第1655章
五大仙家，從繼承土地廟開始崛起 作者：佚名 投票推薦 加入書簽 留言反饋
嶽川說道：“前朝婦好為將為帥，為大商開疆拓土，斬殺夷狄；距今也不過幾百年，卻再也沒有女將軍、女統帥，甚至連一個女士兵都沒有。為何？”
“是女性軟弱得拎不動刀了？不見得吧？”
嶽川心中暗道：再過三四百年，劉邦的媳婦訓練了一支純粹由女子組成的私兵，名為靠山婦。
這支純粹由婦人組成的私兵實力強悍，不輸男子。
她們身高臂長、五大三粗。
有著相撲手一樣的身材，熊虎一樣的力量，藏獒一樣的忠心。
將西楚霸王活活逼死的兵仙韓信，就是被靠山婦套進麻袋，吊打至死。
劉邦死後，呂雉專權，屠戮功臣勳舊，大漢非但沒有四分五裂，反而平穩的運轉、傳承，這支靠山婦居功甚偉。
所以，不要輕視女人，任何時候都不要！
否則就會落得和韓信一樣的下場。
東漢末年，孫權的妹妹孫尚香也有一支純粹由婦人組成的私兵，據說這支私兵實力不俗，劉皇叔入洞房時被嚇得差點進不去。
漢朝時婦人尚且如此剽悍，巫族時代的女性豈會弱了？
隻是此後千年，再也沒有類似的女性兵團、軍隊。
直到“存天理、滅人欲”，女性僅餘的勇武也被徹底抹去。
直到又過了一千年，偉人說出“婦女能頂半邊天”。
想及此處，嶽川接著說道：“我們的社會從母係變為父係，期間必然會有很多連鎖反應，而最大的影響就是我們的觀念，血脈觀念！”
“巫族時代，巫王——公生子的血脈傳承模式是母子相傳，隻有母和子，而母子共同組成一個家庭，一個家庭就是一個氏族，一個氏族可以永遠居住在一片土地上，世代相傳。”
“比如軒轅所在的有熊氏，向上追溯數千年、上萬年，依舊是有熊氏，如果不出意外，向後發展上千年，依舊是有熊氏，他們永遠都會被氏族聯係在一起。”
“但是在父係社會，變成父傳子、子傳孫，祖祖輩輩、世世代代，血脈傳承不再是兩代，而是無數代。這就產生很多問題。”
“每一代人隻會和上下三代……最多五代親密，所謂君子之澤、五世而斬就是這個道理，一旦出了五服，就是陌生人。”
“當今之世眾多諸侯國就是這麽來的，未來，還會有更多的姓，百家姓，甚至千家姓，宗族的數量成千上萬，甚至更多。”
“母係社會沒有紛爭，不同氏族非但沒有分歧，反而還會互相交流血脈。這種交流親密無間，而且沒有任何利益糾葛、權謀算計。”
“父係社會為了爭奪女性、占有資源、繁衍子嗣，所有人都是敵人，或者潛在敵人，外部征戰，內部傾軋，哪怕共同組成家庭、繁衍血脈的男女，也沒有什麽親密可言。”
“子女對他們而言，更多的是一種掛件，就像‘忠信’、‘仁義’、‘純良’、‘端莊’一樣的掛件。母憑子貴、妻憑夫貴的現象屢見不鮮，緊隨而至的就是妻妾相妒，後宮傾軋。”
“還有一個問題，就是子嗣會成為所有人的軟肋，而這個軟肋會被當權者掌握，並且不斷利用。”
“父母一輩子辛勤勞苦，都是為了讓子嗣過上好日子，子嗣過不上好日子，又辛勤勞苦一輩子，繼續寄希望於子嗣，子子孫孫無窮盡也。”
“父母在，不遠遊——一個人無論走得再遠、飛得再高，隻要家中有老父親、老母親在，一樣要乖乖的俯首低頭。反過來也一樣，一個男人再頂天立地，隻要家中妻兒被人控製，一樣要引頸就戮。”
“江湖人士會達成一條共識——禍不及妻兒！但連坐、抄家、滅門、夷三族、誅九族是當權者最喜歡使用也最經常使用的手段。”
“控製妻兒老小的手段有很多，可以很粗暴，也可以很文明，而且隨著時間推移，這種花樣會越來越多，越來越隱蔽，甚至深入到我們的倫理、道德、禮製、律法中，變得神聖不可侵犯。”
