第1436章
五大仙家，從繼承土地廟開始崛起 作者：佚名 投票推薦 加入書簽 留言反饋
嶽川收回目光，搖搖頭將綺麗的畫麵驅逐出腦海。
“楚國被滲透得跟篩子一樣，竟然還能存活八百多年，這命真夠硬的。”
不過轉念一想，這種現象在春秋戰國時代很尋常。
諸國聯姻不斷，後宮嬪妃來自各個國家，她們出嫁時都帶著大量的奴仆、護衛、隨從，每一個都是不小的勢力。
沒有哪個國君的後宮是鐵板一塊的，古往今來，一個都沒有。
楚國常年被中原國家鄙視，沒法跟中原國家聯姻，隻能將目光轉向國內。
公卿大夫子女、被滅掉的國家貴族後裔，以及蠻族部落的女子。
諸多勢力在後宮角逐，就像養蠱一樣。
現在，蠱王誕生了。
嶽川再次搖頭，將腦海中的畫麵驅逐出去。
“養由基，這就是闔閭說的養一箭嗎？”
之前在吳國時，嶽川詢問天下英雄。
闔閭點評了幾個當世各國的悟道境強者。
談及楚國時，闔閭無奈搖頭。
既沒有準確的數量，也沒有詳細的情報。
不是闔閭消息閉塞，而是楚國的養由基太耀眼了。
他一個，就足夠了。
對當今之世而言，養由基就是無敵、不敗的象征。
嶽川想到了上輩子世界裏的神射手。
說起箭術，用的最多的詞就是“百步穿楊”，這個成語來自養由基，“百發百中”也來自這位神射手。
他最高光的時刻就是“一箭定乾坤”。
三國中呂布“轅門射戟”就是借鑒了養由基。
縱觀曆史，也就薛仁貴的“三箭定天山”勉強能與養由基相提並論。
偷聽到養由基和楚王的對話，嶽川心中歎息。
這樣一個英雄人物，不能為國開疆拓土，征伐異族，反而像保安隊長一樣，貼身保護楚王。
好不容易熬死楚王，有了自由的機會，卻又落入楚王的算計中。
接下來，不但要繼續當保安隊長，還得兼職奶爸。
楚王給養由基畫的餅很好。
但是學過曆史的都知道，給人當幹爹的，沒幾個好下場。
比如秦始皇的亞父呂不韋，順治帝的亞父多爾袞。
唯一有好結果的亞父，也就諸葛亮了。
一來諸葛亮忠心不二，二來阿鬥不學無術，樂意放權。
這種君臣組合，千載難逢。
嶽川不認為養由基有那麽好的運氣。
就算養由基真的有，王子還有個生母呢。
除非他倆能搞到一塊，否則必生分歧，甚至仇怨。
嶽川沒有製止。
悟道境的人，都有自己的想法。
他們認定的事情，十頭牛都拉不回來。
嶽川的神念又在郢都轉了幾圈。
他發現楚國確實底蘊深厚，修行者眾多。
但這些修行者出身和來曆五花八門，派係也錯綜複雜。
楚國根本就是一個散裝的政權，各種地域、階層、族群、信仰的群體都能在這裏獲得一席之地，並且參與到楚國的政治中。
就在嶽川琢磨的時候，一道換了便裝的身影悄悄離開王宮，進入郢都，然後又一路走走停停、變換衣著。
從郢都離開的時候，她已經變成一個白發蒼蒼的老嫗。
她坐上一駕牛車，嘎吱嘎吱的向南走去。
嶽川很有耐心，跟著牛車向南。
子申對楚國的巫蠱非常熟悉。
但這種熟悉都是蜻蜓點水性質，再深入一點的子申也說不上來。
這不怪子申。
而是巫蠱曆來神秘。
不僅是對外人神秘，對他們自己人也很神秘。
上輩子的世界裏，在漢人眼中，苗族都是會下蠱的。
然而實際上，苗族也是一個很廣泛的概念。
苗族不僅僅在華夏境內分布，在東南亞、歐美等地方也都有分布。
根據曆史文獻記載就更複雜了。
“長裙苗”、“短裙苗”、“紅苗”、“白苗”、“青苗”、“花苗”等等。
苗族先民最先居住於黃河中下遊地區，其祖先是蚩尤，“三苗”時代又遷移至江漢平原，也就是雲夢澤一帶，也就是丹陽附近的“苗蠻”。
後又因戰爭等原因，逐漸向南、向西大遷徙，進入西南山區和雲貴高原。
