第1349章
五大仙家,從繼承土地廟開始崛起 作者:佚名 投票推薦 加入書簽 留言反饋
柳一對自己施展攝物術,是因為她心中想要聽道的“緣”。
柳一想要聽道,是因為師父在向大家施加講道的“緣”。
師父之所以想要講道,是因為幹飯小王子的“緣”。
……
吉吉突然覺得,仿佛有一條無形的脈絡在推動這一切。
真要順著這個聯係回溯,似乎能反推到自己在東北玩泥巴的時候。
吉吉隻想手舞足蹈,順便再翻個跟頭,大喊一聲“我悟了”。
可惜,它無法動彈。
吉吉開始反思,如果自己平常不調皮搗蛋,經常打斷師父,是不是就不會被柳一阻止,也不會被定身,自己現在就可以順暢的表達喜悅了?
嶽川瞥了吉吉一眼,眼睛中浮現出一抹異色。
隻是,嶽川沒有多想,繼續講述自己的理解。
“道說,世間萬物生於有,有生於無。不過,在有和無之外,還有一種狀態,那就是空!”
嶽川抬手托起一個盒子,又在盒子中放了一個果子。
“我放了一個果子,所以盒子是‘有’,我拿走果子,盒子是‘無’,有和無是相對的。有替代了無,而無是為了等待有。”
“那麽,空是什麽呢?”
“這個盒子並非隻能裝果子,它還可以裝石頭,裝錢幣,裝某些特殊的小工具,小紀念品。無論要裝什麽,我們都得把裏麵的東西騰出去,騰空,隻有‘空’才能接受新事物。”
“所以,空既不是有,也不會是無,空既包含有,也包含無。”
“如果把我們自身當成這個盒子,那麽,果子、錢幣,就是我們內心產生的欲望,當然,也包括外界對我們產生的諸多影響。”
“我們每時每刻都在往盒子裏裝東西,又不斷向外拿出東西。我們的盒子很大,可以同時裝很多東西,所以我們接受新事物的時候,並不是必須把自己騰‘空’。”
“久而久之,我們就忘記了‘空’,也失去了騰空自己的能力,即便我們想要騰空自己的身體和心靈,也做不到了。”
“甚至,我們失去了屬於自己的盒子,我們的盒子不再屬於自己。”
“某些人或者強大的力量搶走了我們的盒子,開始在盒子外麵雕刻各種各樣代表歸屬的文字、圖案,拿走我們盒子裏的東西,再往裏麵灌輸一些糟粕、渣滓。”
“無論你們接受也好,不接受也罷,事實就是這樣——我們每個人都是一個裝滿了垃圾的盒子,是臭皮囊。”
“而修行,就是找到屬於自己的盒子,清理盒子中的垃圾,抹掉盒子外麵亂七八糟的文字、圖案,重新回歸‘空’。”
諸弟子沉思。
許久之後,柳一抬頭。
“師父,您找到您的盒子了嗎?”
“找到了!”
“師父,您的盒子裏也裝滿了垃圾嗎?”
“我正在給它們分類,把它們擺放到正確的位置,讓它們重新成為資源。”
“師父,您現在已經是‘空’了嗎?”
嶽川自信點頭,“我已經觸摸到了‘空’的境界!”
“師父,那是什麽樣的境界呢?”
“色不異空、空不異色!空即是色、色即是空!空中無色,無受想行識!無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法!無眼界,乃至無意識界!無無明,亦無無明盡!乃至無老死,亦無老死盡。無苦集滅道,無智亦無得。”
嶽川念誦了一大段經文。
“色即是空”這句話很多人都接觸過,但是懂得其中含義的,並不多。
在經文中,色與空相對,就像有和無相對一樣。
在嶽川看來,這是不準確、不恰當的,至少是不完全準確、不完全恰當的。
柳一想要聽道,是因為師父在向大家施加講道的“緣”。
師父之所以想要講道,是因為幹飯小王子的“緣”。
……
吉吉突然覺得,仿佛有一條無形的脈絡在推動這一切。
真要順著這個聯係回溯,似乎能反推到自己在東北玩泥巴的時候。
吉吉隻想手舞足蹈,順便再翻個跟頭,大喊一聲“我悟了”。
可惜,它無法動彈。
吉吉開始反思,如果自己平常不調皮搗蛋,經常打斷師父,是不是就不會被柳一阻止,也不會被定身,自己現在就可以順暢的表達喜悅了?
嶽川瞥了吉吉一眼,眼睛中浮現出一抹異色。
隻是,嶽川沒有多想,繼續講述自己的理解。
“道說,世間萬物生於有,有生於無。不過,在有和無之外,還有一種狀態,那就是空!”
嶽川抬手托起一個盒子,又在盒子中放了一個果子。
“我放了一個果子,所以盒子是‘有’,我拿走果子,盒子是‘無’,有和無是相對的。有替代了無,而無是為了等待有。”
“那麽,空是什麽呢?”
“這個盒子並非隻能裝果子,它還可以裝石頭,裝錢幣,裝某些特殊的小工具,小紀念品。無論要裝什麽,我們都得把裏麵的東西騰出去,騰空,隻有‘空’才能接受新事物。”
“所以,空既不是有,也不會是無,空既包含有,也包含無。”
“如果把我們自身當成這個盒子,那麽,果子、錢幣,就是我們內心產生的欲望,當然,也包括外界對我們產生的諸多影響。”
“我們每時每刻都在往盒子裏裝東西,又不斷向外拿出東西。我們的盒子很大,可以同時裝很多東西,所以我們接受新事物的時候,並不是必須把自己騰‘空’。”
“久而久之,我們就忘記了‘空’,也失去了騰空自己的能力,即便我們想要騰空自己的身體和心靈,也做不到了。”
“甚至,我們失去了屬於自己的盒子,我們的盒子不再屬於自己。”
“某些人或者強大的力量搶走了我們的盒子,開始在盒子外麵雕刻各種各樣代表歸屬的文字、圖案,拿走我們盒子裏的東西,再往裏麵灌輸一些糟粕、渣滓。”
“無論你們接受也好,不接受也罷,事實就是這樣——我們每個人都是一個裝滿了垃圾的盒子,是臭皮囊。”
“而修行,就是找到屬於自己的盒子,清理盒子中的垃圾,抹掉盒子外麵亂七八糟的文字、圖案,重新回歸‘空’。”
諸弟子沉思。
許久之後,柳一抬頭。
“師父,您找到您的盒子了嗎?”
“找到了!”
“師父,您的盒子裏也裝滿了垃圾嗎?”
“我正在給它們分類,把它們擺放到正確的位置,讓它們重新成為資源。”
“師父,您現在已經是‘空’了嗎?”
嶽川自信點頭,“我已經觸摸到了‘空’的境界!”
“師父,那是什麽樣的境界呢?”
“色不異空、空不異色!空即是色、色即是空!空中無色,無受想行識!無眼耳鼻舌身意,無色聲香味觸法!無眼界,乃至無意識界!無無明,亦無無明盡!乃至無老死,亦無老死盡。無苦集滅道,無智亦無得。”
嶽川念誦了一大段經文。
“色即是空”這句話很多人都接觸過,但是懂得其中含義的,並不多。
在經文中,色與空相對,就像有和無相對一樣。
在嶽川看來,這是不準確、不恰當的,至少是不完全準確、不完全恰當的。