第1955章
五大仙家，從繼承土地廟開始崛起 作者：佚名 投票推薦 加入書簽 留言反饋
王槐？
嶽川在腦海中仔細搜索，卻一無所獲。
此人聰慧非常，辯才也是一等一的強，就連小墨都有點招架不住。
這種人，不應該籍籍無名才對。
要知道，現在是諸子百家爭鳴的時代。
春秋大舞台，有才你就來。
但凡有點能耐的，都能在曆史上留下一點事跡。
就算自己不能單開一頁，也能蹭別人的章節露露臉。
王槐這個名字，嶽川壓根沒聽說過。
也沒有“王懷”、“王淮”、“王徊”之類的名人。
嶽川有點納悶了。
怎麽回事？
嶽川當即掐算起來。
看到嶽川的動作，小墨蔓延好奇。
占卜、推演、預測……
這可是全新的領域。
隻可惜，自己對這個領域一竅不通。
小墨有心求學。
可是想到“墨法”、“格物”還沒研究清楚，《墨經》也剛開了個頭，立刻打消了這個念頭。
嶽川正在全身心投入，並沒注意到小墨的表情。
“咦……竟然是他……原來如此……這就說得通了……”
“嶽先生，他有什麽特殊之處嗎？”
嶽川嗬嗬一笑，眼睛中滿是讚歎和敬佩。
曆史上的王槐確實不顯山不露水，曆史上甚至都沒有這個名字。
但，這個人的影響已經超越史書，超越世俗。
嶽川根據王槐的信息進行推算，結果推到了“三槐堂”。
說起這個，嶽川就熟悉了，而且不是一般的熟悉。
王姓有一億多人，是華夏乃至世界上人口最多的姓氏。
王氏有很多分支。
比如之前王建出身的琅琊王氏。
三槐堂便是另一個王氏分支。
嶽川上輩子世界裏，三槐堂是王氏中最大的一支，聞名天下。
關於王氏起源，各分支發展，曆史上說法不一。
可嶽川怎麽也沒想到，自己機緣巧合，遇著了三槐王氏的老祖宗。
想到這兒，嶽川對小墨點了點頭。
“那個王槐身上有大機緣、大氣運，若能將其收入麾下，你和墨家都會受益良多。”
子孫後代過億，這已經不是機緣、氣運能解釋的了。
最重要的，王槐此人在思想上，超越世俗中的一切。
完全無視建功立業、出將入相、揚名天下、名垂青史。
估計連“受命於天，既壽永昌”也吸引不了這哥們。
曆史隻記住了三槐堂，卻完全不知道王槐。
小墨有些不解。
“嶽先生，我們墨家最大、最堅實的基礎，永遠是貧民百姓，是無數與我有共同目標和理想的人。而不是那個王槐！”
“嶽先生有所不知，此人極度自私自利，而且思想極端，對貧民百姓全無關懷。”
“若是重用此人……恐怕……”
嶽川哈哈一笑。
小墨說的很對，很有道理。
但小墨不知道的是，如果有一天，身邊全是姓王的，或者大部分人姓王，會是什麽場景。
當王姓人口達到一億以上，也就不存在“自私自利”了。
“小墨，你說說‘子嗣’和‘自私’是什麽關係？”
“啊？”
小墨驚呆了。
他瞬間明白了嶽川的意思。
子嗣是什麽？
自私又是什麽？
人自私與子嗣有什麽關係？
嶽川接著說道：“當今之世，百家爭鳴，各種賢智者數不勝數，他們的思想、學識，也都被有心人收藏、傳承。”
“往後五百年，會出現各種傳世大家族，這些家族的特點就是精研聖人學說。”
“不是因為他們有多麽愛學習，而是他們通過這個方式辨別敵我。”
“原本，這些傳世大家族學習的聖人學說五花八門，但五百年後，會統一成為某一門學說。”
聽到這話小墨頓時興奮起來。
“嶽先生，這門學說一定是我們墨家學說吧？”
嶽川沒有回答，隻是微微一笑。
小墨瞬間臉色煞白。
他已經明白了嶽川的意思。
雖然心中不服氣，但是想到嶽先生能掐會算，推演未來。
小墨心中頓時有種無法用語言表達的沉重和無力。
五百年後，那個唯一的聖人學說不是墨家。
墨家非但沒能推廣開來，反而還徹底消失。
嶽川歎息一聲。
久久沒有說話。
答案很殘忍。
嶽川也不知道該怎麽解釋。
以前讀到“罷黜百家，獨尊儒術”，總會覺得這是漢武帝占主動。
現在感受到中原世家大族的誕生、發展，看到三槐王氏從春秋時代就開始籌謀、布局。
