第1449章
五大仙家，從繼承土地廟開始崛起 作者：佚名 投票推薦 加入書簽 留言反饋
嶽川陷入沉思。
薑國修書過程中搜集到了很多上古時代的資料。
雖然沒什麽有價值的幹貨，但這些資料全都明確記載：巫在人皇之前。
某種意義上講，蚩尤是最後一個“巫”的首領，軒轅是第一個“人”的首領。
但是巫也好，人也罷，實際上都是同一物種，隻是生活習性、修行路線有所不同。
人皇有冊封萬物，化為人形的能力。
巫也有煉蠱秘術，可以讓萬物生靈化為人形。
前者是人皇專屬，後者是巫族共享。
這很難不讓人浮想聯翩。
嶽川想了想，緩緩說道：“也許，在巫統治天下的時代，萬物眾生都能自由化為人形。飛禽走獸、鱗甲蟲豸，都能通過蠱的力量，將自身精氣神還原成本源狀態，重塑自身。所以，巫並不是某個特殊的種族，而是萬物眾生裏最優秀、最強大、最頂尖的那一撥。”
說到這裏，嶽川想起了佛家經典。
“佛是開悟的人，人是未開悟的佛。巫也一樣！”
胡二深以為然。
“師父，就像我，討封前就是普通的精怪，但是討封後就化為人形，成了仙家。所以，仙家就是開悟的精怪，精怪就是未開悟的仙家？”
“嗯，確實是這樣！不過仙家的範圍可以再擴大一些，萬物眾生都可以成為仙家。”
“多謝師父教誨，我悟了！”
話剛說出口，胡二驚咦一聲。
“師父，‘悟’和‘巫’，是不是有什麽特殊的聯係？”
嶽川從沒想過這個細節。
仔細琢磨了一下，緩緩搖頭。
“可能隻是巧合吧。”
“哦，也許吧……”
嘴上這麽附和著，可胡二眼神閃爍，明顯有其他想法。
隻是，這種猜測沒有什麽理論依據，左思右想，最終隻能作罷。
收回思緒，胡二問道：“師父，您打算推行巫蠱之道？”
嶽川心中暗道：有那麽明顯嗎？
他點了點頭，“有個偉人說過一句話：某個力量的巔峰，如果我們不去占領，就會被敵人占領。巫蠱之道也是如此，我們不去研究，其他人就會研究，一旦有了成果，就會成為對付我們的武器。”
“師父所言極是，我見過很多民間使用蠱蟲害人的。雖然蠱蟲有這樣那樣的不便和弊端，但是蠱蟲隱秘，很難被察覺，最重要的，蠱蟲殺人根本追查不到源頭，別有用心的人最喜歡這種殺人方式，甚至願意為之付出沉重的代價。”
嶽川沒有反駁。
因為同樣的事情他也見過，而且見過很多。
小小的蟲豸，輕則殺人，重則禍國。
尋常人用蠱蟲，都是喜歡它的隱秘；可一旦有人在光天化日之下使用蠱蟲，就是彌天大禍。
比如畜生不如的小鬼子。
蠱蟲的殺傷力超過任何刀兵箭弩。
再鋒利的兵器，也得揮動才能殺人，再強大的軍隊也可以刀兵入庫、馬放南山。
但是蠱蟲不一樣。
當大規模使用這個念頭出現的瞬間，就已經失控了。
上輩子世界裏，醜國在世界上許多國家都建立有生化實驗室，專門研究各種大規模傳染性病毒、細菌。
新冠就是他們的研究成果。
隻需要一個“毒人”，就能廢掉一個國家，甚至毀滅整個世界。
想到這兒，嶽川聲音凝重的說道：“巫蠱之道，我們必須研究，而且要深入的研究，將這種力量研究得明明白白、清清楚楚。”
胡二慎重點頭。
嶽川接著說道：“尋常人怕鬼，是因為他們對鬼一無所知，其實鬼並不可怕。蠱蟲也一樣，人們提起蠱蟲第一個想到的就是疾病、死亡，實際上蠱蟲還有很多其他功效。如果我們把蠱蟲研究明白了，就可以去其害、享其利！”
胡二靈機一動，“師父，我有一個不成熟的想法。”
“你說！”
“師父，咱們家的老麵神，是不是蠱？”
嶽川心中一震。
仿佛一把利刃刺破夜幕，嶽川腦海中光芒綻放，靈感迸發。
諸多線索像鏈式反應一樣爆炸開來。
胡二原本還想說什麽，可是嶽川身上光華綻放，小小的土地廟被映得金燦燦、亮閃閃。
胡二知道，師父又在悟道了。
他緊緊閉上嘴巴，還縮了縮身子。
盡量降低自己的存在感，以免打擾到嶽川。
因為胡二明白，師父是仙家的核心。
仙家能有今日，全都是師父一拳一腳打拚出來的，是師父一字一句教導出來的。
