第1021章
五大仙家，從繼承土地廟開始崛起 作者：佚名 投票推薦 加入書簽 留言反饋
王建神情不改，麵色不變，隻是定定的注視著伍子胥，注視著伍子胥越發瘋狂的表情。
“這就是你的道嗎？難怪王子殿下說你適合領軍，卻不適合治國。以仇入道，以仇治軍，確實能起到事半功倍之效，然而此舉形同飲鴆止渴。伍相，你的路走偏了！”
“哈哈哈！”伍子胥狂笑，“你，也有資格對我的道指指點點嗎？”
王建沒有理會伍子胥的嘲諷，而是深吸一口氣，用略顯蒼涼的聲音唱誦起來：“豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛。與子同仇……”
眾人沉浸在歌謠中的時候，王建說道：“這是秦國歌謠。仇恨，確實能激起同仇敵愾的鬥誌，確實能把一盤散沙的百姓凝成一股，確實能讓軍隊迸發出更強大的鬥誌。然而，伍相想過沒有，挑起仇恨易，消除仇恨難，難上加難！”
“為將者，眼中隻有勝負，以仇入道，以仇恨凝聚軍心，以仇恨激發鬥誌，並無不可。但是為相者，應當思量十年之計、百年之計。今後兩國該如何相處，兩國百姓該如何相安。”
“秦國，地處邊陲苦寒之地，與犬戎勢不兩立，若能戰勝犬戎，即便將其盡數坑殺，也無傷大雅。但中原列國乃文明之地，雖滅國卻不絕其祀，如何能將敵國軍隊、百姓盡數坑殺？”
“伍相，若有朝一日你成功滅楚，當如何收攏楚國軍心、民心，如何掌控楚國疆域，如何治理楚國百姓？”
伍子胥啞口無言。
因為，他根本沒想過這些。
他隻是想殺掉楚王，為父兄報仇雪恨。
至於其他的，根本就沒想過。
王建哈哈一笑，“仇之道，旁門左道！你能用，對方也能用，最終的結果就是冤冤相報。今日一人流血，明日萬人喪命，一代代積攢的血海深仇，後世子孫如何背負？”
“為了仇恨而宣揚戰爭，為了戰爭而宣揚仇恨，你們……究竟是圖什麽？戰爭，又能給你們帶來什麽？又能給這個天下帶來什麽？”
“假若列國都行仇之道，以同仇敵愾之心互相征伐，如野獸般互相廝殺，子孫後代必將血流成河，屍堆成山。”
“當今天下，禮崩樂壞，再也無人如襄公般恪守禮製。然而，這並不是推行仇之道的理由！仇之道，不過是愚民之道！匹夫之道！”
“盛世將百姓當做牛馬，以忠君愛國為借口，敲其骨、吸其髓。亂世將百姓當做草芥，以同仇敵愾為借口，奪其身、用其命！”
伍子胥雙拳緊握，卻一句話都說不出來。
之前在吳國的時候，就跟河神大人交流，解開了心結，暫時放下報仇雪恨的想法，而是專心經營吳國，衝擊霸主之位，以絕強的優勢碾壓楚國。
但，伍子胥的道是仇。
現在，前方的道路斷了，走到一半，前方無路。
之前伍子胥從來沒有在乎，這條路哪怕隻能走一半，也足夠了。
可是現在，看到薑國眾多賢者，伍子胥深刻明白了自己的膚淺和弱小。
更讓伍子胥無法接受的是，王建當著自己的麵證道，還把自己當成證道的礪石。
隻是，王建的話讓伍子胥無法反駁。
同仇敵愾之心，確實是這樣。
平時用其力，戰時用其命。
一個“與子同仇”，就能煽動成千上萬愚民上戰場賣命，即便上不了戰場的人，忠誠度也會空前提高，可以承受更沉重的剝削，源源不斷為前線輸送糧草。
廉價而高效。
簡單而易得。
沒有什麽比仇之道更容易入手的治軍之法了。
伍子胥深吸一口氣，“王先生有什麽滅國良策，治國良方？”
王建毫不客氣的說道：“我有四個良策、良方，每一個，都比仇之道更強！”
說這話時，王建身上的氣勢猛然爆發。
一股強大的威壓席卷開來。
伍子胥身子晃了晃，卻堅定地站在原地，沒有後退。
