第1158章
五大仙家，從繼承土地廟開始崛起 作者：佚名 投票推薦 加入書簽 留言反饋
大黃想了想，最終讚同點頭。
“君上所言極是！但我有不同的見解！”
“國相無需顧慮，但說無妨！”
大黃起身，向眾人拱手。
“所謂禮，因人而異，所以有了刑不上大夫、禮不下庶人。所謂法，因時而變，周不法商，商不法夏。所以，黑先生也好，白先生也罷，其學說都有不足之處。倒是長卿兄弟有一句話……”
大黃向長卿拱手，“一法生二法、二法生三法，三法生萬法！隻是，這世間‘一法’在何處呢？”
長卿搖頭，“在下也不知！”
最終，大黃向嶽川拱手，“先生，還請您為大家解惑。”
嶽川笑了笑，“在此之前，我想說一個大家不曾注意到的細節——那就是降雨。”
降雨？
眾人疑惑，這是什麽？
降雨又跟今天討論的事情有什麽關係？
嶽川說道：“伍員在南方，應該知道南方的降雨是什麽模樣吧？一年中，一大半時間都有降雨，而且降雨量都很大。所以大江之南河流遍地，幾乎是村村有溪，城城有河。”
伍子胥同樣一頭霧水，不過還是點了點頭。
“沒錯！”
嶽川接著說道：“大江之北，雖然也有降雨，但比起吳國那邊少了太多太多。所以，這就造成兩地風光山色各不相同。不同的山川地理，孕育不同的衣食住行，南方為稻穀，北方為麥粟；南方多行船，北方多走馬；南方不知雪，北方多凍死……”
“所以……如果讓你們治國，讓你們頒布衣食住行的標準，你們會怎麽製定主食呢？天下百姓必須全都吃麵，還是全都吃米？”
伍子胥想都不想，“當然是吃米！”
然而，這句話惹怒了其他眾人。
“當然是吃麵！”
“我覺得可以吃肉。”
“你是不是高估了百姓們的財富水平？”
長卿插嘴道：“我不能喝豆花嗎？稷下飯莊的豆花鮮美滑嫩，便宜實惠，而且老少鹹宜，據胡一說，那個什麽營養物資超級豐富，雖然是素食，卻比得上肉食。這下子，應該能讓所有人都喜歡了吧？”
院中眾人都吃過豆花，每個人都喜歡。
如果吃米和吃麵分不出高下，換成豆花也不錯。
“我覺得可以試試。”
“隻好這樣了。”
嶽川哈哈大笑，還真有人送助攻啊。
“喝豆花，那是該放糖，還是該放鹽？”
院子裏瞬間又吵了起來。
剛才伍子胥獨占群雄，現在是五五開，兩邊各有支持者。
嶽川心中暗道：薑國的美食還是太匱乏了，否則，香菜、大蒜、折耳根、辣椒、芥末這些東西，能讓你們吵上三天三夜！
“好了好了！都停下來吧！”嶽川雙手一攤，說道：“看見了吧，一個吃飯問題都不能統一，你們憑什麽認為，禮或者法就能做到全天下的統一呢？”
嶽川指了指天空。
“大江南北的飲食風俗尚且如此，那麽，華夏與鮮虞諸國、夷狄諸國呢？與北疆的異族呢？飲食風俗的區別是不是更大？”
“不對不對！嶽先生，您說的不對！”長卿反駁道：“咱們薑國人不喜歡腥膻之氣，對羊肉很抵觸，鮮虞諸國的餐店都集中在了一條街。但是隨著時間推移，越來越多的薑國百姓認可了羊肉，開始吃羊肉。伍兄，你還記得上次咱們一起吃飯嗎？”
伍子胥哪能不知道，畢竟是自己付的錢。
翁胖子眼睛中光芒一閃，“嶽先生，鮮虞諸國也喜歡上了咱們的羊肉串，羊肉的擁躉可不少啊！”
嶽川笑了笑，“然後呢？”
“沒有然後了啊！”
嶽川點點頭，“你們說的羊肉，或者羊肉串，並不能說明什麽。飲食之道背後蘊含的深意是財富，是貨幣，是一個國家的財政基礎、經濟命脈、權力根源。但，這個‘糧食’隻能是穀物，而不能是牛羊，又或者魚蝦。”
“所以，你們可以仔細觀察，但凡是以穀物為主糧的國家，都是文明的、強盛的，而且國祚都比較長，政權都比較穩定。華夏諸國，無一不是如此。”
“反之，那些遊牧的、漁獵的國家……哦，他們很可能連國家都算不上。一般而言，這些人都是蒙昧的、野蠻的，即便建立了國家，國祚也都比較短暫，政權也比較混亂。鮮虞諸國半農半牧，尚且不明顯，但夷狄諸國，無一不是如此。”
