第1682章
五大仙家，從繼承土地廟開始崛起 作者：佚名 投票推薦 加入書簽 留言反饋
嶽川很懷疑，胡二兄妹的腦瓜子是怎麽長的。
為什麽它們會想出這種匪夷所思的主意。
糯米紙當內襯，繪製空間陣法，將尋常瓶子變成一次性的空間法器。
除了這個，他們還想到將封印類法術繪製在糯米紙上。
雖然這種封印就跟窗戶紙一樣，一捅就破。
但是不用來封人，而是用來封印食物呢？
這讓嶽川想到了保鮮膜、包裝袋。
胡二他們確實是這麽想的。
土地廟仙家製作的鹹條、辣條等食物，再加上驅蟲丸等藥品。
以後還會有更多蠱食、蠱藥，全都可以用這種方式包裝、保存，幹淨又衛生。
而嶽川看到的更多，也更遠。
這東西完全可以成為塑料袋的替代品。
塑料袋不能降解，會汙染環境。
而糯米紙不會。
高原雪山上的人都是用糯米紙祈福的。
嶽川忍不住想道，如果這東西傳進薑國，最先找薑大郎推廣。
買一個薑大郎煎餅果子，直接用糯米紙包著。
煎餅果子跟糯米紙可以一起吃下去。
不想吃的話，丟掉也不心疼。
其他饅頭、油條、包子、烤串之類的東西也可以這樣操作。
能防止食物被汙染，又能防止手被弄髒。
一舉兩得。
胡二還在繼續訴說自己的新發現。
“師父，糯米紙除了可以繪製空間陣法、封印陣法，還能繪製一些療傷治病的法術，比如白家的回春咒。直接將糯米紙貼在傷口上，身體中的蠱會自動將其分解，其中封存的法術就能作用在人身上。”
說完，胡二還給嶽川拿了一個成品出來。
嶽川目瞪口呆。
因為這東西的效果跟創可貼很像，但是效果比創可貼強大一百倍。
什麽雲南白藥，跟回春術比起來弱爆了。
嶽川忍不住問道：“這是你想出來的？這都是你想出來的？”
“是啊！師父，還有！還有！”
胡二笑著點頭，繼續講述自己的構想。
“刀劍之類的兵器，如果長期不用，每隔一段時間還得拿出來保養、維護。如果在兵器外表刷一層糯米汁，施加封印法術，這些刀劍就能長久保存。隻要外麵的糯米紙不被破壞，放個幾百年依舊光亮如新。”
嶽川心中暗呼一聲“臥槽”。
古裝電影裏那些大俠的刀劍兵器都是隨拿隨用，根本不提保養的事。
然而事實並非如此。
北方還好一點，南方空氣濕潤，兵器很容易被水汽侵蝕，如果不保養，劍很快就會廢掉。
曆史上“秦王繞柱走”，屢次拔劍都拔不出來。
很多人說是秦劍太長，不好拔。
這跟扯淡沒區別。
尋常小貴族穿衣服都是量身定製，秦始皇的佩劍怎麽可能不趁手？
真實原因應該是秦始皇的劍太久太久沒拔出過，鏽死了。
而刀劍的保養，繁瑣且複雜，而且成本不低。
首先是清洗表麵的灰塵、汙漬，尤其是殺人後殘留的血漬，最容易令金屬鏽蝕。
再用火的熱力，將金屬材質中的水汽逼出來。
然後用幹綢布或者其他布料將水汽擦去。
最後是抹油，用油脂在刀劍表麵形成一層隔絕空氣和水的油膜。
油脂會自然降解，隔一段時間就要重新保養。
而且在食物短缺的古代，油脂價格不低，每次保養都是一大筆花費。
這也是古代王朝很容易武備鬆弛的原因。
製造十萬鎧甲、兵器的成本已經很大了。
維護這些裝備的費用也不低，而且每年都要維護。
財政富裕的時候還好說，一旦財政吃緊，軍餉都發不出來，更別說裝備維護了。
如此多年以後，裝備基本都鏽了、爛了，不能用了。
遇到突發戰事，再打造兵器已經來不及了。
反觀遊牧民族。
人家的刀每天都在宰羊切肉，上麵時時刻刻都包裹著一層油汙，根本不需要保養。
沒得比，真沒得比！
現在，胡二找到一條降低維護成本的方法。
刀劍上刷薄薄一層糯米汁，再施加一道封印法術，幾十年上百年都不用維護了。
如果再升級一下配方，這玩意完全像三合土一樣。
要知道，很多三合土夯築的古墓，曆經千年依舊固若金湯，時間越久越堅固。
遇到戰爭需要使用鎧甲兵器的時候，直接去掉糯米汁外殼，光亮如新，宛如新造。