元明清時期，中原朝廷施行“改土歸流”之類的政策，瓦解土司勢力，加強中原朝廷對這些區域的統治力度。
這期間有很多軍隊、百姓遷徙到苗人生活的區域，與當地人經過數百年的聯係、通婚、融合，新中國建立後，這些人的後代都被劃分成“苗族”。
但是這些苗人與傳統苗人有很大的區別，最直接的就是他們不會下蠱。
哪怕在傳統苗人中，下蠱也是少數群體才能接觸和掌握的能力。
真正的蠱師少之又少！
這種刻板印象就像老外都覺得中國人會武術一樣。
過了一段時間，那女子進入一處大山中。
剛進去沒多久，山林裏就出現一道道身影。
確定身份之後，山裏的苗人歡呼雀躍，吹著牛角號向部族傳遞信息。
與此同時，嶽川施展遁術來到部落中。
“咦，有意思！”
這個苗人部落很大，周圍十幾座山頭都是他們的棲息地。
這些山頭有廣闊的平地，上麵修築了很多磚瓦房。
陡峭的山壁上有一座座石洞。
茂密的叢林中還有很多木屋甚至樹屋。
河流在山澗流淌，河穀兩側有開墾出的農田、菜地。
家家戶戶門前屋後都有竹架，上麵擺著層層疊疊的竹筐。
筐子裏是晾曬的藥草、蔬菜、果幹等物。
雖然很原始，比起中原也稍顯落後。
但比起周邊其他蠻夷部落，這裏已經算先進和富足了。
不過，最讓嶽川意外的是他們豢養的牲畜。
牛！
很多很多牛！
拉車的牛、拉磨的牛、耕田的牛。
據說蚩尤是牛頭人身的長相，所以苗人部落都將牛視作財富、地位的象征。
苗寨中最惹眼的就是各種各樣的牛頭骨。
不但大，而且多。
這些牛生前賣力幹活，死後又成了吉祥物，被掛在苗寨中。
不過，嶽川又發現了牛牛的一個用途——養蠱！
苗寨中有一種牛牛。
它們不拉車，也不拉磨，更不拉犁。
它們唯一的工作就是吃。
吃草，吃草藥。
然後成為蠱的“載體”。
不過，在牛群裏，還有一些惹眼的大家夥。
“楚國被滲透得跟篩子一樣，竟然還能存活八百多年，這命真夠硬的。”
不過轉念一想，這種現象在春秋戰國時代很尋常。
諸國聯姻不斷，後宮嬪妃來自各個國家，她們出嫁時都帶著大量的奴仆、護衛、隨從，每一個都是不小的勢力。
沒有哪個國君的後宮是鐵板一塊的，古往今來，一個都沒有。
楚國常年被中原國家鄙視，沒法跟中原國家聯姻，隻能將目光轉向國內。
公卿大夫子女、被滅掉的國家貴族後裔，以及蠻族部落的女子。
諸多勢力在後宮角逐，就像養蠱一樣。
現在，蠱王誕生了。
嶽川再次搖頭，將腦海中的畫麵驅逐出去。
“養由基，這就是闔閭說的養一箭嗎？”
之前在吳國時，嶽川詢問天下英雄。
闔閭點評了幾個當世各國的悟道境強者。
談及楚國時，闔閭無奈搖頭。
既沒有準確的數量，也沒有詳細的情報。
不是闔閭消息閉塞，而是楚國的養由基太耀眼了。
他一個，就足夠了。
對當今之世而言，養由基就是無敵、不敗的象征。
嶽川想到了上輩子世界裏的神射手。
說起箭術，用的最多的詞就是“百步穿楊”，這個成語來自養由基，“百發百中”也來自這位神射手。
他最高光的時刻就是“一箭定乾坤”。
三國中呂布“轅門射戟”就是借鑒了養由基。
縱觀曆史，也就薛仁貴的“三箭定天山”勉強能與養由基相提並論。
偷聽到養由基和楚王的對話，嶽川心中歎息。
這樣一個英雄人物，不能為國開疆拓土，征伐異族，反而像保安隊長一樣，貼身保護楚王。
好不容易熬死楚王，有了自由的機會，卻又落入楚王的算計中。
接下來，不但要繼續當保安隊長，還得兼職奶爸。
楚王給養由基畫的餅很好。
但是學過曆史的都知道，給人當幹爹的，沒幾個好下場。