眾人聽到這番話，全都低頭沉思，並且與自己見聞中的國家一一對比。
“咦……還真是如此！”
“果然！這是什麽道理？”
不等眾人發問，嶽川解釋道：“因為穀物可以長時間儲存，而且儲存很長時間。所以，穀物就成了最基礎的財富，也就成了賦稅的來源。統治者征收糧食，用這些糧食組建官僚隊伍和軍隊，然後用官僚隊伍幫自己收稅，用軍隊鎮壓那些抗稅的百姓。”
“但是，魚蝦和牛羊不同！它們不能保存，魚蝦一旦上岸就死了，夏季的話，一上午就臭了，這種東西根本不能作為財富的基礎，自然也不能成為稅收的基礎，沒有稅收，統治者就無法組建龐大的官僚隊伍，也養不起軍隊。”
“華夏諸國用糧食作為俸祿，官員和軍隊能夠長久而穩定的獲取財富，所以他們沒有反叛的理由，政治會比較穩定，國祚自然長久。”
“夷狄諸國沒有糧食作為俸祿，甚至沒有俸祿，下麵的臣民很容易吃不飽飯，他們自然就更容易反叛，一言不合就弑君作亂。”
“穀物糧食可以儲存三年五年，甚至十年八年，哪怕遇到一些天災人禍，國家也能堅持住，挺到來年風調雨順。”
“至於夷狄諸國，一旦災年來臨，河流幹涸，去哪漁獵？瘟疫爆發，牲畜轉眼死絕，他們怎麽生活？”
“正所謂，家財萬貫，帶毛的不算。夷狄國家擁有再多的牛羊，依舊是窮光蛋，他們的財富、他們的國家，也都毫無基礎可言。”
頓了頓，嶽川逐一看向眾人。
“所以，當你們在琢磨禮和法的時候，一定要考慮一下這個問題。如果你們找不到長卿說的‘一’，那麽，就把這個當做‘一’吧！”
伍子胥雙眼放光，“嶽先生，您方才所說的，可是管聖之學？”
嶽川心中一動。
這些自然不是管聖之學，可是不出意外的話，管聖之學中肯定包含有這些東西。
於是，嶽川點了點頭，“算是吧。”
伍子胥又問道：“那麽，嶽先生所說的治國之道，就是管聖之道了？”
這次，嶽川果斷搖頭。
“不！我說的，應該在管聖之上！”
“君上所言極是！但我有不同的見解！”
“國相無需顧慮，但說無妨！”
大黃起身，向眾人拱手。
“所謂禮，因人而異，所以有了刑不上大夫、禮不下庶人。所謂法，因時而變，周不法商，商不法夏。所以，黑先生也好，白先生也罷，其學說都有不足之處。倒是長卿兄弟有一句話……”
大黃向長卿拱手，“一法生二法、二法生三法，三法生萬法！隻是，這世間‘一法’在何處呢？”
長卿搖頭，“在下也不知！”
最終，大黃向嶽川拱手，“先生，還請您為大家解惑。”
嶽川笑了笑，“在此之前，我想說一個大家不曾注意到的細節——那就是降雨。”
降雨？
眾人疑惑，這是什麽？
降雨又跟今天討論的事情有什麽關係？
嶽川說道：“伍員在南方，應該知道南方的降雨是什麽模樣吧？一年中，一大半時間都有降雨，而且降雨量都很大。所以大江之南河流遍地，幾乎是村村有溪，城城有河。”
伍子胥同樣一頭霧水，不過還是點了點頭。
“沒錯！”
嶽川接著說道：“大江之北，雖然也有降雨，但比起吳國那邊少了太多太多。所以，這就造成兩地風光山色各不相同。不同的山川地理，孕育不同的衣食住行，南方為稻穀，北方為麥粟；南方多行船，北方多走馬；南方不知雪，北方多凍死……”
“所以……如果讓你們治國，讓你們頒布衣食住行的標準，你們會怎麽製定主食呢？天下百姓必須全都吃麵，還是全都吃米？”
伍子胥想都不想，“當然是吃米！”
然而，這句話惹怒了其他眾人。
“當然是吃麵！”
“我覺得可以吃肉。”
“你是不是高估了百姓們的財富水平？”
長卿插嘴道：“我不能喝豆花嗎？稷下飯莊的豆花鮮美滑嫩，便宜實惠，而且老少鹹宜，據胡一說，那個什麽營養物資超級豐富，雖然是素食，卻比得上肉食。這下子，應該能讓所有人都喜歡了吧？”
院中眾人都吃過豆花，每個人都喜歡。
