第1667章
五大仙家，從繼承土地廟開始崛起 作者：佚名 投票推薦 加入書簽 留言反饋
嶽川驚呆了。
他沒想到翁胖子能問出這樣的問題，而且一問就是兩個。
對此，嶽川隻能感慨：古人隻是古，不是傻。
很多政策，古人一眼就能看到頭，後人為什麽就看不到呢？
明知道是鴆酒，為什麽就非喝不可呢？
老子原本一直陶醉在“小國寡民”的美好幻想中。
宗族製下，鄉村就是一個天然的小國，各鄉村自給自足，彼此之間雞犬相聞、老死不相往來。
但這個天下不止有鄉村，還有城鎮。
總會有人因為各種各樣的原因背井離鄉，外出打拚。
這些人也要發展，也要保障。
比如眼下的薑國，各種姓氏五花八門，還有很多無名無姓，為了上戶籍胡亂攀附祖先的。
其他人也都開始思考翁胖子的話。
城鎮不是一家一姓，城鎮中的居民來自四麵八方。
對於城主或者國君而言，百姓姓什麽都一樣，都是給自己納稅。
但對於百姓就不同了。
宗族、鄉土、街坊等，都大同小異。
遠親不如近鄰，說的就是這個道理。
排外是肯定的。
人們總說傳統文化的消亡。
本質是土生土長的人越來越少，外來人口越來越多。
他們帶來了家鄉的風俗、習慣，飲食、口味等，根本不會融入當地。
最簡單的例子就是吃辣。
在外來飲食習慣的擠壓下，本地小吃的生存空間隻會越來越小。
每個地方都會有一種稱不上好吃，甚至很難吃的小吃。
本地人吃它不是為了它好吃，而是為了懷念和寄托。
這是外地人體會不到，也沒心情體會的。
這種小吃隻能隨著老一輩一起凋零，最終消失。
而吃，隻是一方麵，最微不足道的方麵。
上輩子世界裏，嶽川見識過西方國家被難民、移民折騰成什麽樣，也知道人口大規模遷徙流動對城鎮的衝擊。
而且，進入城鎮的不止人，還有各種鬼物、精怪。
薑國城隍廟最初的城狐社鼠，胡七胡八、灰東風、灰西風它們，都是從城外進來的。
流浪狗、流浪貓，都會成為問題，更何況流浪鬼、流浪人。
嶽川向翁胖子說道：“第一個問題，需要靠翁大人努力把好戶籍關，不要什麽烏煙瘴氣的東西都放進來。與此同時，城隍廟肯定也會甄別，清理城市中藏汙納垢的陰暗之地。如此，相信城中留居的都是有才之人、有德之人、有用之人！”
“這些人會融入薑國，與薑國人同心同德。”
“至於第二個問題，養老金收支不平衡的問題……這確實不好辦……不過也不是沒辦法……”
眾人好奇，“嶽先生還能憑空生出錢？”
聽到這話，胡一忍不住笑了。
眾人不知道胡一為什麽笑，不過還是跟著笑了。
嶽川咳了咳，“養老金收支不平衡的問題很好解決，那就是跟城隍大人合作，把陰功、陰德也算作養老金的一部分。”
聽到這話，眾人無比震驚。
但是仔細一想，又非常合理。
之前大黃已經說了“王與馬公天下”，並將其當做“官不出城、權不下鄉”的升級和補充。
那麽，各種神明勢必要介入人族日常生活。
城隍大人的職權範圍，剛好是迎來送往，由他參與養老金製度，也就無比合理。
翁胖子不知從哪掏出一個小本本，一臉認真地說道：“嶽先生，該如何操辦呢？”
嶽川想了想，緩緩說道：
“據我所知，城隍大人那裏有一個專門的賬冊，記錄了每個人的生平履曆，除了今生，還有前世，以及前世的前世。”
“所以，街坊是城鎮居民聯係的紐帶，鄉土是同一地域人聯係的紐帶，宗族則包含前兩者並超越前兩者，而城隍大人這個賬冊更高一籌，比血脈、宗族更高級。”
“我暫時還不知道怎麽稱呼它，各位有什麽好想法嗎？”
眾人呼吸粗重。
他們終於意識到了關鍵所在。
人們常說“生是某地的人，死是某地的鬼，下輩子還來某某地，還做某某人”。
但是，死後的事情誰說得準呢？
首先是有沒有下輩子。
其次是下輩子能不能做人。
最後是即便下輩子做人，會成為哪裏人？
如果能和城隍大人合作，這些問題都迎刃而解。
嶽川繼續說道：“養老金不但包含生前，還包括死後。如果生前養老金有節餘，死後依舊能享用，具體換算比例是城隍大人說了算，我隻知道有這個事。”
