第1605章
五大仙家，從繼承土地廟開始崛起 作者：佚名 投票推薦 加入書簽 留言反饋
嶽川想了很久……
“三冊足夠了，剩下的內容，等其他大賢補充吧！”
中原諸國最引以為傲的就是禮製，因為“周禮”他們覺得自己是世界上最文明、最優越的人。
事實也正是如此。
以當時中原華夏的政治、經濟、文化、軍事，看周邊其他民族，都是戰五渣、卡拉米、小樂色。
楚國，不過是體量大一點的蠻夷。
盡管楚國拚命發展，把軍事實力提升上來了，也形成了自己獨特的楚地文化，經濟上也能和中原諸國互通有無。
但禮製……
一句“斷發紋身”和“我蠻夷也”把楚國永遠釘在恥辱柱上。
現在楚國有了自己的禮製，而且是體係完整的禮製。
祭祀天地自然的禮。
祭祀祖先鬼神的禮。
還有維護人與他人之間的禮。
尤其第三者，比周禮更實用。
你說周禮有用嗎？
有，但不多！
禮崩樂壞就說明周禮的作用在衰退。
隻是人們還沒有找到一種替代周禮的東西，所以這個過程就叫“崩壞”，而不是“啟蒙”、“革新”、“改革”等字眼。
禮崩樂壞，就相當於明知道這是一個不合身的破舊衣服，還髒。
但是家裏隻有這一件衣服，如果不穿就隻能光屁股出門。
所以，縫縫補補，湊合穿吧。
髒就髒，破就破，緊就緊吧。
至少它還是個衣服。
晚清時，迷茫了上百年的知識分子終於從西方找到了“禮”，於是果斷脫掉身上的長衫大褂，穿上西裝革履。
現在，嶽川提前兩千五百年送來了這個大“禮”。
中原諸國在見識到楚國的新禮，肯定會思考、斟酌、抉擇。
就像戰國初期，各國見識到魏國李悝變法後的躍升，見識到秦國商鞅變法後的蛻變，都接二連三選擇變法。
老祖宗隻是古，不是古板。
相反，他們更加聰明。
嶽川拋出一塊磚，他們就能丟出一塊又一塊玉。
子申一陣遺憾，“前輩，真的沒有第四冊了嗎？”
“真的！”
“可是為什麽我有種意猶未盡的感覺呢？總覺得還有。”
嶽川無奈，隻能探手入袖。
“喏，再給你一個，照著做去吧！”
子申翻開一看，上麵赫然寫著：十大仙山！
“前輩，這是什麽？”
“山不在高，有仙則靈；水不在深，有龍則靈。這是你們楚國境內比較有代表性的十座大山，分布在楚國境內各個方位，基本能夠輻射楚國全境。”
嶽川說的是：武當山、龍虎山、衡山等上輩子數得著的名山。
現在這些地方都還荒著、空著。
長江以南的開發才剛剛開始，正是毒蟲滿天、猛獸遍地的時代。
犀牛亂跑、大象亂竄，華南虎還很泛濫。
除了那些苗蠻、越蠻、雜蠻，基本沒有人願意在山林中生活，也沒那個能力。
正好便宜了嶽川。
子申想也沒想，一口答應下來，“前輩放心，幾座山而已，我明天就下詔，將這十座山冊封給您。”
嶽川擺了擺手，“不不不，我說的不是冊封，而是……”
聽到嶽川拖長聲音，故意賣關子，子申連忙問道：“而是什麽？”
“而是封禪！”
隨即，嶽川向子申講述了封禪的流程。
“此舉，就是祭祀山神，求得山神保佑楚國江山。另外，山上有仙家，封禪這些名山，也能獲得仙緣，對你、對楚國百姓都大有裨益！”
嶽川的目的很簡單，就是從法理上占有這些山頭。
上輩子世界裏，這些名山大都是被各教各派私搭亂建的。
基本上就是一群和尚道士在沒有產權證、施工許可證的情況下在山上開一片地，蓋幾個房子，然後用幾十年甚至幾百年的時間逐漸發展成一片道觀、寺院。
曆經了不知多少次改朝換代後，新皇帝突然發現山上有個廟，廟裏有個老道士，老道士正在給小道士講“自古以來”。
強拆吧，影響不好，也沒啥利益，索性就認了吧。
除了華山是陳摶跟皇帝下棋贏來的，其他基本都是“自古以來”。
上輩子世界裏，名山大川基本被各教各派占完了，仙家入世的時候，除了東北這旮旯，基本沒啥可以圈地的山頭了。
現在嶽川一句話，楚國地界上數得著的，全都劃拉過來了。
“十大仙山”是為了湊整，為了好聽，實際上不止十個。
這就像四大天王有五個人一樣。
這樣做的好處就是，今後還能往裏麵加。
反正十二個和二十二個沒區別，都是“十大仙山”。