師父的上限提升，仙家的上限也水漲船高。
無論師父領悟了什麽力量，得到了什麽法術，第一個想到的就是傳授給仙家成員，提升仙家成員的實力。
這次肯定也不例外。
仙家又要有質的飛躍了！
巫蠱之道……
胡二很是期待。
與此同時，嶽川話術發動，浩如煙海的文字、資料翻卷起來。
人們談巫蠱色變，但是巫蠱一直都在人們的生活中，甚至在人們身體裏，與人們的生活和生存息息相關。
比如胡二說的老麵神。
最初是嶽川鼓搗的酵母菌，用來製作食物、釀造酒水的。
後來傳入薑國，被一些村婦當成了能讓飯生長、膨大的神物，於是膜拜起來，久而久之有了“老麵神”這個名頭。
當時土地廟在薑國傳播得並不順利，可以說無人問津。
可是沾了老麵神的光，土地廟迅速傳遍薑國，並且向周圍擴散。
在嶽川還沒有日入一萬香火的時候，老麵神做到了。
那時候的老麵神也就初出江湖。
某種意義上講，老麵神為代表的酵母菌和蠱蟲同出一源，都是微生物。
酵母對人的生活乃至生存影響重大。
發酵專家桑多爾·卡茨說過：不是人發明了發酵，而是發酵發明了人！
這句話道出了發酵對於人類的重大意義。
如果沒有酵母，人類餐桌上至少一半的食物都要消失：德國人會失去啤酒，法國人會失去奶酪，韓國人會失去泡菜，越南人會失去魚露，中國人會失去什麽，那就多了去了。
上輩的世界裏，科學技術突飛猛進發展，可是有兩個領域始終進展緩慢，或者說裹足不前。
一個是材料，另一個就是發酵。
隨著現代食品工業的發展，人類仿佛已經馴服了發酵。
但任何一個跟發酵打過交道的人——無論是專業的釀酒師、麵包師，還是隻想做點泡菜的主婦，都清楚一個道理——沒有人能百分百保證得到自己想要的味道。
古人如此，今人亦然。
古人想釀酒，結果造出了醋。
今人想釀茅台，結果造出了茅台鎮。
巫蠱之道，永遠那麽玄學，除了煉蠱材料，還跟天時地利人和、風水等有神秘莫測的聯係。
嶽川忍不住想道：如果能以老麵神為出發點探索巫蠱之道，會得到什麽樣的結果？
薑國修書過程中搜集到了很多上古時代的資料。
雖然沒什麽有價值的幹貨，但這些資料全都明確記載：巫在人皇之前。
某種意義上講，蚩尤是最後一個“巫”的首領，軒轅是第一個“人”的首領。
但是巫也好，人也罷，實際上都是同一物種，隻是生活習性、修行路線有所不同。
人皇有冊封萬物，化為人形的能力。
巫也有煉蠱秘術，可以讓萬物生靈化為人形。
前者是人皇專屬，後者是巫族共享。
這很難不讓人浮想聯翩。
嶽川想了想，緩緩說道：“也許，在巫統治天下的時代，萬物眾生都能自由化為人形。飛禽走獸、鱗甲蟲豸，都能通過蠱的力量，將自身精氣神還原成本源狀態，重塑自身。所以，巫並不是某個特殊的種族，而是萬物眾生裏最優秀、最強大、最頂尖的那一撥。”
說到這裏，嶽川想起了佛家經典。
“佛是開悟的人，人是未開悟的佛。巫也一樣！”
胡二深以為然。
“師父，就像我，討封前就是普通的精怪，但是討封後就化為人形，成了仙家。所以，仙家就是開悟的精怪，精怪就是未開悟的仙家？”
“嗯，確實是這樣！不過仙家的範圍可以再擴大一些，萬物眾生都可以成為仙家。”
“多謝師父教誨，我悟了！”
話剛說出口，胡二驚咦一聲。
“師父，‘悟’和‘巫’，是不是有什麽特殊的聯係？”
嶽川從沒想過這個細節。
仔細琢磨了一下，緩緩搖頭。
“可能隻是巧合吧。”
“哦，也許吧……”
嘴上這麽附和著，可胡二眼神閃爍，明顯有其他想法。
隻是，這種猜測沒有什麽理論依據，左思右想，最終隻能作罷。
收回思緒，胡二問道：“師父，您打算推行巫蠱之道？”
嶽川心中暗道：有那麽明顯嗎？
他點了點頭，“有個偉人說過一句話：某個力量的巔峰，如果我們不去占領，就會被敵人占領。巫蠱之道也是如此，我們不去研究，其他人就會研究，一旦有了成果，就會成為對付我們的武器。”