“如果生前積德行善，死後的陰功、陰德巨大，死後可以獲得諸多便利。比如可以滯留陽間一段時間，在不影響陽間生活的情況下，觀看子孫後代的日常，或者完成一些生前未了的心願。”
“再比如各國紛紛建立城隍廟，祭拜城隍大人，肯定需要招募各個等級的陰差以及其他職務。生前陰功、陰德巨大，將會被城隍廟優先考慮、優先錄用。”
“相反，生前不行善、不積德，還要鑽空子騙取養老金，這些賬死後都會一起算。生前欠下的種種，都會成為因果，需要一筆一筆償還。至於如何償還……嗬嗬……”
嶽川沒有說，但眾人明白，肯定不會簡單了。
驢打滾、利滾利也不是不可能。
沒有人懷疑嶽川的話。
薑國城隍廟太靈驗了。
街上隨地吐痰、隨地大小便，當晚就會被鬼敲門，夢境中一頓皮鞭伺候，還要寫保證書。
也正因此，外地人會快速融入薑國，一點不敢造次。
眾人瞬間明白。
你生前盡管行善，其他的都交給城隍。
人的生命不再是須臾百年，而是無數個百年，甚至千年、萬年。
翁胖子小聲問道：“這個養老金，是我們辦理，還是城隍廟辦理？”
嶽川嗬嗬一笑，“你們一起辦理就是。”
胡一問道：“嶽先生，如果是異族呢？”
這個是最關鍵的問題。
嶽川說道：“如果是鮮虞諸國那種異族，經過考核，拿到薑國戶籍，就按照薑國人對待。如果是其他一些非人形的異族，按照種姓製度處理。”
“怎麽處理？”
“修成人形，就按照人族對待；沒修成人形，就按照精怪對待。精怪個體而言要努力修行，以求化為人形；精怪群體而言，要努力做功德，提升自身族群的等級。”
“嶽先生，如果精怪沒能化為人形呢？”
“那就寄希望下輩子做個人吧！”
見胡一不理解，嶽川拿起一瓶淬體液晃了晃。
“如今人族大道已成，修行難度降低數倍，將來還會有更多的修行資源、修行方法如果這還不能修成人形，確實隻能寄希望下輩子了！”
說完，嶽川“噸”了一口淬體液。
黑化的漏洞被徹底堵上了，今後的華夏將會永遠純潔、永遠純粹，而且永遠都是人族的核心、主體。
他沒想到翁胖子能問出這樣的問題，而且一問就是兩個。
對此，嶽川隻能感慨：古人隻是古，不是傻。
很多政策，古人一眼就能看到頭，後人為什麽就看不到呢？
明知道是鴆酒，為什麽就非喝不可呢？
老子原本一直陶醉在“小國寡民”的美好幻想中。
宗族製下，鄉村就是一個天然的小國，各鄉村自給自足，彼此之間雞犬相聞、老死不相往來。
但這個天下不止有鄉村，還有城鎮。
總會有人因為各種各樣的原因背井離鄉，外出打拚。
這些人也要發展，也要保障。
比如眼下的薑國，各種姓氏五花八門，還有很多無名無姓，為了上戶籍胡亂攀附祖先的。
其他人也都開始思考翁胖子的話。
城鎮不是一家一姓，城鎮中的居民來自四麵八方。
對於城主或者國君而言，百姓姓什麽都一樣，都是給自己納稅。
但對於百姓就不同了。
宗族、鄉土、街坊等，都大同小異。
遠親不如近鄰，說的就是這個道理。
排外是肯定的。
人們總說傳統文化的消亡。
本質是土生土長的人越來越少，外來人口越來越多。
他們帶來了家鄉的風俗、習慣，飲食、口味等，根本不會融入當地。
最簡單的例子就是吃辣。
在外來飲食習慣的擠壓下，本地小吃的生存空間隻會越來越小。
每個地方都會有一種稱不上好吃，甚至很難吃的小吃。
本地人吃它不是為了它好吃，而是為了懷念和寄托。
這是外地人體會不到，也沒心情體會的。
這種小吃隻能隨著老一輩一起凋零，最終消失。
而吃，隻是一方麵，最微不足道的方麵。
上輩子世界裏，嶽川見識過西方國家被難民、移民折騰成什麽樣，也知道人口大規模遷徙流動對城鎮的衝擊。
而且，進入城鎮的不止人，還有各種鬼物、精怪。
薑國城隍廟最初的城狐社鼠，胡七胡八、灰東風、灰西風它們，都是從城外進來的。
流浪狗、流浪貓，都會成為問題，更何況流浪鬼、流浪人。