嶽川咳了咳，說道：“仙山也是有排名的，十大仙山名單不是固定的，名次也不是固定的。各個山頭都應該勤學苦修，培養人才，然後每隔一段時間進行評比，爭奪這個‘十大’的榮譽，懂了吧？”
“懂了，懂了！”
子申恍然大悟，不過還是補充一句：“前輩，其他國家境內有沒有仙山呢？”
嶽川心道：這小子還會舉一反三了？
“山不在高，有仙則名！其他國家自然也是有仙山的。”
“那他們參與‘十大仙山’的排名嗎？”
“自然也是參與的！”
嶽川心中暗道：不但是華夏九州之地，今後隨著仙家地盤的擴張，七大洲之內所有山頭都是“有仙則靈”，到那時“十大仙山”的爭奪就更加激烈了。
子申暗暗點頭，繼續閱讀“封禪”內容，心中籌劃接下來的安排。
“前輩，您待我恩重如山，十大仙山加起來也無法比之萬一。不知晚輩該如何報答前輩？”
“無需報答！好好落實‘禮製’就是對我最好的報答。”
“是！”
嘴上這麽說著，可子申的眼睛還是直勾勾看著嶽川的袖筒。
“前輩，真沒有第四冊了嗎？”
“沒有了！真的沒有了！”
說完，嶽川突然想起一件事。
“哦對了，我這裏有一些良種，你可以拿去種植。”
子申心中一陣失落，不過還是問道：“什麽良種？”
“薑國薑十三東出大海，尋找神穀，返程時遭遇風浪，幸好河神及時發現，將一眾人馬救了起來。這些良種就是薑十三的收獲。”
“啊？不知薑十三在哪？我能否見一見？對了，養將軍也很喜歡他，前輩，我們……”
嶽川從袖中掏出幾個百寶袋，隨即遺憾搖頭。
“他啊，一刻鍾都沒停留，換了新船、補滿物資又立刻出發了。他說，海外還有更高產的作物，他一定要帶回來。”
子申心中崇敬。
剛要接，卻連忙縮了回來。
“前輩，良種乃薑十三曆經千辛萬苦所獲，理應交給薑國才是，我……”
雖然很想要，但子申不想侵占他人的勞動成果。
“無妨，薑十三帶回來的良種很多，他出海的本意就是稷下乘涼，讓全天下人都吃飽飯，再也不會餓肚子。不但薑國有，吳國、齊國、燕國，甚至鮮虞諸國也都會有。你向百姓推廣這些作物，就是對薑十三最大的幫助。”
“是！多謝前輩！多謝河神大人！多謝薑十三！”
說完，子申珍之又珍的接過那幾個百寶袋，如同接過十座大山。
“三冊足夠了，剩下的內容，等其他大賢補充吧！”
中原諸國最引以為傲的就是禮製，因為“周禮”他們覺得自己是世界上最文明、最優越的人。
事實也正是如此。
以當時中原華夏的政治、經濟、文化、軍事，看周邊其他民族，都是戰五渣、卡拉米、小樂色。
楚國，不過是體量大一點的蠻夷。
盡管楚國拚命發展，把軍事實力提升上來了，也形成了自己獨特的楚地文化，經濟上也能和中原諸國互通有無。
但禮製……
一句“斷發紋身”和“我蠻夷也”把楚國永遠釘在恥辱柱上。
現在楚國有了自己的禮製，而且是體係完整的禮製。
祭祀天地自然的禮。
祭祀祖先鬼神的禮。
還有維護人與他人之間的禮。
尤其第三者，比周禮更實用。
你說周禮有用嗎？
有，但不多！
禮崩樂壞就說明周禮的作用在衰退。
隻是人們還沒有找到一種替代周禮的東西，所以這個過程就叫“崩壞”，而不是“啟蒙”、“革新”、“改革”等字眼。
禮崩樂壞，就相當於明知道這是一個不合身的破舊衣服，還髒。
但是家裏隻有這一件衣服，如果不穿就隻能光屁股出門。
所以，縫縫補補，湊合穿吧。
髒就髒，破就破，緊就緊吧。
至少它還是個衣服。
晚清時，迷茫了上百年的知識分子終於從西方找到了“禮”，於是果斷脫掉身上的長衫大褂，穿上西裝革履。
現在，嶽川提前兩千五百年送來了這個大“禮”。
中原諸國在見識到楚國的新禮，肯定會思考、斟酌、抉擇。
就像戰國初期，各國見識到魏國李悝變法後的躍升，見識到秦國商鞅變法後的蛻變，都接二連三選擇變法。
老祖宗隻是古，不是古板。
相反，他們更加聰明。
嶽川拋出一塊磚，他們就能丟出一塊又一塊玉。
子申一陣遺憾，“前輩，真的沒有第四冊了嗎？”
“真的！”
“可是為什麽我有種意猶未盡的感覺呢？總覺得還有。”
嶽川無奈，隻能探手入袖。
“喏，再給你一個，照著做去吧！”
子申翻開一看，上麵赫然寫著：十大仙山！
“前輩，這是什麽？”