“這就是‘天’對我們的影響，對我們的改變！我不知道‘天’為什麽要這麽做，但我相信，‘天’肯定不是為了們人族越來越好！”
這時候，龍陽忍不住說道：“嶽先生，我們人族難道不是越過越好了嗎？”
嶽川深深地看了龍陽一眼，“人族過得越來越好，究竟是天子的功勞，還是王子殿下你的功勞？”
“我……”
龍陽再厚臉皮，也不敢把這些功勞往自己身上攬。
至於周天子……
之前數百年，薑國過的什麽苦日子啊。
別說薑國，其他諸侯也都是難兄難弟。
比如“鄅（yu）國”。（今山東臨沂北一個小國家）
國君為祝融八姓之一的妘（yun）姓，名鄅子。
這個國家比薑國更小，百姓更少，估計也就是比聶國強點兒。
也就是前些年（公元前524年6月），農忙時國中人手短缺，國君鄅子率全國民眾出城搶收莊稼。
然後，鄰國邾（zhu）國不講道義，直接派兵攻打。
鄅子及其文武百官、全國百姓一起堵在莊稼地中，絕戶網一樣撈了個幹幹淨淨。
於是，鄅國就此滅亡。
很不可思議吧？
但類似的事情每年都在上演，周天子封八百國，基本上一年滅一個。
龍陽由鄅國想到自己的薑國。
當初被隔壁楊國圍困半年，城中糧盡水絕，幾乎易子而食。
如果不是蝗神相救，薑國怕是早就亡了。
眼前這個小院裏的荒草怕是也三尺深了。
想到這兒，龍陽猛然起身，向大黃拱手拜下。
“薑國能有今日，全賴國相治國有方、安民有術，陽不敢居功！”
龍陽不知道蝗神在哪，隻能感謝大黃。
其他人也都知道薑國發生的事情，知道大黃背後的神秘“老師”救了薑國，救了薑國萬民，更是幫薑國快速發展，至有今日。
這一切，都是人的功勞，不是周禮的功勞，更不是天子的功勞。
相反，所有遵循周禮、臣服天子的國家和地區，都深陷水深火熱之中，而且永無寧日。
龍陽想到自己的童年，想到自己色厲膽薄、蠻橫獨斷的父親，想到自己不辭辛苦、救苦濟民的母親。
許久，許久，他感慨道：“也許，我們一直尊崇的禮……真的錯了！”
“是女性軟弱得拎不動刀了？不見得吧？”
嶽川心中暗道：再過三四百年，劉邦的媳婦訓練了一支純粹由女子組成的私兵，名為靠山婦。
這支純粹由婦人組成的私兵實力強悍，不輸男子。
她們身高臂長、五大三粗。
有著相撲手一樣的身材，熊虎一樣的力量，藏獒一樣的忠心。
將西楚霸王活活逼死的兵仙韓信，就是被靠山婦套進麻袋，吊打至死。
劉邦死後，呂雉專權，屠戮功臣勳舊，大漢非但沒有四分五裂，反而平穩的運轉、傳承，這支靠山婦居功甚偉。
所以，不要輕視女人，任何時候都不要！
否則就會落得和韓信一樣的下場。
東漢末年，孫權的妹妹孫尚香也有一支純粹由婦人組成的私兵，據說這支私兵實力不俗，劉皇叔入洞房時被嚇得差點進不去。
漢朝時婦人尚且如此剽悍，巫族時代的女性豈會弱了？
隻是此後千年，再也沒有類似的女性兵團、軍隊。
直到“存天理、滅人欲”，女性僅餘的勇武也被徹底抹去。
直到又過了一千年，偉人說出“婦女能頂半邊天”。
想及此處，嶽川接著說道：“我們的社會從母係變為父係，期間必然會有很多連鎖反應，而最大的影響就是我們的觀念，血脈觀念！”
“巫族時代，巫王——公生子的血脈傳承模式是母子相傳，隻有母和子，而母子共同組成一個家庭，一個家庭就是一個氏族，一個氏族可以永遠居住在一片土地上，世代相傳。”
“比如軒轅所在的有熊氏，向上追溯數千年、上萬年，依舊是有熊氏，如果不出意外，向後發展上千年，依舊是有熊氏，他們永遠都會被氏族聯係在一起。”
“但是在父係社會，變成父傳子、子傳孫，祖祖輩輩、世世代代，血脈傳承不再是兩代，而是無數代。這就產生很多問題。”
