仿佛,涅槃重生!


    大楚興,人族王


    小提示:楚文化的精神圖騰是鳳凰


    子申坐回王座,微微頷首。


    縮在角落裏的宮人立刻站起來,接著宣讀詔令。


    剛才說到拜智瑤為相,群臣反對,以死相逼。


    現在宮人重新宣讀這一詔令,群臣齊呼英明。


    甚至有種“早知今日,何必當初”的想法。


    以死相逼?


    大王會怕嗎?


    大王可是一路廝殺過來的,手裏麵幹掉的人包括太子,以及眾多公子王孫。


    殺這些血脈至親人的時候大王眼睛都沒眨一下,更何況一群不相幹的貨色。


    眾人唯一疑惑的就是,大王真有勇氣把朝臣屠戮一空嗎?


    真要把大家夥都殺掉,誰來治國?誰來管理百姓?


    而這時候,宮人繼續宣讀:“孤聘請薑國百賢,拜為百官……”


    眾人恍然大悟。


    原來如此!


    大王從薑國聘請了上百人,充作文武百官。


    有人上去,自然要有人下來。


    正不知道用什麽借口合適,這些人竟然還以死相逼。


    真是梗著脖子撞刀口啊。


    “孤罷黜百家祭祀,獨尊東皇太一!”


    這句話一出,人群中再度喧嘩起來。


    然而,就像小石子丟入池塘,掀起的漣漪還沒擴散到邊緣就消失不見。


    楚國的祭祀很多,可以說五花八門。


    祖先祭祀,這是肯定的。


    除此之外還有各種自然神靈的祭祀。


    上到日月星辰,下到草木山川,甚至飛禽走獸都有祭祀,各種鼓樂車馬屢見不鮮。


    民間就更多了。


    楚國貴族龐大,權力也重。


    很多貴族會把自己地方上的信仰帶到王城,甚至帶進宮中。


    一部分是被兼並國家原本的信仰。


    一部分是權貴們私下操作,給自己的信仰開後門,混上國家編製、吃公糧拿俸祿。


    楚王為了拉攏那些苗蠻、越蠻和其他雜蠻,也都會尊重他們的信仰和風俗習慣,將各種村村寨寨的神靈請到宮中專門祭祀。


    現在,子申一句話,全都清理出去了。


    伴隨子申的詔令,宮人們迅速開始行動。


    除了王室的祖先牌位,其他宮殿裏的神像、神牌全都清理出來,搬到大殿外。


    “大王,此舉不妥啊。伐壇破廟,恐招神怒,降下神罰啊。”


    “大王,我等祭祀神靈,所耗不過些許米麵魚肉,燈燭香油,若是神靈憤怒,恐怕赤地千裏,洪澤萬傾啊。”


    “大王三思,大王三思啊!”


    眾臣這麽說既有私心,想給自己信奉的神靈求情,也是出於公心。


    那些野神或許傷不到宮中的大王,但肯定能拿鄉野中的百姓撒氣。


    子申哈哈大笑,走下王座,走到宮殿門口,看著前方密密麻麻的神像、牌位等。


    “五百年了!我熊氏先祖、楚國百姓祭祀爾等五百年了,然我楚國哪年風調雨順?哪年海清河晏?哪年安居樂業?哪年無災無禍?”


    “爾等,不過是屍位素餐的朽木爛泥,碌碌無能的酒囊飯袋!”


    “今日孤伐爾壇、破爾廟,小懲大誡!若悔悟向善,保一方水土、護一地安寧,誠心向善、好生修行,將來或有位列仙班的機緣。”


    “若執迷不悟,繼續躺平擺爛,徒耗我大楚天地靈氣,空損我熊氏山河氣運,孤之天兵,朝發夕至,搗爾洞府,毀爾修行,令爾死無葬身之地,再無輪回之機!”


    說罷,子申又是一個燈燭丟了出去。


    銅盤傾瀉,油脂淋漓,大火轟隆暴起。


    在他看來,嶽川隻用了幾個月的時間,就令他從野草一樣的庶出子成長到楚王。

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