“師父所言極是，我見過很多民間使用蠱蟲害人的。雖然蠱蟲有這樣那樣的不便和弊端，但是蠱蟲隱秘，很難被察覺，最重要的，蠱蟲殺人根本追查不到源頭，別有用心的人最喜歡這種殺人方式，甚至願意為之付出沉重的代價。”
嶽川沒有反駁。
因為同樣的事情他也見過，而且見過很多。
小小的蟲豸，輕則殺人，重則禍國。
尋常人用蠱蟲，都是喜歡它的隱秘；可一旦有人在光天化日之下使用蠱蟲，就是彌天大禍。
比如畜生不如的小鬼子。
蠱蟲的殺傷力超過任何刀兵箭弩。
再鋒利的兵器，也得揮動才能殺人，再強大的軍隊也可以刀兵入庫、馬放南山。
但是蠱蟲不一樣。
當大規模使用這個念頭出現的瞬間，就已經失控了。
上輩子世界裏，醜國在世界上許多國家都建立有生化實驗室，專門研究各種大規模傳染性病毒、細菌。
新冠就是他們的研究成果。
隻需要一個“毒人”，就能廢掉一個國家，甚至毀滅整個世界。
想到這兒，嶽川聲音凝重的說道：“巫蠱之道，我們必須研究，而且要深入的研究，將這種力量研究得明明白白、清清楚楚。”
胡二慎重點頭。
嶽川接著說道：“尋常人怕鬼，是因為他們對鬼一無所知，其實鬼並不可怕。蠱蟲也一樣，人們提起蠱蟲第一個想到的就是疾病、死亡，實際上蠱蟲還有很多其他功效。如果我們把蠱蟲研究明白了，就可以去其害、享其利！”
胡二靈機一動，“師父，我有一個不成熟的想法。”
“你說！”
“師父，咱們家的老麵神，是不是蠱？”
嶽川心中一震。
仿佛一把利刃刺破夜幕，嶽川腦海中光芒綻放，靈感迸發。
諸多線索像鏈式反應一樣爆炸開來。
胡二原本還想說什麽，可是嶽川身上光華綻放，小小的土地廟被映得金燦燦、亮閃閃。
胡二知道，師父又在悟道了。
他緊緊閉上嘴巴，還縮了縮身子。
盡量降低自己的存在感，以免打擾到嶽川。
因為胡二明白，師父是仙家的核心。
仙家能有今日，全都是師父一拳一腳打拚出來的，是師父一字一句教導出來的。
師父的上限提升，仙家的上限也水漲船高。
無論師父領悟了什麽力量，得到了什麽法術，第一個想到的就是傳授給仙家成員，提升仙家成員的實力。
這次肯定也不例外。
仙家又要有質的飛躍了！
巫蠱之道……
胡二很是期待。
與此同時，嶽川話術發動，浩如煙海的文字、資料翻卷起來。
人們談巫蠱色變，但是巫蠱一直都在人們的生活中，甚至在人們身體裏，與人們的生活和生存息息相關。
比如胡二說的老麵神。
最初是嶽川鼓搗的酵母菌，用來製作食物、釀造酒水的。
後來傳入薑國，被一些村婦當成了能讓飯生長、膨大的神物，於是膜拜起來，久而久之有了“老麵神”這個名頭。
當時土地廟在薑國傳播得並不順利，可以說無人問津。
可是沾了老麵神的光，土地廟迅速傳遍薑國，並且向周圍擴散。
在嶽川還沒有日入一萬香火的時候，老麵神做到了。
那時候的老麵神也就初出江湖。
某種意義上講，老麵神為代表的酵母菌和蠱蟲同出一源，都是微生物。
酵母對人的生活乃至生存影響重大。
發酵專家桑多爾·卡茨說過：不是人發明了發酵，而是發酵發明了人！
這句話道出了發酵對於人類的重大意義。
如果沒有酵母，人類餐桌上至少一半的食物都要消失：德國人會失去啤酒，法國人會失去奶酪，韓國人會失去泡菜，越南人會失去魚露，中國人會失去什麽，那就多了去了。
上輩的世界裏，科學技術突飛猛進發展，可是有兩個領域始終進展緩慢，或者說裹足不前。
一個是材料，另一個就是發酵。
隨著現代食品工業的發展，人類仿佛已經馴服了發酵。
但任何一個跟發酵打過交道的人——無論是專業的釀酒師、麵包師，還是隻想做點泡菜的主婦，都清楚一個道理——沒有人能百分百保證得到自己想要的味道。
古人如此，今人亦然。
古人想釀酒，結果造出了醋。
今人想釀茅台，結果造出了茅台鎮。
巫蠱之道，永遠那麽玄學，除了煉蠱材料，還跟天時地利人和、風水等有神秘莫測的聯係。
嶽川忍不住想道：如果能以老麵神為出發點探索巫蠱之道，會得到什麽樣的結果？