“每一代人隻會和上下三代……最多五代親密，所謂君子之澤、五世而斬就是這個道理，一旦出了五服，就是陌生人。”
“當今之世眾多諸侯國就是這麽來的，未來，還會有更多的姓，百家姓，甚至千家姓，宗族的數量成千上萬，甚至更多。”
“母係社會沒有紛爭，不同氏族非但沒有分歧，反而還會互相交流血脈。這種交流親密無間，而且沒有任何利益糾葛、權謀算計。”
“父係社會為了爭奪女性、占有資源、繁衍子嗣，所有人都是敵人，或者潛在敵人，外部征戰，內部傾軋，哪怕共同組成家庭、繁衍血脈的男女，也沒有什麽親密可言。”
“子女對他們而言，更多的是一種掛件，就像‘忠信’、‘仁義’、‘純良’、‘端莊’一樣的掛件。母憑子貴、妻憑夫貴的現象屢見不鮮，緊隨而至的就是妻妾相妒，後宮傾軋。”
“還有一個問題，就是子嗣會成為所有人的軟肋，而這個軟肋會被當權者掌握，並且不斷利用。”
“父母一輩子辛勤勞苦，都是為了讓子嗣過上好日子，子嗣過不上好日子，又辛勤勞苦一輩子，繼續寄希望於子嗣，子子孫孫無窮盡也。”
“父母在，不遠遊——一個人無論走得再遠、飛得再高，隻要家中有老父親、老母親在，一樣要乖乖的俯首低頭。反過來也一樣，一個男人再頂天立地，隻要家中妻兒被人控製，一樣要引頸就戮。”
“江湖人士會達成一條共識——禍不及妻兒！但連坐、抄家、滅門、夷三族、誅九族是當權者最喜歡使用也最經常使用的手段。”
“控製妻兒老小的手段有很多，可以很粗暴，也可以很文明，而且隨著時間推移，這種花樣會越來越多，越來越隱蔽，甚至深入到我們的倫理、道德、禮製、律法中，變得神聖不可侵犯。”
“這就是‘天’對我們的影響，對我們的改變！我不知道‘天’為什麽要這麽做，但我相信，‘天’肯定不是為了們人族越來越好！”
這時候，龍陽忍不住說道：“嶽先生，我們人族難道不是越過越好了嗎？”
嶽川深深地看了龍陽一眼，“人族過得越來越好，究竟是天子的功勞，還是王子殿下你的功勞？”
“我……”
龍陽再厚臉皮，也不敢把這些功勞往自己身上攬。
至於周天子……
之前數百年，薑國過的什麽苦日子啊。
別說薑國，其他諸侯也都是難兄難弟。
比如“鄅（yu）國”。（今山東臨沂北一個小國家）
國君為祝融八姓之一的妘（yun）姓，名鄅子。
這個國家比薑國更小，百姓更少，估計也就是比聶國強點兒。
也就是前些年（公元前524年6月），農忙時國中人手短缺，國君鄅子率全國民眾出城搶收莊稼。
然後，鄰國邾（zhu）國不講道義，直接派兵攻打。
鄅子及其文武百官、全國百姓一起堵在莊稼地中，絕戶網一樣撈了個幹幹淨淨。
於是，鄅國就此滅亡。
很不可思議吧？
但類似的事情每年都在上演，周天子封八百國，基本上一年滅一個。
龍陽由鄅國想到自己的薑國。
當初被隔壁楊國圍困半年，城中糧盡水絕，幾乎易子而食。
如果不是蝗神相救，薑國怕是早就亡了。
眼前這個小院裏的荒草怕是也三尺深了。
想到這兒，龍陽猛然起身，向大黃拱手拜下。
“薑國能有今日，全賴國相治國有方、安民有術，陽不敢居功！”
龍陽不知道蝗神在哪，隻能感謝大黃。
其他人也都知道薑國發生的事情，知道大黃背後的神秘“老師”救了薑國，救了薑國萬民，更是幫薑國快速發展，至有今日。
這一切，都是人的功勞，不是周禮的功勞，更不是天子的功勞。
相反，所有遵循周禮、臣服天子的國家和地區，都深陷水深火熱之中，而且永無寧日。
龍陽想到自己的童年，想到自己色厲膽薄、蠻橫獨斷的父親，想到自己不辭辛苦、救苦濟民的母親。
許久，許久，他感慨道：“也許，我們一直尊崇的禮……真的錯了！”