第2224章
五大仙家，從繼承土地廟開始崛起 作者：佚名 投票推薦 加入書簽 留言反饋
龍陽的困擾，根本不是困擾。
人族之所以被“壽命困擾”，本質上還是能力問題。
斷肢再續、滴血重生。
前者有壁虎，後者有克隆。
這都是純科學手段就能夠實現的技術。
如果使用不科學的手段，效果肯定更好。
其他的還有蟲族羽化蛻變，巫族脫胎換蠱。
這些都是打破生命極限的手段。
死亡的本質是肉體崩壞、消亡，靈魂沒有什麽影響。
就好像一雙鞋，鞋底磨壞了，鞋幫還基本完好。
但是出於利潤或者其他因素，這種鞋子隻能扔，不能修。
廠家更不會出一種可拆卸、更換的靴底。
如果放在舊社會，一個農家婦女就能完成鞋底的拆卸和更換。
使用的也都是舊布頭，麻線等不值錢的材料。
社會發展，科技進步。
農村婦女反而失去了這種能力。
人族也一樣。
上古時代就擁有的能力或者技術，到人族這裏反而丟的一幹二淨。
人族的壽命困擾肯定會得到解決。
而且不止一種解決辦法。
比如眼下，就是一個機會。
終於，伴隨著一聲高亢的悲嚎，屋中眾人放聲痛哭。
馬大師駕鶴西去了。
嶽川隨手一勾，也飄然離去。
薑國，城隍廟中。
馬大師迷茫的睜開眼睛，稍稍遲疑之後，它躬身拱手，向嶽川一拜。
“見過城隍大人！”
薑國人都知道城隍，也都信仰城隍。
馬大師在這裏長期生活，自然也不陌生。
嶽川說道：“你陽壽已盡，根據你生前的所作所為，你下輩子可以重新做人，而且能投胎到一個富貴人家，過上一輩子衣食無憂的生活。你，可願意？”
如果是其他人聽到這話，估計早就謝天謝地了。
城隍廟中的諸多鬼差就是如此。
它們滯留人間的原因五花八門，但它們不敢去投胎的理由出奇一致。
生前不積德行善，或者無功無過，碌碌終身。
下輩子能不能做人都兩說。
如果投胎成草木蟲豸，或者一刀清淨的家禽家畜。
還不如就現在這樣賴活著。
自己都混上城隍廟的編製了，未來可期，為什麽要羨慕一個小鬼呢？
然而，馬大師問道：“敢問城隍大人，我能否保留這一世的記憶？”
“不可！這不合規矩！”
輪回轉世是沒法保留前世記憶的。
跟孟婆湯無關，而是因為“胎中之迷”。
馬大師說道：“城隍大人，我可以放棄下輩子的富貴，隻求保留記憶。”
嶽川不語。
馬大師跪下，“城隍大人，隻要投胎成人，哪怕貧窮、疾病甚至殘疾也沒關係，我隻想保留今世的記憶。”
嶽川依舊不語。
馬大師不斷磕頭。
雖然沒發出一丁點“梆梆”聲，但是能看出它的用力和急迫。
“城隍大人，隻要能保留我今生的記憶，哪怕不當人，也沒關係……”
馬大師的要求一降再降。
甚至，降無可降。
嶽川故作不解，“你為何執著今生記憶，是有什麽放不下的人，還是什麽放不下的事？”
“你如此執著，又如何轉世投胎呢？”
馬大師說道：“城隍大人，我窮了一輩子、苦了一輩子，我知道貧窮的滋味，我實在是不想看到其他人貧窮。”
“我這一輩子空活八十，也就是前兩年才做了點有意義的事。”
“可是，為什麽才兩年！”
“如果再給我五年，不，再給我兩年半，我就死而無憾了！”
嶽川沉默許久。
“念在你有功於民，有功於天下的份上，我……可以給你網開一麵！”
人族之所以被“壽命困擾”，本質上還是能力問題。
斷肢再續、滴血重生。
前者有壁虎，後者有克隆。
這都是純科學手段就能夠實現的技術。
如果使用不科學的手段，效果肯定更好。
其他的還有蟲族羽化蛻變，巫族脫胎換蠱。
這些都是打破生命極限的手段。
死亡的本質是肉體崩壞、消亡，靈魂沒有什麽影響。
就好像一雙鞋，鞋底磨壞了，鞋幫還基本完好。
但是出於利潤或者其他因素，這種鞋子隻能扔，不能修。
廠家更不會出一種可拆卸、更換的靴底。
如果放在舊社會，一個農家婦女就能完成鞋底的拆卸和更換。
使用的也都是舊布頭，麻線等不值錢的材料。
社會發展，科技進步。
農村婦女反而失去了這種能力。
人族也一樣。
上古時代就擁有的能力或者技術，到人族這裏反而丟的一幹二淨。
人族的壽命困擾肯定會得到解決。
而且不止一種解決辦法。
比如眼下，就是一個機會。
終於，伴隨著一聲高亢的悲嚎，屋中眾人放聲痛哭。
馬大師駕鶴西去了。
嶽川隨手一勾，也飄然離去。
薑國，城隍廟中。
馬大師迷茫的睜開眼睛，稍稍遲疑之後，它躬身拱手，向嶽川一拜。
“見過城隍大人！”
薑國人都知道城隍，也都信仰城隍。
馬大師在這裏長期生活，自然也不陌生。
嶽川說道：“你陽壽已盡，根據你生前的所作所為，你下輩子可以重新做人，而且能投胎到一個富貴人家，過上一輩子衣食無憂的生活。你，可願意？”
如果是其他人聽到這話，估計早就謝天謝地了。
城隍廟中的諸多鬼差就是如此。
它們滯留人間的原因五花八門，但它們不敢去投胎的理由出奇一致。
生前不積德行善，或者無功無過，碌碌終身。
下輩子能不能做人都兩說。
如果投胎成草木蟲豸，或者一刀清淨的家禽家畜。
還不如就現在這樣賴活著。
自己都混上城隍廟的編製了，未來可期，為什麽要羨慕一個小鬼呢？
然而，馬大師問道：“敢問城隍大人，我能否保留這一世的記憶？”
“不可！這不合規矩！”
輪回轉世是沒法保留前世記憶的。
跟孟婆湯無關，而是因為“胎中之迷”。
馬大師說道：“城隍大人，我可以放棄下輩子的富貴，隻求保留記憶。”
嶽川不語。
馬大師跪下，“城隍大人，隻要投胎成人，哪怕貧窮、疾病甚至殘疾也沒關係，我隻想保留今世的記憶。”
嶽川依舊不語。
馬大師不斷磕頭。
雖然沒發出一丁點“梆梆”聲，但是能看出它的用力和急迫。
“城隍大人，隻要能保留我今生的記憶，哪怕不當人，也沒關係……”
馬大師的要求一降再降。
甚至，降無可降。
嶽川故作不解，“你為何執著今生記憶，是有什麽放不下的人，還是什麽放不下的事？”
“你如此執著，又如何轉世投胎呢？”
馬大師說道：“城隍大人，我窮了一輩子、苦了一輩子，我知道貧窮的滋味，我實在是不想看到其他人貧窮。”
“我這一輩子空活八十，也就是前兩年才做了點有意義的事。”
“可是，為什麽才兩年！”
“如果再給我五年，不，再給我兩年半，我就死而無憾了！”
嶽川沉默許久。
“念在你有功於民，有功於天下的份上，我……可以給你網開一麵！”