第1847章
五大仙家，從繼承土地廟開始崛起 作者：佚名 投票推薦 加入書簽 留言反饋
說完，從懷裏拿出一個小本本，認真做筆記。
從大黃進入薑國，推行新政開始，薑國就在鼓勵生育。
之後就是吳國。
嶽川用海外殖民地的大餅忽悠住了闔閭、伍子胥君臣。
光有土地沒人口，那不是給土著做嫁衣麽。
所以，這幾年來，吳國也一直在鼓勵生育。
力度上，是薑國十倍。
畢竟薑國的鼓勵生育是照著本國承載能力來的，力度有限。
吳國鼓勵生育是照著本國承載能力十倍，甚至百倍來的。
不要停，隻管生，不怕養不起。
嶽川卻沒想到，自己的政策還是存在問題，而且是很大的問題。
“你說吧，不用顧忌什麽。”
柳一深吸一口氣，開始講述自己的見聞。
“各國君王對於‘生育’的概念，是嬰孩落地，但是在此之前，還有十個月的孕育。”
“在這個過程中，有很多胎兒因而照料不周，或者這樣那樣的問題而早產，或者流產。”
“即便孕育成功，在分娩時，又是一道鬼門關。民間很多婦人因為產子而一屍兩命。”
“僥幸生育成功，也有很多地方因為重男輕女，直接將女嬰拋棄。”
嶽川皺眉。
重男輕女思想，嶽川是知道的。
不光華夏有，全世界很多地方都一樣。
“我讓闔閭他們明令禁止了，民間不也一直在宣傳生男生女都一樣嗎？”
柳一無奈苦笑，“師父，這些年來，民間遺棄女嬰的事情也增加數倍。想來都是鼓勵生育的結果。”
“有些山村，直接將女嬰丟到山林裏，被山裏的精怪撿來，送到我們手上。”
“還有些地方，把女嬰丟到河裏，被水族精怪救起，也送到我們手上。”
“能找到父母的，我們都嚐試送還回去了，但還有很多找不到父母的。”
嶽川有些惱怒，“他們就這麽膽大包天？”
“師父，說來這件事和您也有關係。”
“我？荒謬！”
嶽川本能的一拍大腿，可是很快就收斂怒氣。
“你說，和我有什麽關係？”
柳一解釋道：“師父，之前吳國民間祭祀偽神，大都用孩童當祭品，而且是最好的祭品。”
“一些窮苦人家生了女孩也會撫養長大，為的就是將來賣掉，換些錢財。”
“可是咱們搗毀了吳國境內所有的河神教派，破除民間的迷信，這也使得窮苦人家無利可圖。”
“所以……”
嶽川瞬間明白了。
因為各種“河神教”、“河神娶媳婦”的原因，女嬰、女童已經成為一種產業了。
就像家家戶戶養豬一樣。
窮苦人家生了女兒也會養起來。
平日裏幹點小活，稍稍長大就賣掉。
賣不掉的，也能換點聘禮，不至於太賠錢。
但是沒了河神產業之後，這個生意沒法做了。
很多人生了女孩，幹脆不要了。
柳一繼續說道：“師父，那些遺棄的還算命好，咱們能撿回來。有些狠心的，直接丟到糞坑、便盆裏溺死，咱們救都救不了。”
聽到這話，嶽川怒火中燒。
眾多資料在腦海中浮現。
其實類似的事情在曆朝曆代屢見不鮮，人們甚至習以為常。
原因無它，就是太窮了。
沉重的稅賦，令百姓苦不堪言。
統治階層壓榨百姓，可以精確到“頓”。
給百姓留下的口糧，可以保障他們一天兩頓稀，撐到下一次豐收季節。
百姓們挖點野菜什麽的，也能勉強活著不餓死。
然後，這就令統治階層進一步壓榨和盤剝。
就像美團逼死騎手一樣。
不斷壓縮配送時間，逼著騎手闖紅燈。
從大黃進入薑國，推行新政開始，薑國就在鼓勵生育。
之後就是吳國。
嶽川用海外殖民地的大餅忽悠住了闔閭、伍子胥君臣。
光有土地沒人口，那不是給土著做嫁衣麽。
所以，這幾年來，吳國也一直在鼓勵生育。
力度上，是薑國十倍。
畢竟薑國的鼓勵生育是照著本國承載能力來的，力度有限。
吳國鼓勵生育是照著本國承載能力十倍，甚至百倍來的。
不要停，隻管生，不怕養不起。
嶽川卻沒想到，自己的政策還是存在問題，而且是很大的問題。
“你說吧，不用顧忌什麽。”
柳一深吸一口氣，開始講述自己的見聞。
“各國君王對於‘生育’的概念，是嬰孩落地，但是在此之前，還有十個月的孕育。”
“在這個過程中，有很多胎兒因而照料不周，或者這樣那樣的問題而早產，或者流產。”
“即便孕育成功，在分娩時，又是一道鬼門關。民間很多婦人因為產子而一屍兩命。”
“僥幸生育成功，也有很多地方因為重男輕女，直接將女嬰拋棄。”
嶽川皺眉。
重男輕女思想，嶽川是知道的。
不光華夏有，全世界很多地方都一樣。
“我讓闔閭他們明令禁止了，民間不也一直在宣傳生男生女都一樣嗎？”
柳一無奈苦笑，“師父，這些年來，民間遺棄女嬰的事情也增加數倍。想來都是鼓勵生育的結果。”
“有些山村，直接將女嬰丟到山林裏，被山裏的精怪撿來，送到我們手上。”
“還有些地方，把女嬰丟到河裏，被水族精怪救起，也送到我們手上。”
“能找到父母的，我們都嚐試送還回去了，但還有很多找不到父母的。”
嶽川有些惱怒，“他們就這麽膽大包天？”
“師父，說來這件事和您也有關係。”
“我？荒謬！”
嶽川本能的一拍大腿，可是很快就收斂怒氣。
“你說，和我有什麽關係？”
柳一解釋道：“師父，之前吳國民間祭祀偽神，大都用孩童當祭品，而且是最好的祭品。”
“一些窮苦人家生了女孩也會撫養長大，為的就是將來賣掉，換些錢財。”
“可是咱們搗毀了吳國境內所有的河神教派，破除民間的迷信，這也使得窮苦人家無利可圖。”
“所以……”
嶽川瞬間明白了。
因為各種“河神教”、“河神娶媳婦”的原因，女嬰、女童已經成為一種產業了。
就像家家戶戶養豬一樣。
窮苦人家生了女兒也會養起來。
平日裏幹點小活，稍稍長大就賣掉。
賣不掉的，也能換點聘禮，不至於太賠錢。
但是沒了河神產業之後，這個生意沒法做了。
很多人生了女孩，幹脆不要了。
柳一繼續說道：“師父，那些遺棄的還算命好，咱們能撿回來。有些狠心的，直接丟到糞坑、便盆裏溺死，咱們救都救不了。”
聽到這話，嶽川怒火中燒。
眾多資料在腦海中浮現。
其實類似的事情在曆朝曆代屢見不鮮，人們甚至習以為常。
原因無它，就是太窮了。
沉重的稅賦，令百姓苦不堪言。
統治階層壓榨百姓，可以精確到“頓”。
給百姓留下的口糧，可以保障他們一天兩頓稀，撐到下一次豐收季節。
百姓們挖點野菜什麽的，也能勉強活著不餓死。
然後，這就令統治階層進一步壓榨和盤剝。
就像美團逼死騎手一樣。
不斷壓縮配送時間，逼著騎手闖紅燈。