第1689章
五大仙家，從繼承土地廟開始崛起 作者：佚名 投票推薦 加入書簽 留言反饋
漢和匈奴的戰爭從戰國時期就開始了，但是在封狼居胥那一瞬間，徹底終結。
而且，再也沒有死灰複燃。
五胡亂華時雖有匈奴後裔，但匈奴單於以劉姓自居。
劉豹，南匈奴單於於扶羅之子。
其自稱漢高祖後裔，認為自己血統高貴，有資格繼承大統。
他的兒子劉淵建立了五胡十六國中的漢趙，年號漢光文帝。
隻可惜，這貨沒位麵之子的光環，不會大隕石術，否則又是一段傳奇。
這才是封禪的意義。
這才是封禪的真正打開方式。
鎮壓氣運，抹殺一個族群的曆史、傳統、榮譽、驕傲。
向天、地、眾生、萬靈等一切存在宣告自己的勝利，自己全方位的勝利。
小日子雖然投降，但是拒不承認自己的失敗，不承認自己的過錯。
簽訂投降書不算投降，廁紙一樣的東西，確實沒什麽約束力。
華夏曆史中的至高勝利就是封狼居胥山。
不需要敵人投降，因為全殺光了。
什麽時候封富士山，將小日子所有的一切全部抹去，向天地、眾生宣告這個民族的消亡，才是真正的勝利。
現在，子申也一樣。
無論黃山以前是誰的地盤，又是誰在這裏修行。
現在，這裏是楚國的了。
這裏的一草一木、一山一石都是子申的。
那些黃山地界上修行的、潛伏的、棲息的生靈，這一刻開始，都成了楚國的一員。
要麽“山不厭高、海不厭深”，出世為楚王效力。
要麽就牢記“人族至上”，老老實實宅在洞穴裏。
做完這些，子申帶著隊伍繼續向前。
封禪，有封、有禪。
《白虎通》中說記載：封者，金泥銀繩，或曰石泥金繩，封之印璽也。
後世學者認為“封”是指將封禪所用的文書以“金泥銀繩”或“石泥金繩”封之，埋於地下。
太史公《史記·封禪書》也有“飛英騰實，金泥石記”的記錄。
不過，子申這裏就不同了。
文書纏上繩子埋地裏有什麽用？
“力劈華山”那兩片小山比什麽都有說服力。
在小山再向上不遠，封禪隊伍建了一個山神廟，然後就是祭祀山神。
前麵話語有多張狂，這會兒的姿態就有多謙恭。
子申向山神三拜九叩行大禮。
神像、香爐、燭火、供桌。
除此之外，還有一對“茭杯”。
在明裏暗裏一雙雙眼睛的注視下，子申將茭杯合於掌中，舉於頂上。
他雙目緊閉，默默祈禱。
隨即雙手分開，茭杯落在地上。
一陰一陽，是為“聖杯”。
子申大喜，連擲三次，都是“聖杯”。
“哈哈哈哈！多謝山神！多謝山神大人！”
史官連忙嗅著味湊過來，“大王，此為何物？又是何意？”
子申大聲科普了一下。
周圍的臣子，以及其他生靈全都心中癢癢。
沒想到，這個小小的東西可以和山神交流。
那，自己想上岸、想考編，是不是也能擲一個問問？
史官眼珠子一轉，問道：“大王，山神大人應了您什麽願望？”
子申搖了搖頭，說道：“說出來就不靈了！”
“可大王，臣要記史啊！”
“那你就隨便寫吧，反正孤許了一個很大很大的願望！山神大人也答應了！”
這下子把史官難住了。
等子申站起，史官連忙跪倒下去，照葫蘆畫瓢拿起茭杯。
他心中默默許願：請山神大人告訴我，大王許了什麽願。
結果兩個凸麵，雙陰，哭杯。
子申哈哈大笑，“你向山神大人求了什麽？這事一點商量都沒有？”
史官尷尬一笑，“大王，說出來就不靈了。”
其他官員也紛紛上前，嚐試這種新奇的占卜方式。
有人笑，有人哭，也有人滿臉茫然。
封禪的隊伍下山離開後，一群黑影將山神廟圍了起來。
它們爭執了一會兒，可是很快就默契的平靜起來。
一個頭角猙獰的鱗甲精怪跪倒在廟前。
磕了幾個頭後，畢恭畢敬的拿起茭杯。
學著子申等人的動作念叨一會兒，雙爪一鬆丟在地上。