嶽川突然發現，華夏的曆史並沒有表麵上那麽簡單。
“罷黜百家，獨尊儒術”很可能不是儒家學者借漢武帝的力量統一思想。
而是儒家學者所代表的世家、大族，在戰勝了其他所有百家學說，完成學術界大一統之後，派一個人向漢武帝攤牌。
所以，之後的兩千年，儒學就成了門閥世家的專屬、唯一。
儒學也成了門閥世家把持權力，傳承權利的工具。
這種風氣在東漢末年發展到頂峰。
琅邪王氏所創立的琅邪王氏學派、潁川荀氏所創立的潁川荀氏學派等。
汝南袁氏、弘農楊氏這些頂級世家，也都有自己家傳的儒學，也就是所謂的“經學”。
醫術、科學、物理、化學等能力無法隨著血脈傳承。
但“經學”可以。
因為“經學”本就是這些門閥世家鼓搗出來的東西。
放到兩千年後，就是法律。
一個家族全是科學家的很少，但一個家族全是律師的，會越來越多。
這不是儒學的勝利，而是無數個像王槐一樣的賢智者，從百家爭鳴時代就苦思冥想，探索實踐。
他們不為功名，不為利祿，不為青史留名。
他們一輩子都在為子孫繁衍、宗族傳承而殫精竭慮。
他們有自己的史書，那就是族譜！
兩千多年間，任憑朝代如何更迭，他們的宗族傳承都沒有斷絕，他們的子孫後代遍布天下。
所以，華夏人總是詬病。
為什麽那麽多科學向的聖人之學老祖宗不選，偏偏選了滿篇廢話的儒學？
誠然。
儒學沒法推動生產力，沒法提高社會發展水平，沒法認識自然、利用自然、改造自然。
但，正因如此，儒學才更容易解釋，更容易改造，更容易掌控。
更容易被世家大族選擇。
也更容易讓世家大族的血脈代代流傳，並且始終占據在權力的中心。
“小墨啊，墨家學說的基礎確實是貧民百姓沒錯。但是……”
“三代出貴族，貧民百姓不可能一直貧窮，他們的子孫後代總要向上爬的。”
“家族財富和人丁積累到一定程度，總會產生宗族、門閥、世家。”
“你們墨家……也是世家的一種。”
“區別是，一個以血脈為紐帶，一個以思想為紐帶！”
嶽川在腦海中仔細搜索，卻一無所獲。
此人聰慧非常，辯才也是一等一的強，就連小墨都有點招架不住。
這種人，不應該籍籍無名才對。
要知道，現在是諸子百家爭鳴的時代。
春秋大舞台，有才你就來。
但凡有點能耐的，都能在曆史上留下一點事跡。
就算自己不能單開一頁，也能蹭別人的章節露露臉。
王槐這個名字，嶽川壓根沒聽說過。
也沒有“王懷”、“王淮”、“王徊”之類的名人。
嶽川有點納悶了。
怎麽回事？
嶽川當即掐算起來。
看到嶽川的動作，小墨蔓延好奇。
占卜、推演、預測……
這可是全新的領域。
隻可惜，自己對這個領域一竅不通。
小墨有心求學。
可是想到“墨法”、“格物”還沒研究清楚，《墨經》也剛開了個頭，立刻打消了這個念頭。
嶽川正在全身心投入，並沒注意到小墨的表情。
“咦……竟然是他……原來如此……這就說得通了……”
“嶽先生，他有什麽特殊之處嗎？”
嶽川嗬嗬一笑，眼睛中滿是讚歎和敬佩。
曆史上的王槐確實不顯山不露水，曆史上甚至都沒有這個名字。
但，這個人的影響已經超越史書，超越世俗。
嶽川根據王槐的信息進行推算，結果推到了“三槐堂”。
說起這個，嶽川就熟悉了，而且不是一般的熟悉。
王姓有一億多人，是華夏乃至世界上人口最多的姓氏。
王氏有很多分支。
比如之前王建出身的琅琊王氏。
三槐堂便是另一個王氏分支。
嶽川上輩子世界裏，三槐堂是王氏中最大的一支，聞名天下。
關於王氏起源，各分支發展，曆史上說法不一。
可嶽川怎麽也沒想到，自己機緣巧合，遇著了三槐王氏的老祖宗。
想到這兒，嶽川對小墨點了點頭。
“那個王槐身上有大機緣、大氣運，若能將其收入麾下，你和墨家都會受益良多。”
子孫後代過億，這已經不是機緣、氣運能解釋的了。
最重要的，王槐此人在思想上，超越世俗中的一切。
