“你知道的隻是普通的生育,或者說人族詮釋的生育。”


    “師父,這有什麽不一樣的嘛?”


    胡二很是疑惑。


    男婚女嫁從女媧時代就開始了吧,成千上萬年來一直如此,有什麽不同的?


    嶽川搖頭,又點頭。


    “一樣,卻又不一樣!說一樣,是過程中那些環節,說不一樣,是對這個過程的理解。”


    “師父,我聽不懂。”


    “嗯……為師也不怎麽懂!”嶽川努力解釋道:“如果從軒轅斬蚩尤算作巫族時代和人族時代的界限,那麽到今日為之,人族——我說的是廣義上的人族,包括精怪在內的那種——都是雄性支配雌性,再說的直白點就是一個雄性可以占有多個雌性,誕下屬於自己的血脈。”


    胡二點頭。


    確實如此。


    無論人族,還是精怪,都是這種情形。


    實力強大的雄性往往能占有更多資源,不光是領地、食物,還有配偶。


    “但是在巫族時代,恰恰相反,一個雌性可以擁有很多雄性。”


    “師父,這就是所謂的母係社會嗎?”


    “不太相同!”


    嶽川抬手向遠處一指。


    卻是土地廟屋簷下掛著的青葫蘆,那裏是馬蜂女王的洞府。


    “蜂群中有蜂後,蟻群中有蟻後,這麽說你明白了吧?”


    胡二驚訝的瞪大眼睛,“師父,人也可以那樣?”


    “不不不!”


    嶽川連忙搖頭。


    人怎麽可以那樣的,太鬼畜了。


    “胡二,不是你想的那樣!為師的意思,巫族中地位最高的是女性,就像蜂群中的蜂後、蟻群中的蟻後一樣,其他所有的一切都是圍繞她而存在。”


    嶽川解釋起了在巫蠱餘孽記憶中翻找到的資料:


    “巫族的部落中有一個巫王,或者說巫後,總之都是女性。這個女性的職責就是生育,然後由子嗣們擔任部落中的各種重要職務——生產、治理、征戰等。”


    “這個巫王剩餘的子嗣數量並不是最多的,但一定是質量最好的——他們血統高貴、實力強大,每一個都是優中選優,強中遴強,堪稱優生優育的典範。”


    胡二搖了搖頭,“師父,這不合理吧!龍生九子還子子不同呢,巫王憑什麽保證她的子嗣都是優秀的、強大的。”


    都不說龍了,看看世俗中那些君王的子嗣,一個個都是什麽德行。


    比如楚國王室。


    要不是出了子申這麽個人才,還真就沒一個能看的。


    嶽川笑了笑,“所以啊,這就是巫族對生育的理解,也是母係社會和父係社會最本質的不同。”


    “不就是觀念的區別嗎?有什麽不同的?”


    嶽川笑著搖了搖頭,“這個問題可能比較敏感,為師說出這番話,很可能會泄露天機,給世間平添無數因果。你確認要聽嗎?”


    “師父,您就快點說吧,我已經不是三歲小孩了。”


    “好吧!”嶽川聳了聳肩,“在人族眼中,女性誕生的子嗣,必須是丈夫的血脈傳承,對吧?”


    “這還用說嘛?”


    嶽川擺了擺手,示意胡二認真聽。


    “所以,我們人族更加注重的是血脈傳承,用一個粗鄙的字眼就是‘種’,誰誰的種。除非自己不能生育,否則都會努力的生一個自己的種。”


    “但問題是,人族並沒有什麽辦法來證明孩子與自己的血緣關係,哪怕兩千五百年後,依舊有人三個孩子養了十幾年,結果沒有一個是自己的‘種’。”


    胡二驚訝的張大嘴巴。


    “還有這種事?三個?”


    嶽川點了點頭。


    這種事說起來難以置信,但的確如此。


    上輩子的世界確實可以通過醫學手段來驗證親子關係。

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