“聖杯？哈哈，聖杯！山神大人允許我在這當保安了。”
頭角崢嶸的怪物瞬間氣勢一變。
剛才還低頭哈腰，低三下四，有種他人簷下不敢抬頭的感覺。
可是現在，昂首挺胸、挺胸凸肚，尤其頭上的獨角，都快戳到屋簷子了。
其他山精野怪、魑魅魍魎頓時羨慕不已。
自己怎麽就沒想到呢。
虧自己還想著去楚國謀一份差事，或者撐船，或者拉車。
怎麽就沒想到當保安呢。
少走一輩子的彎路啊。
其他精怪、鬼魅也紛紛上前磕頭、許願。
有的精怪得到了山神啟迪，有的得到了山神應允，但更多的是信仰不堅定，沒有得到山神的回複。
山神廟裏熱鬧非凡。
下山的人群看得一清二楚。
小廟前的燈光不斷照射出一個個猙獰的身形。
黑夜將它們的身影放得格外大。
但是山神廟的燈光又將它們身上的謙卑、恭敬照得如若實質。
史官左看看、右看看，心中不斷嘀咕。
總感覺哪裏不對。
好像少了什麽。
跟班小畫師說道：“師父，以前咱們走夜路，時不時就回頭看一眼。總感覺身後有什麽東西在看著咱們，跟著咱們。現在，沒那種如芒在背的感覺了。”
“蠢貨！走夜路千萬別回頭，有人拍你肩膀也別回頭，知道不知道！”
“為什麽？”
“因為……”
史官剛想解釋，可是轉念一想。
時代變了。
以前那些生活經驗也該變一變了。
不說別的地方，至少在黃山地界上，再沒有什麽東西敢傷害人族了。
而大王封禪的地點遍布楚國各個名山大川。
今後楚國地界上，再也不會出現精怪傷人、鬼魅害人的事情。
那些對人族有歹意的牲畜野獸，恐怕還沒亮爪子，就會被其他精怪鬼魅給掐死。
傷人？
害人？
吃人？
圖什麽？
圖那百十斤肉，還是圖他那一身行頭？
真要惹怒楚王，怕是要以案發地點畫圈，方圓百裏寸草不生，雞犬不留。
於是，史官笑著說道：“沒什麽，我記錯了，記錯了！你們年輕人可以百無禁忌，百無禁忌，哈哈哈……”
而且，再也沒有死灰複燃。
五胡亂華時雖有匈奴後裔，但匈奴單於以劉姓自居。
劉豹，南匈奴單於於扶羅之子。
其自稱漢高祖後裔，認為自己血統高貴，有資格繼承大統。
他的兒子劉淵建立了五胡十六國中的漢趙，年號漢光文帝。
隻可惜，這貨沒位麵之子的光環，不會大隕石術，否則又是一段傳奇。
這才是封禪的意義。
這才是封禪的真正打開方式。
鎮壓氣運，抹殺一個族群的曆史、傳統、榮譽、驕傲。
向天、地、眾生、萬靈等一切存在宣告自己的勝利，自己全方位的勝利。
小日子雖然投降，但是拒不承認自己的失敗，不承認自己的過錯。
簽訂投降書不算投降，廁紙一樣的東西，確實沒什麽約束力。
華夏曆史中的至高勝利就是封狼居胥山。
不需要敵人投降，因為全殺光了。
什麽時候封富士山，將小日子所有的一切全部抹去，向天地、眾生宣告這個民族的消亡，才是真正的勝利。
現在，子申也一樣。
無論黃山以前是誰的地盤，又是誰在這裏修行。
現在，這裏是楚國的了。
這裏的一草一木、一山一石都是子申的。
那些黃山地界上修行的、潛伏的、棲息的生靈，這一刻開始，都成了楚國的一員。
要麽“山不厭高、海不厭深”，出世為楚王效力。
要麽就牢記“人族至上”，老老實實宅在洞穴裏。
做完這些，子申帶著隊伍繼續向前。
封禪，有封、有禪。
《白虎通》中說記載：封者，金泥銀繩，或曰石泥金繩，封之印璽也。
後世學者認為“封”是指將封禪所用的文書以“金泥銀繩”或“石泥金繩”封之，埋於地下。
太史公《史記·封禪書》也有“飛英騰實，金泥石記”的記錄。
不過，子申這裏就不同了。
文書纏上繩子埋地裏有什麽用？
“力劈華山”那兩片小山比什麽都有說服力。
