蟲,又有蝗蟲幫助,鏟除雜草,如此一來,隻要風調雨順,就能保障五穀豐登。最重要的是,農民種地輕鬆了許多,再也不用那麽艱辛了。”


    眾人一想,可不是嘛!


    種地要先耕耘,再播種,然後除蟲、除草、施肥,收割、入倉。


    每一個環節都非常辛苦。


    現在,除蟲和除草由馬蜂、蝗蟲代勞,農民種地能輕鬆一半,甚至一大半。


    沒有了害蟲和雜草,莊稼長得更好,結得更多。


    這是好事,大好事啊!


    眾人終於意識到大黃口中“道法自然”的含義,也認識到“命運共同體”的強大。


    除蟲和除草,這在人們看來千辛萬難。


    人根本無法完美的解決這兩個問題。


    如果製造各種毒藥,雖然殺死了害蟲和雜草,但也堵死了各種鳥獸,甚至汙染土壤、水源,最終毒素浸入五穀,殘害人自身。


    但是,跳出人族自身,到精怪中尋找幫助。


    馬蜂、蝗蟲。


    這兩個不起眼的小生靈,能完美解決。


    農民節省了時間、力氣,什麽都不做,卻提高了糧食的產量。


    這不就是“無為而治”嘛。


    孔黑子再次讚歎,“嶽先生,拜哪個神能夠把耕耘、播種、收獲、入倉一並解決了?”


    聽到這話,嶽川差點被自己口水嗆死。


    哪個神?


    哪個神也不行!


    機械倒是可以。


    嶽川隻能搖了搖頭,“我暫時也不知道,不過將來,應該能找到對應的辦法。”


    孔黑子歎息一聲,滿臉的失望。


    嶽川接著說道:“琅琊百姓已經在研究新型的種植技術,將來,或許會有更好的辦法。”


    孔黑子滿臉期待。


    他朝東方拱手說道:“此乃稷下乘涼之術,大仁之術也!”


    聽到這話,龍葵立刻說道:“我們薑國也可以鑽研種植!稷下乘涼,是我們薑國的大道!誰也奪不走!”


    她眼睛中流露出滿滿的自信,嘴角更是微微翹起。


    嶽川似乎想到了什麽,心中默默記下。


    今日的論道告一段落。


    嶽川心中暗暗慶幸,終於沒有聽到“我悟了”。


    甚好,甚好!


    “今日,就到這裏吧!”


    剛要起身離開,孔黑子身形一晃擋在前方。


    “關於垃圾,孔先生還有什麽不解之處?”


    “不,某最近在整理美德方麵的書籍,整理的越多,心中的疑問越大——為何上古先民得美德,與當下的美德大不相同?為什麽隨著時間的推移,善會變得更虛幻,惡會變得更真實。為什麽有的時代推崇公,有的時代推崇私……”


    絮絮叨叨半晌,最終,孔黑子深吸一口氣,問道:“是否,美德之中也有垃圾?或者,我們所謂的美德,也是垃圾?”


    整理古書,編撰典籍,這是嶽川丟給孔黑子的活。


    孔黑子遇到事情,嶽川肯定不能袖手旁觀。


    不過……


    孔黑子問的問題太顛覆了。


    一般人都不知道怎麽回答,或者壓根不敢回答。


    嶽川卻不一樣。


    上輩子世界裏,很多聖賢書都是被篡改了曲解了的。


    就連仁義禮智信,也是崩了一回又一回。


    就拿老子的《道德經》來說,全文總共5000字,傳世版和馬王堆漢墓出土的帛書版《道德經》對比後,發現了900餘處改動,近200句意思大變。


    老子寫的《道德經》是真正的修行之法,可以讓人修成正果那種。


    但是被篡改後的道德經,隻能說嗬嗬,沒有走火入魔算你運氣。


    這也是嶽川讓孔黑子翻譯、整理古書籍的原因。


    馬王堆帛書《道德經》已經是漢朝之後的事情了,中華的文化瑰寶早已經曆數百年戰火摧殘,還有焚書坑儒、火燒鹹陽、罷黜百家等大規模、係統性的破壞。


    眼下是春秋,舊的典籍還沒有被破壞,新的典籍還沒有成型。


    這個時代的精神,正處於萌芽,充滿了可塑性。

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