比如秦始皇的亞父呂不韋，順治帝的亞父多爾袞。
唯一有好結果的亞父，也就諸葛亮了。
一來諸葛亮忠心不二，二來阿鬥不學無術，樂意放權。
這種君臣組合，千載難逢。
嶽川不認為養由基有那麽好的運氣。
就算養由基真的有，王子還有個生母呢。
除非他倆能搞到一塊，否則必生分歧，甚至仇怨。
嶽川沒有製止。
悟道境的人，都有自己的想法。
他們認定的事情，十頭牛都拉不回來。
嶽川的神念又在郢都轉了幾圈。
他發現楚國確實底蘊深厚，修行者眾多。
但這些修行者出身和來曆五花八門，派係也錯綜複雜。
楚國根本就是一個散裝的政權，各種地域、階層、族群、信仰的群體都能在這裏獲得一席之地，並且參與到楚國的政治中。
就在嶽川琢磨的時候，一道換了便裝的身影悄悄離開王宮，進入郢都，然後又一路走走停停、變換衣著。
從郢都離開的時候，她已經變成一個白發蒼蒼的老嫗。
她坐上一駕牛車，嘎吱嘎吱的向南走去。
嶽川很有耐心，跟著牛車向南。
子申對楚國的巫蠱非常熟悉。
但這種熟悉都是蜻蜓點水性質，再深入一點的子申也說不上來。
這不怪子申。
而是巫蠱曆來神秘。
不僅是對外人神秘，對他們自己人也很神秘。
上輩子的世界裏，在漢人眼中，苗族都是會下蠱的。
然而實際上，苗族也是一個很廣泛的概念。
苗族不僅僅在華夏境內分布，在東南亞、歐美等地方也都有分布。
根據曆史文獻記載就更複雜了。
“長裙苗”、“短裙苗”、“紅苗”、“白苗”、“青苗”、“花苗”等等。
苗族先民最先居住於黃河中下遊地區，其祖先是蚩尤，“三苗”時代又遷移至江漢平原，也就是雲夢澤一帶，也就是丹陽附近的“苗蠻”。
後又因戰爭等原因，逐漸向南、向西大遷徙，進入西南山區和雲貴高原。
元明清時期，中原朝廷施行“改土歸流”之類的政策，瓦解土司勢力，加強中原朝廷對這些區域的統治力度。
這期間有很多軍隊、百姓遷徙到苗人生活的區域，與當地人經過數百年的聯係、通婚、融合，新中國建立後，這些人的後代都被劃分成“苗族”。
但是這些苗人與傳統苗人有很大的區別，最直接的就是他們不會下蠱。
哪怕在傳統苗人中，下蠱也是少數群體才能接觸和掌握的能力。
真正的蠱師少之又少！
這種刻板印象就像老外都覺得中國人會武術一樣。
過了一段時間，那女子進入一處大山中。
剛進去沒多久，山林裏就出現一道道身影。
確定身份之後，山裏的苗人歡呼雀躍，吹著牛角號向部族傳遞信息。
與此同時，嶽川施展遁術來到部落中。
“咦，有意思！”
這個苗人部落很大，周圍十幾座山頭都是他們的棲息地。
這些山頭有廣闊的平地，上麵修築了很多磚瓦房。
陡峭的山壁上有一座座石洞。
茂密的叢林中還有很多木屋甚至樹屋。
河流在山澗流淌，河穀兩側有開墾出的農田、菜地。
家家戶戶門前屋後都有竹架，上麵擺著層層疊疊的竹筐。
筐子裏是晾曬的藥草、蔬菜、果幹等物。
雖然很原始，比起中原也稍顯落後。
但比起周邊其他蠻夷部落，這裏已經算先進和富足了。
不過，最讓嶽川意外的是他們豢養的牲畜。
牛！
很多很多牛！
拉車的牛、拉磨的牛、耕田的牛。
據說蚩尤是牛頭人身的長相，所以苗人部落都將牛視作財富、地位的象征。
苗寨中最惹眼的就是各種各樣的牛頭骨。
不但大，而且多。
這些牛生前賣力幹活，死後又成了吉祥物，被掛在苗寨中。
不過，嶽川又發現了牛牛的一個用途——養蠱！
苗寨中有一種牛牛。
它們不拉車，也不拉磨，更不拉犁。
它們唯一的工作就是吃。
吃草，吃草藥。
然後成為蠱的“載體”。
不過，在牛群裏，還有一些惹眼的大家夥。