隻是，他心中的震驚無以複加。
自己想破腦袋，一夜白頭，也就悟出了一個仇之道，對方竟然悟出了四個，而且還誇下海口每一個都比自己強。
“哈哈哈！願聞王先生高論！”
王建拱手，向四方行禮，隨即開始了自己的講道。
“國之大事，在祀與戎。戎者，兵也！然而，戎人是異族，征伐戎人，乃外戰，生死之戰。餘者皆為華夏苗裔，乃內戰，勝負之戰。”
“列國交兵，皆循禮製，隻決勝負，不分生死。無仇、無怨！點到即止！願賭服輸！”
“若將外戰之法引入內戰，以仇代禮，列國交兵，既分高下、也決生死！”
“此後敗者，必以複仇之心，行複仇之事，暗蓄武力、以待良機。如此，或可反敗為勝。”
“反敗為勝者，必行斬草除根之策，防止敵人東山再起。此後每逢戰爭，必至最後一人，必盡最後一血！”
“是以，為將者，首禁仇之道！”
伍子胥牙關緊咬。
他沒想到王建如此針對自己，針對自己的仇之道。
可是，伍子胥想象了一下王建描述的場景，心中頓時動搖。
一旦仇之道進入戰場，今後的戰爭必將慘烈無比。
這不再是國君、公卿、士族之間的勝負比賽，而是兩個國家，兩個國家所有百姓之間的生死決鬥。
敗者，必將被斬草除根。
屠刀一開，就再也不可能收回去。
伍子胥冷聲道：“王先生，不要隻顧著評判仇之道，大家等著聽你的良方良策呢！”
王建哈哈一笑，“我從小鑽研家學，師從家中長輩，又在軍營呆了三十多年，練兵、治軍皆有所悟。”
“之後家中遭難，攜子嗣一路奔逃，中途染上疾病，險些喪命。好在有嶽先生和白郎中施以援手，我這才險死還生。”
“生死之間有大恐怖，也有大機遇！我回溯畢生所學、所思、所想、所感，隱約觸摸到兵之道。”
“這段時間，每日與國中諸賢交流經驗、印證心得，對兵之道的領悟越發清晰、明朗。”
“我道有四，分別是：形勢、權謀、陰陽、技巧！”
“其中小道可強兵！中道可強軍！大道可強國！四道齊聚，可止幹戈、安天下！”
“這就是你的道嗎？難怪王子殿下說你適合領軍，卻不適合治國。以仇入道，以仇治軍，確實能起到事半功倍之效，然而此舉形同飲鴆止渴。伍相，你的路走偏了！”
“哈哈哈！”伍子胥狂笑，“你，也有資格對我的道指指點點嗎？”
王建沒有理會伍子胥的嘲諷，而是深吸一口氣，用略顯蒼涼的聲音唱誦起來：“豈曰無衣？與子同袍。王於興師，修我戈矛。與子同仇……”
眾人沉浸在歌謠中的時候，王建說道：“這是秦國歌謠。仇恨，確實能激起同仇敵愾的鬥誌，確實能把一盤散沙的百姓凝成一股，確實能讓軍隊迸發出更強大的鬥誌。然而，伍相想過沒有，挑起仇恨易，消除仇恨難，難上加難！”
“為將者，眼中隻有勝負，以仇入道，以仇恨凝聚軍心，以仇恨激發鬥誌，並無不可。但是為相者，應當思量十年之計、百年之計。今後兩國該如何相處，兩國百姓該如何相安。”
“秦國，地處邊陲苦寒之地，與犬戎勢不兩立，若能戰勝犬戎，即便將其盡數坑殺，也無傷大雅。但中原列國乃文明之地，雖滅國卻不絕其祀，如何能將敵國軍隊、百姓盡數坑殺？”
“伍相，若有朝一日你成功滅楚，當如何收攏楚國軍心、民心，如何掌控楚國疆域，如何治理楚國百姓？”
伍子胥啞口無言。
因為，他根本沒想過這些。
他隻是想殺掉楚王，為父兄報仇雪恨。
至於其他的，根本就沒想過。
王建哈哈一笑，“仇之道，旁門左道！你能用，對方也能用，最終的結果就是冤冤相報。今日一人流血，明日萬人喪命，一代代積攢的血海深仇，後世子孫如何背負？”
“為了仇恨而宣揚戰爭，為了戰爭而宣揚仇恨，你們……究竟是圖什麽？戰爭，又能給你們帶來什麽？又能給這個天下帶來什麽？”
