第1311章
五大仙家，從繼承土地廟開始崛起 作者：佚名 投票推薦 加入書簽 留言反饋
嶽川對儒釋道三家的修行了解不深。
語文不及格的人，肯定稱不上儒家門徒。
經常看小電影，也不符合佛門戒律。
至於道，唯一的交集就是太極拳了——公園裏經常見到。
直白的說，嶽川對儒釋道三家的修行浮於皮表。
文雅點說，嶽川對儒釋道三家的修行直窺本質。
現在，嶽川對三教的修行路線有了更深刻的理解。
道家講究道法自然，領悟天地至理，順天而為、逆天而行，在天地自然、宇宙洪荒中尋求超脫之道。
佛家不是從外界尋找超脫，而是從自身尋找。
更多的是精神意念心靈的修行。
比如嶽川現在研究的“大威天龍”。
這確實是一種力量。
這種力量也非常強大。
無論是用於修身養性，還是用於戰鬥搏殺，都非常便利。
人有無窮的潛力，不光是身體中，還有精神中。
道家認為，人出生時是先天之體，有先天之氣。
隻是出生後吃五穀雜糧，被塵世汙濁，逐漸失去了先天。
最直白的例子，小孩能看到大人看不到的東西。
佛家認為，人出生時，心靈無塵無垢，有大智慧、大神通。
隻是隨著成長，人逐漸衍生七情六欲、貪嗔癡，整日被生老病死、怨憎會、傷別離、求不得等情緒煎熬、折磨。
最終靈台蒙塵，智慧不再。
所以，人生總是在失去自我、找回自我之間來回搖擺。
人為了融入世俗，必然要打斷伎倆、掰彎膝蓋，到了晚年又要“不為五鬥米折腰”。
修行難！
超脫不易！
儒家本質上也是心靈的修行，精神的錘煉。
在罷黜百家時，儒家吸收了其他各家所長，除了天地靈氣、日月精華這種傳統的修行方式，還有一部分心靈、意誌的修行。
隻不過，佛家關於精神、意誌、心靈的修行是“現在、過去、未來”和“因果、宿命”，而儒家是“齊家、治國、平天下”。
佛家追求的是內心世界的內心世界。
儒家追求的是內心世界的外部世界。
道家追求的是外部世界的外部世界。
之前，嶽川也不知道這其中的區別。
但是獲得令咒，明白光輪作用的那一瞬間，嶽川知道了，全都知道了。
內心世界和外部世界是毫不相幹的兩個世界。
一個人在外部世界，可能是四肢不健全的殘疾人，可能是風燭殘年的老人，也可能是病魔纏身的患者。
但，這並不代表他的內心世界就很弱小，殘缺。
相反，外部世界的摧殘、磨礪，可能會使這個人的內心世界更加強大、堅韌。
然而，再強大的內心世界，對他外部世界的孱弱、破碎都無濟於事。
他改變不了什麽。
也左右不了什麽。
就好像賬戶裏一萬億存款，但是不知道密碼，連一個饅頭都買不起。
精神、意念、心靈的修行，就相當於找到這個密碼，獲取財富的使用權，並且借助這筆財富改變自己的生活、命運。
“大威天龍！”
“大威天龍！”
“大威天龍！”
嶽川不斷重複著這句話，並且借助這句話在自己的內心世界產生漣漪，不斷推升漣漪的力量，令其轉變為波瀾，甚至驚濤駭浪。
風起於青萍之末，浪成於微瀾之間。
這就是精神的錘煉！
這就是意誌的磨礪！
這就是心靈的修行！
嶽川突然明白了，明白了內心世界的修行。
上輩子的世界裏，也有很多這方麵的事物，隻是自己從未認識到。
比如一篇雞湯。
年少時讀到它，總會熱血沸騰，精神振奮，渾身充滿幹勁，眼中沒有困難，心中沒有畏懼。
這篇雞湯，就是打開心靈世界的鑰匙。
隻是時過境遷，很多雞湯都成了毒雞湯，成了荼毒心靈的東西。
與此類似的還有樹榜樣、立模範。
為什麽國家總是不遺餘力的歌頌某些人、某些事？
為的就是不斷激勵人們，激發人們內心世界的力量。
世界在不斷墮落。
再鮮美的雞湯也會變質。
天地間飄散著一層無形的霧霾，而且越來越重，對人們心靈的蒙蔽也越來越強。
如果國家和社會什麽都不做，人心隻會越來越冷，戾氣隻會越來越重，道德也越來越敗壞。
這不是危言聳聽。
因為嶽川真實經曆著那個世界。
春秋世界有禮崩樂壞，人心不古。
