眾人被雷得不輕。


    不過仔細想想,嶽川的說法又合情合理。


    在中原的禮製視角下,這種外甥繼承製顯得荒謬絕倫。


    但是中原的王位繼承,又永遠都離不開母族勢力,永遠都繞不開舅舅這座大山。


    還有女性“嫁妝”這一塊。


    按照“外甥繼承製”這就是娘家男性給自己姐妹的“財產繼承”。


    這個財富嚴格意義上來自娘家男性,也就是女性的兄弟,而非女方父母。


    也正因此,舅舅地位最高,話語權最大,是外甥最親近的娘家親戚。


    雙方是有繼承權關係的,神聖,不可侵犯。


    夫家無論丈夫還是公婆,打媳婦嫁妝的主意都是要被戳脊梁骨的,丟人沒出息。


    但是反過來,女子出嫁時沒有嫁妝,在夫家也是抬不起頭的,沒身份沒地位再正常不過。


    現在舅舅地位不高了,說白了都是“彩禮”鬧得。


    女方父母索要這玩意,不就是給自家兒子結婚用的嗎?


    原本舅舅應該給外甥一筆財富,現在好,你不給還伸手要,你憑什麽“天上雷公、地上舅公”?


    嶽川說道:“孔先生,平常各國國君嫁女,最低級的就是陪嫁衣衫被褥金銀錢財。等於說‘我家女兒不吃你家,不穿你家,也不受你家的氣’,吃穿用度都自給自足,不受夫家拿捏。”


    “再高級一點兒就是出嫁時抬著棺材,帶著打井的工匠。表示生不飲你家一口水,死不用你家一塊木。當然,會有人說,有本事你別入土為安,不用我們一塊地。”


    “於是就有了最高級的,出嫁時陪嫁一塊土地,上麵有若幹城池和臣民。這塊土地上的所有產出,都是女兒日常花費所需,女兒死後葬在這塊土地上,當地的居民負責守墓,修繕陵園。”


    “人家嫁女兒時付出了這麽多花費,肯定希望女兒過得好,希望女兒的孩子過得好對吧?可是夫家來了一手廢長立幼、廢嫡立庶、寵妾滅妻,你說說,老丈人能忍?大舅哥能忍?”


    “女兒和孩子在夫家過得不好就罷了,為了搭夥過日子,忍忍就過去了。可是夫家得寸進尺,變本加厲,把人家女兒弄死了,還要殺人家外甥、外孫。這能忍?”


    “孔先生,十世之仇可報乎?”


    孔黑子那暴脾氣,當場一巴掌拍在地上,“十世之仇,猶可報!”


    眾人隻覺得腳底板發麻,屁股蛋子也疼得厲害。


    孔黑子也察覺自己失態了。


    “咳咳……某一時激動,一時激動……”


    說完,孔黑子看著沾滿塵土的手掌,直視內心認真審視“君臣父子”那一套。


    似乎,真的有些不合時宜了。


    不僅不符合未來,也不符合當下。


    當今天下禮崩樂壞,其根本就是諸國因為國君之位爭吵不斷,征戰連年。


    而諸國爭權奪利的根本,就是因為繼承製度不明確。


    嫡長子繼承製隻是某些人一廂情願的想法。


    隻片麵考慮了男方,考慮了父係,卻忽略了另一半。


    這天下沒有絕對的父係,也沒有絕對的母係。


    因為每個人都有父母,每個人都會為人父母。


    每個男人都會是兒子的父親,孫子的爺爺,同時,他又會是女兒的父親,外孫女的外公。


    每個人都希望自己的兒子、女兒和孫子、孫女過得好。


    說白了,父母之愛子女,則為之計深遠。


    子女過得不好,老丈人、大舅哥沒本事就算了,當縮頭烏龜,不聽、不勸、不見。

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