嶽川向翁胖子說道：“第一個問題，需要靠翁大人努力把好戶籍關，不要什麽烏煙瘴氣的東西都放進來。與此同時，城隍廟肯定也會甄別，清理城市中藏汙納垢的陰暗之地。如此，相信城中留居的都是有才之人、有德之人、有用之人！”
“這些人會融入薑國，與薑國人同心同德。”
“至於第二個問題，養老金收支不平衡的問題……這確實不好辦……不過也不是沒辦法……”
眾人好奇，“嶽先生還能憑空生出錢？”
聽到這話，胡一忍不住笑了。
眾人不知道胡一為什麽笑，不過還是跟著笑了。
嶽川咳了咳，“養老金收支不平衡的問題很好解決，那就是跟城隍大人合作，把陰功、陰德也算作養老金的一部分。”
聽到這話，眾人無比震驚。
但是仔細一想，又非常合理。
之前大黃已經說了“王與馬公天下”，並將其當做“官不出城、權不下鄉”的升級和補充。
那麽，各種神明勢必要介入人族日常生活。
城隍大人的職權範圍，剛好是迎來送往，由他參與養老金製度，也就無比合理。
翁胖子不知從哪掏出一個小本本，一臉認真地說道：“嶽先生，該如何操辦呢？”
嶽川想了想，緩緩說道：
“據我所知，城隍大人那裏有一個專門的賬冊，記錄了每個人的生平履曆，除了今生，還有前世，以及前世的前世。”
“所以，街坊是城鎮居民聯係的紐帶，鄉土是同一地域人聯係的紐帶，宗族則包含前兩者並超越前兩者，而城隍大人這個賬冊更高一籌，比血脈、宗族更高級。”
“我暫時還不知道怎麽稱呼它，各位有什麽好想法嗎？”
眾人呼吸粗重。
他們終於意識到了關鍵所在。
人們常說“生是某地的人，死是某地的鬼，下輩子還來某某地，還做某某人”。
但是，死後的事情誰說得準呢？
首先是有沒有下輩子。
其次是下輩子能不能做人。
最後是即便下輩子做人，會成為哪裏人？
如果能和城隍大人合作，這些問題都迎刃而解。
嶽川繼續說道：“養老金不但包含生前，還包括死後。如果生前養老金有節餘，死後依舊能享用，具體換算比例是城隍大人說了算，我隻知道有這個事。”
“如果生前積德行善，死後的陰功、陰德巨大，死後可以獲得諸多便利。比如可以滯留陽間一段時間，在不影響陽間生活的情況下，觀看子孫後代的日常，或者完成一些生前未了的心願。”
“再比如各國紛紛建立城隍廟，祭拜城隍大人，肯定需要招募各個等級的陰差以及其他職務。生前陰功、陰德巨大，將會被城隍廟優先考慮、優先錄用。”
“相反，生前不行善、不積德，還要鑽空子騙取養老金，這些賬死後都會一起算。生前欠下的種種，都會成為因果，需要一筆一筆償還。至於如何償還……嗬嗬……”
嶽川沒有說，但眾人明白，肯定不會簡單了。
驢打滾、利滾利也不是不可能。
沒有人懷疑嶽川的話。
薑國城隍廟太靈驗了。
街上隨地吐痰、隨地大小便，當晚就會被鬼敲門，夢境中一頓皮鞭伺候，還要寫保證書。
也正因此，外地人會快速融入薑國，一點不敢造次。
眾人瞬間明白。
你生前盡管行善，其他的都交給城隍。
人的生命不再是須臾百年，而是無數個百年，甚至千年、萬年。
翁胖子小聲問道：“這個養老金，是我們辦理，還是城隍廟辦理？”
嶽川嗬嗬一笑，“你們一起辦理就是。”
胡一問道：“嶽先生，如果是異族呢？”
這個是最關鍵的問題。
嶽川說道：“如果是鮮虞諸國那種異族，經過考核，拿到薑國戶籍，就按照薑國人對待。如果是其他一些非人形的異族，按照種姓製度處理。”
“怎麽處理？”
“修成人形，就按照人族對待；沒修成人形，就按照精怪對待。精怪個體而言要努力修行，以求化為人形；精怪群體而言，要努力做功德，提升自身族群的等級。”
“嶽先生，如果精怪沒能化為人形呢？”
“那就寄希望下輩子做個人吧！”
見胡一不理解，嶽川拿起一瓶淬體液晃了晃。
“如今人族大道已成，修行難度降低數倍，將來還會有更多的修行資源、修行方法如果這還不能修成人形，確實隻能寄希望下輩子了！”
說完，嶽川“噸”了一口淬體液。
黑化的漏洞被徹底堵上了，今後的華夏將會永遠純潔、永遠純粹，而且永遠都是人族的核心、主體。