眾人也都看向嶽川,眼睛中多多少少都有些不滿。


    黃相剛才可是在講道啊!


    是治國之道,卻超越治國範疇。


    是祭祀之道,也超越祭祀範疇。


    古往今來,國之大事,在祀與戎。


    祭祀和戰爭就是國家大事的一切。


    隻是到了後世,祭祀的地位越來越低,戰爭的地位越來越高,國家中的一切都圍繞軍事來進行。


    種地是為了戰爭,鼓勵生育是為了戰爭,徭役、稅賦等等也都是為了戰爭。


    最極致的就是秦國商鞅變法,全民耕戰,把國家打造成戰爭機器。


    至於祭祀,幾乎沒人提了,更沒人信了。


    這其中的原因有很多。


    但人族意識形態的變化最主要。


    “普天之下莫非王土,率土之濱莫非王臣”。


    所有的土地、山神、河神以及其他諸多鬼神,都成了“王臣”。


    天子自己當兒子也就罷了,還要讓所有鬼神當孫子。


    人家以前可都是人皇的座上賓、心頭寶。


    有點能耐和脾氣的鬼神妖魔都拍拍屁股走人了,願意留下來的也不會是什麽好貨色。


    鬼神的影響力越來越弱,名聲也越來越差。


    以至於後來有了“敬鬼神而遠之”的說法。


    現在大黃重提祭祀之道,將其上升到治國高度,並且提出一種嶄新的理念,一種國家長治久安的可能。


    眾人聽得如癡如醉、欲罷不能。


    誰知道,關鍵時刻被嶽川“哢”了。


    “嶽先生,你今天必須講兩句,彌補我的損失。”


    “對對對,我剛才都快悟了,都怪嶽先生。”


    “嶽先生來一個。”


    嶽川隻能苦笑。


    土地廟也好,城隍廟也罷,在嶽川的潛意識裏,都是一種很“土”的東西,一點也不高大上。


    卻沒想到在大黃嘴裏,成了治國的方針政策。


    而且是受到百家聖賢認可和追捧的那種。


    這一刻,嶽川也打開格局,開始重新認識自己,認識自己背後的仙家勢力。


    之前在土地廟時,胡二說過,仙家應該有自己的宗教,有自己的典籍了。


    隻有這樣,才能約束仙家成員的舉止,凝聚仙家的力量。


    嶽川卻說不用,他不希望仙家成為一種宗教。


    因為嶽川一直都覺得,宗教目的性太強,功利性太強。


    宗教本質上就是為了利益,為了更多利益,而不是為了修行。


    現在,嶽川卻看到一個契機。


    一個讓仙家超越宗教範疇的好機會。


    上輩子世界裏的仙家前輩們做夢都想不到,出馬仙有一天也會成為治國的方針。


    也許再發展幾十年、上百年,各國舉行會議時,還會專門拉上紅色的條幅。


    上麵寫著“王與馬共天下”之類的文字。


    如此,仙家也就真正融入到人們日常生活中,完成“農村包圍城市”,自下而上走進朝堂,再通過朝堂由上到下潤澤萬物生靈。


    這是一個好機會。


    一個千載難逢,錯過不再來的好機會。


    一個取代“天”的好機會。


    嶽川站起身來,向眾人拱手行了個禮。


    眾人紛紛屏息凝視,聚精會神。


    他們知道,好戲開場了。


    嶽川背著手走了七步,緩緩說道:“首先,我們應該對我們的文字、文化、思想進行徹底大摸底、大排查,對每個字、每個詞、每個句子、每個典故進行全麵的、係統的篩查、審核。這一點,我相信王子殿下最為擅長。”


    龍陽愣了一下,本能想說“不是我、我沒有、你別瞎說”。


    可是翁胖子快他一步,激動的抓著龍陽袖子上下晃動。

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