完全無視建功立業、出將入相、揚名天下、名垂青史。
估計連“受命於天，既壽永昌”也吸引不了這哥們。
曆史隻記住了三槐堂，卻完全不知道王槐。
小墨有些不解。
“嶽先生，我們墨家最大、最堅實的基礎，永遠是貧民百姓，是無數與我有共同目標和理想的人。而不是那個王槐！”
“嶽先生有所不知，此人極度自私自利，而且思想極端，對貧民百姓全無關懷。”
“若是重用此人……恐怕……”
嶽川哈哈一笑。
小墨說的很對，很有道理。
但小墨不知道的是，如果有一天，身邊全是姓王的，或者大部分人姓王，會是什麽場景。
當王姓人口達到一億以上，也就不存在“自私自利”了。
“小墨，你說說‘子嗣’和‘自私’是什麽關係？”
“啊？”
小墨驚呆了。
他瞬間明白了嶽川的意思。
子嗣是什麽？
自私又是什麽？
人自私與子嗣有什麽關係？
嶽川接著說道：“當今之世，百家爭鳴，各種賢智者數不勝數，他們的思想、學識，也都被有心人收藏、傳承。”
“往後五百年，會出現各種傳世大家族，這些家族的特點就是精研聖人學說。”
“不是因為他們有多麽愛學習，而是他們通過這個方式辨別敵我。”
“原本，這些傳世大家族學習的聖人學說五花八門，但五百年後，會統一成為某一門學說。”
聽到這話小墨頓時興奮起來。
“嶽先生，這門學說一定是我們墨家學說吧？”
嶽川沒有回答，隻是微微一笑。
小墨瞬間臉色煞白。
他已經明白了嶽川的意思。
雖然心中不服氣，但是想到嶽先生能掐會算，推演未來。
小墨心中頓時有種無法用語言表達的沉重和無力。
五百年後，那個唯一的聖人學說不是墨家。
墨家非但沒能推廣開來，反而還徹底消失。
嶽川歎息一聲。
久久沒有說話。
答案很殘忍。
嶽川也不知道該怎麽解釋。
以前讀到“罷黜百家，獨尊儒術”，總會覺得這是漢武帝占主動。
現在感受到中原世家大族的誕生、發展，看到三槐王氏從春秋時代就開始籌謀、布局。
嶽川突然發現，華夏的曆史並沒有表麵上那麽簡單。
“罷黜百家，獨尊儒術”很可能不是儒家學者借漢武帝的力量統一思想。
而是儒家學者所代表的世家、大族，在戰勝了其他所有百家學說，完成學術界大一統之後，派一個人向漢武帝攤牌。
所以，之後的兩千年，儒學就成了門閥世家的專屬、唯一。
儒學也成了門閥世家把持權力，傳承權利的工具。
這種風氣在東漢末年發展到頂峰。
琅邪王氏所創立的琅邪王氏學派、潁川荀氏所創立的潁川荀氏學派等。
汝南袁氏、弘農楊氏這些頂級世家，也都有自己家傳的儒學，也就是所謂的“經學”。
醫術、科學、物理、化學等能力無法隨著血脈傳承。
但“經學”可以。
因為“經學”本就是這些門閥世家鼓搗出來的東西。
放到兩千年後，就是法律。
一個家族全是科學家的很少，但一個家族全是律師的，會越來越多。
這不是儒學的勝利，而是無數個像王槐一樣的賢智者，從百家爭鳴時代就苦思冥想，探索實踐。
他們不為功名，不為利祿，不為青史留名。
他們一輩子都在為子孫繁衍、宗族傳承而殫精竭慮。
他們有自己的史書，那就是族譜！
兩千多年間，任憑朝代如何更迭，他們的宗族傳承都沒有斷絕，他們的子孫後代遍布天下。
所以，華夏人總是詬病。
為什麽那麽多科學向的聖人之學老祖宗不選，偏偏選了滿篇廢話的儒學？
誠然。
儒學沒法推動生產力，沒法提高社會發展水平，沒法認識自然、利用自然、改造自然。
但，正因如此，儒學才更容易解釋，更容易改造，更容易掌控。
更容易被世家大族選擇。
也更容易讓世家大族的血脈代代流傳，並且始終占據在權力的中心。
“小墨啊，墨家學說的基礎確實是貧民百姓沒錯。但是……”
“三代出貴族，貧民百姓不可能一直貧窮，他們的子孫後代總要向上爬的。”
“家族財富和人丁積累到一定程度，總會產生宗族、門閥、世家。”
“你們墨家……也是世家的一種。”
“區別是，一個以血脈為紐帶，一個以思想為紐帶！”