如果吃米和吃麵分不出高下，換成豆花也不錯。
“我覺得可以試試。”
“隻好這樣了。”
嶽川哈哈大笑，還真有人送助攻啊。
“喝豆花，那是該放糖，還是該放鹽？”
院子裏瞬間又吵了起來。
剛才伍子胥獨占群雄，現在是五五開，兩邊各有支持者。
嶽川心中暗道：薑國的美食還是太匱乏了，否則，香菜、大蒜、折耳根、辣椒、芥末這些東西，能讓你們吵上三天三夜！
“好了好了！都停下來吧！”嶽川雙手一攤，說道：“看見了吧，一個吃飯問題都不能統一，你們憑什麽認為，禮或者法就能做到全天下的統一呢？”
嶽川指了指天空。
“大江南北的飲食風俗尚且如此，那麽，華夏與鮮虞諸國、夷狄諸國呢？與北疆的異族呢？飲食風俗的區別是不是更大？”
“不對不對！嶽先生，您說的不對！”長卿反駁道：“咱們薑國人不喜歡腥膻之氣，對羊肉很抵觸，鮮虞諸國的餐店都集中在了一條街。但是隨著時間推移，越來越多的薑國百姓認可了羊肉，開始吃羊肉。伍兄，你還記得上次咱們一起吃飯嗎？”
伍子胥哪能不知道，畢竟是自己付的錢。
翁胖子眼睛中光芒一閃，“嶽先生，鮮虞諸國也喜歡上了咱們的羊肉串，羊肉的擁躉可不少啊！”
嶽川笑了笑，“然後呢？”
“沒有然後了啊！”
嶽川點點頭，“你們說的羊肉，或者羊肉串，並不能說明什麽。飲食之道背後蘊含的深意是財富，是貨幣，是一個國家的財政基礎、經濟命脈、權力根源。但，這個‘糧食’隻能是穀物，而不能是牛羊，又或者魚蝦。”
“所以，你們可以仔細觀察，但凡是以穀物為主糧的國家，都是文明的、強盛的，而且國祚都比較長，政權都比較穩定。華夏諸國，無一不是如此。”
“反之，那些遊牧的、漁獵的國家……哦，他們很可能連國家都算不上。一般而言，這些人都是蒙昧的、野蠻的，即便建立了國家，國祚也都比較短暫，政權也比較混亂。鮮虞諸國半農半牧，尚且不明顯，但夷狄諸國，無一不是如此。”
眾人聽到這番話，全都低頭沉思，並且與自己見聞中的國家一一對比。
“咦……還真是如此！”
“果然！這是什麽道理？”
不等眾人發問，嶽川解釋道：“因為穀物可以長時間儲存，而且儲存很長時間。所以，穀物就成了最基礎的財富，也就成了賦稅的來源。統治者征收糧食，用這些糧食組建官僚隊伍和軍隊，然後用官僚隊伍幫自己收稅，用軍隊鎮壓那些抗稅的百姓。”
“但是，魚蝦和牛羊不同！它們不能保存，魚蝦一旦上岸就死了，夏季的話，一上午就臭了，這種東西根本不能作為財富的基礎，自然也不能成為稅收的基礎，沒有稅收，統治者就無法組建龐大的官僚隊伍，也養不起軍隊。”
“華夏諸國用糧食作為俸祿，官員和軍隊能夠長久而穩定的獲取財富，所以他們沒有反叛的理由，政治會比較穩定，國祚自然長久。”
“夷狄諸國沒有糧食作為俸祿，甚至沒有俸祿，下麵的臣民很容易吃不飽飯，他們自然就更容易反叛，一言不合就弑君作亂。”
“穀物糧食可以儲存三年五年，甚至十年八年，哪怕遇到一些天災人禍，國家也能堅持住，挺到來年風調雨順。”
“至於夷狄諸國，一旦災年來臨，河流幹涸，去哪漁獵？瘟疫爆發，牲畜轉眼死絕，他們怎麽生活？”
“正所謂，家財萬貫，帶毛的不算。夷狄國家擁有再多的牛羊，依舊是窮光蛋，他們的財富、他們的國家，也都毫無基礎可言。”
頓了頓，嶽川逐一看向眾人。
“所以，當你們在琢磨禮和法的時候，一定要考慮一下這個問題。如果你們找不到長卿說的‘一’，那麽，就把這個當做‘一’吧！”
伍子胥雙眼放光，“嶽先生，您方才所說的，可是管聖之學？”
嶽川心中一動。
這些自然不是管聖之學，可是不出意外的話，管聖之學中肯定包含有這些東西。
於是，嶽川點了點頭，“算是吧。”
伍子胥又問道：“那麽，嶽先生所說的治國之道，就是管聖之道了？”
這次，嶽川果斷搖頭。
“不！我說的，應該在管聖之上！”