在小山再向上不遠，封禪隊伍建了一個山神廟，然後就是祭祀山神。
前麵話語有多張狂，這會兒的姿態就有多謙恭。
子申向山神三拜九叩行大禮。
神像、香爐、燭火、供桌。
除此之外，還有一對“茭杯”。
在明裏暗裏一雙雙眼睛的注視下，子申將茭杯合於掌中，舉於頂上。
他雙目緊閉，默默祈禱。
隨即雙手分開，茭杯落在地上。
一陰一陽，是為“聖杯”。
子申大喜，連擲三次，都是“聖杯”。
“哈哈哈哈！多謝山神！多謝山神大人！”
史官連忙嗅著味湊過來，“大王，此為何物？又是何意？”
子申大聲科普了一下。
周圍的臣子，以及其他生靈全都心中癢癢。
沒想到，這個小小的東西可以和山神交流。
那，自己想上岸、想考編，是不是也能擲一個問問？
史官眼珠子一轉，問道：“大王，山神大人應了您什麽願望？”
子申搖了搖頭，說道：“說出來就不靈了！”
“可大王，臣要記史啊！”
“那你就隨便寫吧，反正孤許了一個很大很大的願望！山神大人也答應了！”
這下子把史官難住了。
等子申站起，史官連忙跪倒下去，照葫蘆畫瓢拿起茭杯。
他心中默默許願：請山神大人告訴我，大王許了什麽願。
結果兩個凸麵，雙陰，哭杯。
子申哈哈大笑，“你向山神大人求了什麽？這事一點商量都沒有？”
史官尷尬一笑，“大王，說出來就不靈了。”
其他官員也紛紛上前，嚐試這種新奇的占卜方式。
有人笑，有人哭，也有人滿臉茫然。
封禪的隊伍下山離開後，一群黑影將山神廟圍了起來。
它們爭執了一會兒，可是很快就默契的平靜起來。
一個頭角猙獰的鱗甲精怪跪倒在廟前。
磕了幾個頭後，畢恭畢敬的拿起茭杯。
學著子申等人的動作念叨一會兒，雙爪一鬆丟在地上。
“聖杯？哈哈，聖杯！山神大人允許我在這當保安了。”
頭角崢嶸的怪物瞬間氣勢一變。
剛才還低頭哈腰，低三下四，有種他人簷下不敢抬頭的感覺。
可是現在，昂首挺胸、挺胸凸肚，尤其頭上的獨角，都快戳到屋簷子了。
其他山精野怪、魑魅魍魎頓時羨慕不已。
自己怎麽就沒想到呢。
虧自己還想著去楚國謀一份差事，或者撐船，或者拉車。
怎麽就沒想到當保安呢。
少走一輩子的彎路啊。
其他精怪、鬼魅也紛紛上前磕頭、許願。
有的精怪得到了山神啟迪，有的得到了山神應允，但更多的是信仰不堅定，沒有得到山神的回複。
山神廟裏熱鬧非凡。
下山的人群看得一清二楚。
小廟前的燈光不斷照射出一個個猙獰的身形。
黑夜將它們的身影放得格外大。
但是山神廟的燈光又將它們身上的謙卑、恭敬照得如若實質。
史官左看看、右看看，心中不斷嘀咕。
總感覺哪裏不對。
好像少了什麽。
跟班小畫師說道：“師父，以前咱們走夜路，時不時就回頭看一眼。總感覺身後有什麽東西在看著咱們，跟著咱們。現在，沒那種如芒在背的感覺了。”
“蠢貨！走夜路千萬別回頭，有人拍你肩膀也別回頭，知道不知道！”
“為什麽？”
“因為……”
史官剛想解釋，可是轉念一想。
時代變了。
以前那些生活經驗也該變一變了。
不說別的地方，至少在黃山地界上，再沒有什麽東西敢傷害人族了。
而大王封禪的地點遍布楚國各個名山大川。
今後楚國地界上，再也不會出現精怪傷人、鬼魅害人的事情。
那些對人族有歹意的牲畜野獸，恐怕還沒亮爪子，就會被其他精怪鬼魅給掐死。
傷人？
害人？
吃人？
圖什麽？
圖那百十斤肉，還是圖他那一身行頭？
真要惹怒楚王，怕是要以案發地點畫圈，方圓百裏寸草不生，雞犬不留。
於是，史官笑著說道：“沒什麽，我記錯了，記錯了！你們年輕人可以百無禁忌，百無禁忌，哈哈哈……”