“山不在高，有仙則靈；水不在深，有龍則靈。這是你們楚國境內比較有代表性的十座大山，分布在楚國境內各個方位，基本能夠輻射楚國全境。”
嶽川說的是：武當山、龍虎山、衡山等上輩子數得著的名山。
現在這些地方都還荒著、空著。
長江以南的開發才剛剛開始，正是毒蟲滿天、猛獸遍地的時代。
犀牛亂跑、大象亂竄，華南虎還很泛濫。
除了那些苗蠻、越蠻、雜蠻，基本沒有人願意在山林中生活，也沒那個能力。
正好便宜了嶽川。
子申想也沒想，一口答應下來，“前輩放心，幾座山而已，我明天就下詔，將這十座山冊封給您。”
嶽川擺了擺手，“不不不，我說的不是冊封，而是……”
聽到嶽川拖長聲音，故意賣關子，子申連忙問道：“而是什麽？”
“而是封禪！”
隨即，嶽川向子申講述了封禪的流程。
“此舉，就是祭祀山神，求得山神保佑楚國江山。另外，山上有仙家，封禪這些名山，也能獲得仙緣，對你、對楚國百姓都大有裨益！”
嶽川的目的很簡單，就是從法理上占有這些山頭。
上輩子世界裏，這些名山大都是被各教各派私搭亂建的。
基本上就是一群和尚道士在沒有產權證、施工許可證的情況下在山上開一片地，蓋幾個房子，然後用幾十年甚至幾百年的時間逐漸發展成一片道觀、寺院。
曆經了不知多少次改朝換代後，新皇帝突然發現山上有個廟，廟裏有個老道士，老道士正在給小道士講“自古以來”。
強拆吧，影響不好，也沒啥利益，索性就認了吧。
除了華山是陳摶跟皇帝下棋贏來的，其他基本都是“自古以來”。
上輩子世界裏，名山大川基本被各教各派占完了，仙家入世的時候，除了東北這旮旯，基本沒啥可以圈地的山頭了。
現在嶽川一句話，楚國地界上數得著的，全都劃拉過來了。
“十大仙山”是為了湊整，為了好聽，實際上不止十個。
這就像四大天王有五個人一樣。
這樣做的好處就是，今後還能往裏麵加。
反正十二個和二十二個沒區別，都是“十大仙山”。
嶽川咳了咳，說道：“仙山也是有排名的，十大仙山名單不是固定的，名次也不是固定的。各個山頭都應該勤學苦修，培養人才，然後每隔一段時間進行評比，爭奪這個‘十大’的榮譽，懂了吧？”
“懂了，懂了！”
子申恍然大悟，不過還是補充一句：“前輩，其他國家境內有沒有仙山呢？”
嶽川心道：這小子還會舉一反三了？
“山不在高，有仙則名！其他國家自然也是有仙山的。”
“那他們參與‘十大仙山’的排名嗎？”
“自然也是參與的！”
嶽川心中暗道：不但是華夏九州之地，今後隨著仙家地盤的擴張，七大洲之內所有山頭都是“有仙則靈”，到那時“十大仙山”的爭奪就更加激烈了。
子申暗暗點頭，繼續閱讀“封禪”內容，心中籌劃接下來的安排。
“前輩，您待我恩重如山，十大仙山加起來也無法比之萬一。不知晚輩該如何報答前輩？”
“無需報答！好好落實‘禮製’就是對我最好的報答。”
“是！”
嘴上這麽說著，可子申的眼睛還是直勾勾看著嶽川的袖筒。
“前輩，真沒有第四冊了嗎？”
“沒有了！真的沒有了！”
說完，嶽川突然想起一件事。
“哦對了，我這裏有一些良種，你可以拿去種植。”
子申心中一陣失落，不過還是問道：“什麽良種？”
“薑國薑十三東出大海，尋找神穀，返程時遭遇風浪，幸好河神及時發現，將一眾人馬救了起來。這些良種就是薑十三的收獲。”
“啊？不知薑十三在哪？我能否見一見？對了，養將軍也很喜歡他，前輩，我們……”
嶽川從袖中掏出幾個百寶袋，隨即遺憾搖頭。
“他啊，一刻鍾都沒停留，換了新船、補滿物資又立刻出發了。他說，海外還有更高產的作物，他一定要帶回來。”
子申心中崇敬。
剛要接，卻連忙縮了回來。
“前輩，良種乃薑十三曆經千辛萬苦所獲，理應交給薑國才是，我……”
雖然很想要，但子申不想侵占他人的勞動成果。
“無妨，薑十三帶回來的良種很多，他出海的本意就是稷下乘涼，讓全天下人都吃飽飯，再也不會餓肚子。不但薑國有，吳國、齊國、燕國，甚至鮮虞諸國也都會有。你向百姓推廣這些作物，就是對薑十三最大的幫助。”
“是！多謝前輩！多謝河神大人！多謝薑十三！”
說完，子申珍之又珍的接過那幾個百寶袋，如同接過十座大山。