“假若列國都行仇之道，以同仇敵愾之心互相征伐，如野獸般互相廝殺，子孫後代必將血流成河，屍堆成山。”
“當今天下，禮崩樂壞，再也無人如襄公般恪守禮製。然而，這並不是推行仇之道的理由！仇之道，不過是愚民之道！匹夫之道！”
“盛世將百姓當做牛馬，以忠君愛國為借口，敲其骨、吸其髓。亂世將百姓當做草芥，以同仇敵愾為借口，奪其身、用其命！”
伍子胥雙拳緊握，卻一句話都說不出來。
之前在吳國的時候，就跟河神大人交流，解開了心結，暫時放下報仇雪恨的想法，而是專心經營吳國，衝擊霸主之位，以絕強的優勢碾壓楚國。
但，伍子胥的道是仇。
現在，前方的道路斷了，走到一半，前方無路。
之前伍子胥從來沒有在乎，這條路哪怕隻能走一半，也足夠了。
可是現在，看到薑國眾多賢者，伍子胥深刻明白了自己的膚淺和弱小。
更讓伍子胥無法接受的是，王建當著自己的麵證道，還把自己當成證道的礪石。
隻是，王建的話讓伍子胥無法反駁。
同仇敵愾之心，確實是這樣。
平時用其力，戰時用其命。
一個“與子同仇”，就能煽動成千上萬愚民上戰場賣命，即便上不了戰場的人，忠誠度也會空前提高，可以承受更沉重的剝削，源源不斷為前線輸送糧草。
廉價而高效。
簡單而易得。
沒有什麽比仇之道更容易入手的治軍之法了。
伍子胥深吸一口氣，“王先生有什麽滅國良策，治國良方？”
王建毫不客氣的說道：“我有四個良策、良方，每一個，都比仇之道更強！”
說這話時，王建身上的氣勢猛然爆發。
一股強大的威壓席卷開來。
伍子胥身子晃了晃，卻堅定地站在原地，沒有後退。
隻是，他心中的震驚無以複加。
自己想破腦袋，一夜白頭，也就悟出了一個仇之道，對方竟然悟出了四個，而且還誇下海口每一個都比自己強。
“哈哈哈！願聞王先生高論！”
王建拱手，向四方行禮，隨即開始了自己的講道。
“國之大事，在祀與戎。戎者，兵也！然而，戎人是異族，征伐戎人，乃外戰，生死之戰。餘者皆為華夏苗裔，乃內戰，勝負之戰。”
“列國交兵，皆循禮製，隻決勝負，不分生死。無仇、無怨！點到即止！願賭服輸！”
“若將外戰之法引入內戰，以仇代禮，列國交兵，既分高下、也決生死！”
“此後敗者，必以複仇之心，行複仇之事，暗蓄武力、以待良機。如此，或可反敗為勝。”
“反敗為勝者，必行斬草除根之策，防止敵人東山再起。此後每逢戰爭，必至最後一人，必盡最後一血！”
“是以，為將者，首禁仇之道！”
伍子胥牙關緊咬。
他沒想到王建如此針對自己，針對自己的仇之道。
可是，伍子胥想象了一下王建描述的場景，心中頓時動搖。
一旦仇之道進入戰場，今後的戰爭必將慘烈無比。
這不再是國君、公卿、士族之間的勝負比賽，而是兩個國家，兩個國家所有百姓之間的生死決鬥。
敗者，必將被斬草除根。
屠刀一開，就再也不可能收回去。
伍子胥冷聲道：“王先生，不要隻顧著評判仇之道，大家等著聽你的良方良策呢！”
王建哈哈一笑，“我從小鑽研家學，師從家中長輩，又在軍營呆了三十多年，練兵、治軍皆有所悟。”
“之後家中遭難，攜子嗣一路奔逃，中途染上疾病，險些喪命。好在有嶽先生和白郎中施以援手，我這才險死還生。”
“生死之間有大恐怖，也有大機遇！我回溯畢生所學、所思、所想、所感，隱約觸摸到兵之道。”
“這段時間，每日與國中諸賢交流經驗、印證心得，對兵之道的領悟越發清晰、明朗。”
“我道有四，分別是：形勢、權謀、陰陽、技巧！”
“其中小道可強兵！中道可強軍！大道可強國！四道齊聚，可止幹戈、安天下！”