“好哇！真是好哇！”
嶽川心中大喜，這一項小小的發明創造，卻能給一個國家節省難以計量的軍費開支。
除了軍費，其他機械用具也都能使用。
小小的糯米汁，完全可以取代油漆，成為防腐材料首選。
胡二卻不知道嶽川的想法，而是繼續說道：“師父，除了封印法術，我們還可以在糯米汁上施加其他法術，比如五行法術、雷法等，令武器短暫擁有特殊的法術效果。”
嶽川已經麻木的心再次震撼。
這叫什麽？
武器附魔！
附加屬性攻擊，附加法術效果。
以往一把武器的法術效果，在鑄造的時候就已經決定了，鑄造完成後就定型了，基本不可能更改。
現在，武器裝備有了無限可能。
可以根據局麵，隨時更換附加的法術效果。
最最最重要的是，哪怕白板武器都可以附加。
一塊石頭、一根木棍，都能擁有法術效果。
“搞！大力的搞！這個糯米紙相關的玄工業，作為咱們仙家下一步重點發展項目，繼續深入研究，探索出更多的功用。”
“師父放心，我們會好好研究的，不過這裏麵有一個問題。”
“什麽問題，你們說！”
“師父，是這樣的！糯米這東西產於南方，咱們土地廟這邊基本沒有種植，直接購買的話，一來量不夠，二來價格也不合適。”
嶽川瞬間明白了。
糯米的種植地區主要集中在中國的一些特定省份和地區。
比如江南、華南和西南地區。
也就是吳國、越國、楚國。
北方不適合種植水稻，想要糯米隻能從南方買。
不過嶽川知道，東北也適合種植水稻，五常大米更是米中上品。
東三省的糯米產量也非常高，其中黑龍江省佳木斯市的糯米聞名國內外。
嶽川說道：“糯米咱們自己種！放心吧，為師一定把它種出來！”
這一刻，嶽川突然發現，“五穀雜糧”和“巫蠱雜糧”的關聯。
人以五穀為食，而巫，應該是將米麵豆之類的作物當成生產或者修行的資源。
營建城池，修築古墓使用的“三合土”就是最好的例子。
這時候，南郭合也拱手說道：“土地公，糯米紙還有一個功用……”
為什麽它們會想出這種匪夷所思的主意。
糯米紙當內襯，繪製空間陣法，將尋常瓶子變成一次性的空間法器。
除了這個，他們還想到將封印類法術繪製在糯米紙上。
雖然這種封印就跟窗戶紙一樣，一捅就破。
但是不用來封人，而是用來封印食物呢？
這讓嶽川想到了保鮮膜、包裝袋。
胡二他們確實是這麽想的。
土地廟仙家製作的鹹條、辣條等食物，再加上驅蟲丸等藥品。
以後還會有更多蠱食、蠱藥，全都可以用這種方式包裝、保存，幹淨又衛生。
而嶽川看到的更多，也更遠。
這東西完全可以成為塑料袋的替代品。
塑料袋不能降解，會汙染環境。
而糯米紙不會。
高原雪山上的人都是用糯米紙祈福的。
嶽川忍不住想道，如果這東西傳進薑國，最先找薑大郎推廣。
買一個薑大郎煎餅果子，直接用糯米紙包著。
煎餅果子跟糯米紙可以一起吃下去。
不想吃的話，丟掉也不心疼。
其他饅頭、油條、包子、烤串之類的東西也可以這樣操作。
能防止食物被汙染，又能防止手被弄髒。
一舉兩得。
胡二還在繼續訴說自己的新發現。
“師父，糯米紙除了可以繪製空間陣法、封印陣法，還能繪製一些療傷治病的法術，比如白家的回春咒。直接將糯米紙貼在傷口上，身體中的蠱會自動將其分解，其中封存的法術就能作用在人身上。”
說完，胡二還給嶽川拿了一個成品出來。
嶽川目瞪口呆。
因為這東西的效果跟創可貼很像，但是效果比創可貼強大一百倍。
什麽雲南白藥，跟回春術比起來弱爆了。
嶽川忍不住問道：“這是你想出來的？這都是你想出來的？”
“是啊！師父，還有！還有！”
胡二笑著點頭，繼續講述自己的構想。
“刀劍之類的兵器，如果長期不用，每隔一段時間還得拿出來保養、維護。如果在兵器外表刷一層糯米汁，施加封印法術，這些刀劍就能長久保存。隻要外麵的糯米紙不被破壞，放個幾百年依舊光亮如新。”