上輩子的世界有道德淪喪，人性扭曲。
人們總是追求物質之外的精神美好，但所有的美好從誕生那一刻起，就是為了被打破。
哪怕修行之人，也一樣。
所以，道門出江湖騙子，佛門出酒肉和尚，儒門出斯文禽獸。
“大威天龍！”
“大威天龍！”
“大威天龍！”
嶽川一次又一次吼著這四個字。
他的心靈不斷震蕩，發出激烈的轟鳴。
他的精神不斷迸發，發出耀眼的火花。
一道道金色的光芒在空中彌漫，一道道耀眼的火光在光輪周圍綻放。
那是心靈的世界！
那是嶽川的內心世界。
內心世界與現實世界是隔絕的，並不相連。
但是，通過修行，可以在兩者之間產生共鳴。
就像恒星捕獲行星，令其圍繞自己轉動。
精神意誌也一樣可以影響現實。
幫助自己更勤奮、更自律、更勇敢、更堅強……
調整身體狀態、精神狀態，能夠更高效的學習、工作，更熱忱的生活。
嶽川記得課本上有一句話——物質決定意識。
以前，嶽川從不質疑這句話，也從不質疑課本。
但是現在，嶽川覺得課本上故意抹去了一句話——精神影響物質。
心靈修行的初級階段，是可以影響物質的。
比如之前對自身的影響，對生活的影響。
心靈修行的高級階段，是可以決定物質的。
當心靈力量強大到一定程度，就可以改變自己的狀態，超越自己的階層，改變自己的命運。
這不就是精神決定物質嗎？
如果心靈修行達到更高層次，甚至可以創造物質。
所以，釋迦摩尼說——一沙一世界，一葉一菩提。
一念間，就是宇宙洪荒！
嶽川張大嘴巴，深深吸氣。
他不知道自己喊了多少遍“大威天龍”。
他隻知道，自己到極限了。
精神力量澎湃洶湧，隱隱處於失控的臨界點。
眼前，光輪急速轉動，數以千計的大小光球飛火流螢，在空中交織、勾勒，組成一個神秘的人形。
隻是，那人形還有一絲絲模糊，有一點點不真切。
就像隔著毛玻璃看人、看物、看景。
就像拍照沒有對焦。
嶽川強行打起精神，集中意念於一點。
他幾乎是用盡所有力量、精神、意念，一字一頓吼道：“大！威！天！龍！”
語文不及格的人，肯定稱不上儒家門徒。
經常看小電影，也不符合佛門戒律。
至於道，唯一的交集就是太極拳了——公園裏經常見到。
直白的說，嶽川對儒釋道三家的修行浮於皮表。
文雅點說，嶽川對儒釋道三家的修行直窺本質。
現在，嶽川對三教的修行路線有了更深刻的理解。
道家講究道法自然，領悟天地至理，順天而為、逆天而行，在天地自然、宇宙洪荒中尋求超脫之道。
佛家不是從外界尋找超脫，而是從自身尋找。
更多的是精神意念心靈的修行。
比如嶽川現在研究的“大威天龍”。
這確實是一種力量。
這種力量也非常強大。
無論是用於修身養性，還是用於戰鬥搏殺，都非常便利。
人有無窮的潛力，不光是身體中，還有精神中。
道家認為，人出生時是先天之體，有先天之氣。
隻是出生後吃五穀雜糧，被塵世汙濁，逐漸失去了先天。
最直白的例子，小孩能看到大人看不到的東西。
佛家認為，人出生時，心靈無塵無垢，有大智慧、大神通。
隻是隨著成長，人逐漸衍生七情六欲、貪嗔癡，整日被生老病死、怨憎會、傷別離、求不得等情緒煎熬、折磨。
最終靈台蒙塵，智慧不再。
所以，人生總是在失去自我、找回自我之間來回搖擺。
人為了融入世俗，必然要打斷伎倆、掰彎膝蓋，到了晚年又要“不為五鬥米折腰”。
修行難！
超脫不易！
儒家本質上也是心靈的修行，精神的錘煉。
在罷黜百家時，儒家吸收了其他各家所長，除了天地靈氣、日月精華這種傳統的修行方式，還有一部分心靈、意誌的修行。
隻不過，佛家關於精神、意誌、心靈的修行是“現在、過去、未來”和“因果、宿命”，而儒家是“齊家、治國、平天下”。
佛家追求的是內心世界的內心世界。
儒家追求的是內心世界的外部世界。
道家追求的是外部世界的外部世界。
之前，嶽川也不知道這其中的區別。
但是獲得令咒，明白光輪作用的那一瞬間，嶽川知道了，全都知道了。
