恰好,大黃向嶽川匯報。


    龍陽打算將招賢館全部交給嶽川。


    “君上這次倒是慷慨啊……”


    大黃笑道:“師父你猜錯了,君上分明就是為了節省開支。”


    隨即,大黃將自己和龍陽打賭的事情說了一遍。


    嶽川哈哈一笑,“這件事跟我說沒用,你說給孔先生,叫他寫進《論語》中。”


    一個薑錢的賭約。


    這種八卦自帶流量,寫出來之後肯定有很多人看。


    而且,這件事加工加工,還能整出寓意、哲理,甚至成為膾炙人口的啟蒙故事等。


    嶽川相信,孔黑子一定樂意二次加工。


    “大黃,招賢館那邊,學士群體想要提升待遇,正好咱們借這個機會,把文人的體係確定下來。”


    嶽川有很多信仰馬甲。


    土地公、城隍神、山神、河神等。


    但是這些馬甲的信徒都沒什麽等級體係。


    第一個有明確等級體係的是墨家。


    墨者從低到高分為九級。


    每一級墨者掌握的能力,獲取的墨法資源,享受的待遇各不相同。


    隻是墨者動手能力強,隨隨便便都能創造價值,獲得收入。


    吃飯不成問題。


    嶽川也有“文聖”馬甲。


    手中還有文廟,所有讀書人都有“文氣”這個特殊能量。


    白丁,就是還沒有產生文氣的讀書人。


    學士,就是已經產生文氣的讀書人。


    博士就是已經獲得些許名氣,有自己獨到學問的學士。


    至於客卿。


    一般而言都是博士中擁有某些特殊才能、才學的。


    墨家那邊,幾級墨者就是幾級墨者。


    除了相應的理論考試,還有動手實踐。


    使用各種工具,製作某種零件,或者徒手搓一個機關獸。


    能就是能,不能就是不能。


    這沒什麽好作假的。


    哪怕你提前知道了考試內容也沒轍。


    但文人這塊就不一樣了。


    春秋時代百家爭鳴,但真正流傳到後世的,也就儒墨道法兵等少數幾個。


    其他百家,別說他們的理念和思想了,就連名字都沒傳下去。


    文人圈子,說白了就是你吹我,我捧你。


    三國魏晉時期,世家門閥都是這麽操作的。


    一個不學無術的家族子弟,吹捧幾年,就能名滿鄉裏。


    考試試題更別說了。


    好一點的是,給你押題。


    無恥一點的,直接泄題。


    古往今來,科舉舞弊,大都是泄題。


    所以,招賢館的身份評定存在很大問題。


    而最重要的一點是,招賢館身份評隻約定了權力,沒有約定義務。


    就拿“客卿”這個身份來說。


    就是純粹的隻享受權利,不履行義務。


    不用給薑國做什麽。


    哪怕薑國到了危亡關頭,也不強求客卿做什麽。


    拍拍屁股走了,也沒什麽不妥。


    這一點,純粹是賠本賺吆喝。


    或者“千金買骨”。


    時間長了,龍陽都忍不住。


    嶽川倒是不在意這些錢糧花費,可嶽川在意的是規矩。


    如果人人都削尖腦袋,想要擠進這個圈子混吃等死,天下哪還有實幹家。


    大黃說道:“師父,你希望他們做什麽,我去跟他們談。”


    嶽川想了想,“大概就是這樣……這樣……”


    招賢館中,學士身份的文人共聚一堂。


    哪怕那些不想參加的,也被同伴叫了過來。


    畢竟這次會麵關係到所有人的切身利益。


    一根雞腿不算多。


    但這是一個風向標。


    說明在薑國高層眼中,白丁更加重要,學士可有可無。


    長此以往,學士還有出頭之日嗎?


    文人也不用學習了,白丁身份就能混一輩子。

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