嶽川心中暗呼一聲“臥槽”。
古裝電影裏那些大俠的刀劍兵器都是隨拿隨用，根本不提保養的事。
然而事實並非如此。
北方還好一點，南方空氣濕潤，兵器很容易被水汽侵蝕，如果不保養，劍很快就會廢掉。
曆史上“秦王繞柱走”，屢次拔劍都拔不出來。
很多人說是秦劍太長，不好拔。
這跟扯淡沒區別。
尋常小貴族穿衣服都是量身定製，秦始皇的佩劍怎麽可能不趁手？
真實原因應該是秦始皇的劍太久太久沒拔出過，鏽死了。
而刀劍的保養，繁瑣且複雜，而且成本不低。
首先是清洗表麵的灰塵、汙漬，尤其是殺人後殘留的血漬，最容易令金屬鏽蝕。
再用火的熱力，將金屬材質中的水汽逼出來。
然後用幹綢布或者其他布料將水汽擦去。
最後是抹油，用油脂在刀劍表麵形成一層隔絕空氣和水的油膜。
油脂會自然降解，隔一段時間就要重新保養。
而且在食物短缺的古代，油脂價格不低，每次保養都是一大筆花費。
這也是古代王朝很容易武備鬆弛的原因。
製造十萬鎧甲、兵器的成本已經很大了。
維護這些裝備的費用也不低，而且每年都要維護。
財政富裕的時候還好說，一旦財政吃緊，軍餉都發不出來，更別說裝備維護了。
如此多年以後，裝備基本都鏽了、爛了，不能用了。
遇到突發戰事，再打造兵器已經來不及了。
反觀遊牧民族。
人家的刀每天都在宰羊切肉，上麵時時刻刻都包裹著一層油汙，根本不需要保養。
沒得比，真沒得比！
現在，胡二找到一條降低維護成本的方法。
刀劍上刷薄薄一層糯米汁，再施加一道封印法術，幾十年上百年都不用維護了。
如果再升級一下配方，這玩意完全像三合土一樣。
要知道，很多三合土夯築的古墓，曆經千年依舊固若金湯，時間越久越堅固。
遇到戰爭需要使用鎧甲兵器的時候，直接去掉糯米汁外殼，光亮如新，宛如新造。
“好哇！真是好哇！”
嶽川心中大喜，這一項小小的發明創造，卻能給一個國家節省難以計量的軍費開支。
除了軍費，其他機械用具也都能使用。
小小的糯米汁，完全可以取代油漆，成為防腐材料首選。
胡二卻不知道嶽川的想法，而是繼續說道：“師父，除了封印法術，我們還可以在糯米汁上施加其他法術，比如五行法術、雷法等，令武器短暫擁有特殊的法術效果。”
嶽川已經麻木的心再次震撼。
這叫什麽？
武器附魔！
附加屬性攻擊，附加法術效果。
以往一把武器的法術效果，在鑄造的時候就已經決定了，鑄造完成後就定型了，基本不可能更改。
現在，武器裝備有了無限可能。
可以根據局麵，隨時更換附加的法術效果。
最最最重要的是，哪怕白板武器都可以附加。
一塊石頭、一根木棍，都能擁有法術效果。
“搞！大力的搞！這個糯米紙相關的玄工業，作為咱們仙家下一步重點發展項目，繼續深入研究，探索出更多的功用。”
“師父放心，我們會好好研究的，不過這裏麵有一個問題。”
“什麽問題，你們說！”
“師父，是這樣的！糯米這東西產於南方，咱們土地廟這邊基本沒有種植，直接購買的話，一來量不夠，二來價格也不合適。”
嶽川瞬間明白了。
糯米的種植地區主要集中在中國的一些特定省份和地區。
比如江南、華南和西南地區。
也就是吳國、越國、楚國。
北方不適合種植水稻，想要糯米隻能從南方買。
不過嶽川知道，東北也適合種植水稻，五常大米更是米中上品。
東三省的糯米產量也非常高，其中黑龍江省佳木斯市的糯米聞名國內外。
嶽川說道：“糯米咱們自己種！放心吧，為師一定把它種出來！”
這一刻，嶽川突然發現，“五穀雜糧”和“巫蠱雜糧”的關聯。
人以五穀為食，而巫，應該是將米麵豆之類的作物當成生產或者修行的資源。
營建城池，修築古墓使用的“三合土”就是最好的例子。
這時候，南郭合也拱手說道：“土地公，糯米紙還有一個功用……”