內心世界和外部世界是毫不相幹的兩個世界。
一個人在外部世界，可能是四肢不健全的殘疾人，可能是風燭殘年的老人，也可能是病魔纏身的患者。
但，這並不代表他的內心世界就很弱小，殘缺。
相反，外部世界的摧殘、磨礪，可能會使這個人的內心世界更加強大、堅韌。
然而，再強大的內心世界，對他外部世界的孱弱、破碎都無濟於事。
他改變不了什麽。
也左右不了什麽。
就好像賬戶裏一萬億存款，但是不知道密碼，連一個饅頭都買不起。
精神、意念、心靈的修行，就相當於找到這個密碼，獲取財富的使用權，並且借助這筆財富改變自己的生活、命運。
“大威天龍！”
“大威天龍！”
“大威天龍！”
嶽川不斷重複著這句話，並且借助這句話在自己的內心世界產生漣漪，不斷推升漣漪的力量，令其轉變為波瀾，甚至驚濤駭浪。
風起於青萍之末，浪成於微瀾之間。
這就是精神的錘煉！
這就是意誌的磨礪！
這就是心靈的修行！
嶽川突然明白了，明白了內心世界的修行。
上輩子的世界裏，也有很多這方麵的事物，隻是自己從未認識到。
比如一篇雞湯。
年少時讀到它，總會熱血沸騰，精神振奮，渾身充滿幹勁，眼中沒有困難，心中沒有畏懼。
這篇雞湯，就是打開心靈世界的鑰匙。
隻是時過境遷，很多雞湯都成了毒雞湯，成了荼毒心靈的東西。
與此類似的還有樹榜樣、立模範。
為什麽國家總是不遺餘力的歌頌某些人、某些事？
為的就是不斷激勵人們，激發人們內心世界的力量。
世界在不斷墮落。
再鮮美的雞湯也會變質。
天地間飄散著一層無形的霧霾，而且越來越重，對人們心靈的蒙蔽也越來越強。
如果國家和社會什麽都不做，人心隻會越來越冷，戾氣隻會越來越重，道德也越來越敗壞。
這不是危言聳聽。
因為嶽川真實經曆著那個世界。
春秋世界有禮崩樂壞，人心不古。
上輩子的世界有道德淪喪，人性扭曲。
人們總是追求物質之外的精神美好，但所有的美好從誕生那一刻起，就是為了被打破。
哪怕修行之人，也一樣。
所以，道門出江湖騙子，佛門出酒肉和尚，儒門出斯文禽獸。
“大威天龍！”
“大威天龍！”
“大威天龍！”
嶽川一次又一次吼著這四個字。
他的心靈不斷震蕩，發出激烈的轟鳴。
他的精神不斷迸發，發出耀眼的火花。
一道道金色的光芒在空中彌漫，一道道耀眼的火光在光輪周圍綻放。
那是心靈的世界！
那是嶽川的內心世界。
內心世界與現實世界是隔絕的，並不相連。
但是，通過修行，可以在兩者之間產生共鳴。
就像恒星捕獲行星，令其圍繞自己轉動。
精神意誌也一樣可以影響現實。
幫助自己更勤奮、更自律、更勇敢、更堅強……
調整身體狀態、精神狀態，能夠更高效的學習、工作，更熱忱的生活。
嶽川記得課本上有一句話——物質決定意識。
以前，嶽川從不質疑這句話，也從不質疑課本。
但是現在，嶽川覺得課本上故意抹去了一句話——精神影響物質。
心靈修行的初級階段，是可以影響物質的。
比如之前對自身的影響，對生活的影響。
心靈修行的高級階段，是可以決定物質的。
當心靈力量強大到一定程度，就可以改變自己的狀態，超越自己的階層，改變自己的命運。
這不就是精神決定物質嗎？
如果心靈修行達到更高層次，甚至可以創造物質。
所以，釋迦摩尼說——一沙一世界，一葉一菩提。
一念間，就是宇宙洪荒！
嶽川張大嘴巴，深深吸氣。
他不知道自己喊了多少遍“大威天龍”。
他隻知道，自己到極限了。
精神力量澎湃洶湧，隱隱處於失控的臨界點。
眼前，光輪急速轉動，數以千計的大小光球飛火流螢，在空中交織、勾勒，組成一個神秘的人形。
隻是，那人形還有一絲絲模糊，有一點點不真切。
就像隔著毛玻璃看人、看物、看景。
就像拍照沒有對焦。
嶽川強行打起精神，集中意念於一點。
他幾乎是用盡所有力量、精神、意念，一字一頓吼道：“大！威！天！龍！”