第396章 成魔之路(下)
我在無定河撈屍提取詞條 作者：梵啊林 投票推薦 加入書簽 留言反饋
敖興並未有告訴父母，便是直接離開了穹宇海，去往了輪轉道教區。
不僅如此，他還做出了一個抉擇。
那便是以佛寶舍利的威能，封印自身記憶。
舍利滌淨了他的記憶，亦是洗去了其身上的魔氣。
敖興變作了一老年僧人模樣。
他腦中空無一物，隻知道蘇醒的時候便在一處空曠的寺廟中。
他混身上下，隻留有一個刻著“慧止”的破爛木牌。
以及一顆指頭大小、掛在胸前的舍利。
失去了記憶，失去了力量，看不清過去，亦是找尋不到未來。
頂著“慧止”這樣一個說不清由來的名字，戴著一顆說不清來路的舍利。
其餘，皆是一無所有。
茫然無知的“慧止”詢問了寺中所有人。
所有和尚都告訴他，他生來便是這廟裏的雜役和尚。
隻是因為幹雜活時，被重物磕到了腦袋，方才失憶。
其名“慧止”，乃是寺中給他所取。
畢竟其外表看起來，便已是垂垂老矣。
卻是絲毫不得佛經真意，寺中一大師父給他取此法號。
意味著他毫無慧根，根本不能領悟佛經。
聽起來不錯，但卻是羞辱他的意思。
慧止懵懵懂懂，便是在這寺中生活了下來。
日複一日，他不斷幹著雜活。
寺中任何的髒活累活，幾乎都是交給他去做。
直到三年後的一日，一不過五歲多的孩童入寺了。
這孩童出家的原因很簡單。
家中窮苦，再也養不起一個多出來的孩子。
故不得出此下策，送他出家。
這戶人家並未捐香火錢，便是導致沒有一個僧人原因收他為徒。
而且這孩童年齡尚小，也沒有人去帶這樣一個孩童。
按照寺中規矩，若是不是師父帶進門，但卻想正式學習武功，或是佛法的話。
便是需要先行在寺中幹三年雜活，經過監院的考核方才能有機會。
這孩童如今初入寺廟，即便年齡尚小。
但也是需要幹幾年雜役的，寺廟便是直接交給了慧止，讓其帶著這男孩砍柴幹活。
慧止見著這男孩並不像其他初出家的小孩，哭鬧不止。
反而是靜心凝神，打量周圍，便是問起其姓名。
這男孩卻是隻有賤名，沒有個正式的名字。
慧止思忖，見這孩童心靈純潔、幹淨。
便是不由想起自己曾經所看過的佛經，其上曾有過一句話，便是說菩提樹空靈不染。
這男孩也同樣如此，純淨、無暇。
按照梵文中的“菩提樹”，慧止便是為這男孩取名作“畢缽羅”。
在梵語中，也有著菩提樹的意思。
畢缽羅很聰慧，慧止簡單的教導其文字、梵文，他都很輕鬆地便掌握了。
不僅如此，畢缽羅慧根極深。
致使其年歲極少時，便通讀了百卷經文，並能夠將之倒背如流，且講解出來。
寺廟中僧人，對這樣一個男孩，無不刮目相看。
待其十歲，便是測得畢缽羅有著修道天賦。
以其悟性，當時就被寺中方丈親自收為了關門弟子。
畢缽羅誠信祈求方丈，方丈便是將慧止這樣一個邊緣人物也帶到了寺中內院。
依舊是讓其照顧畢缽羅的衣食住行。
那時慧止年事已高，看起來須發皆白，就連牙齒也不多了。
但畢缽羅知道。
自己能夠有今天，全然是靠著慧止的教導。
慧止亦是覺得，畢缽羅不愧此名諱。
盡管其年歲逐漸增長，卻是心智依舊隻如小孩那樣，純淨不染。
畢缽羅初修佛法，便是展示出了極強的天賦。
這寺本歸屬輪轉道，寺中的大長老，便是輪轉道麾下香主。
經由大長老推薦，畢缽羅便是在其十二歲那年，引來了赤龍法王的考察。
將之認定為輪轉道預備佛子之一。
自此之後，畢缽羅便是更受資源傾斜。
修為幾乎是一日一境，年近十八的時候，他便已經曆經了九重雷劫，準備開始凝聚法身。
慧止則是日複一日，不僅僅是照顧著畢缽羅的日常衣食起居，還需要打掃藏經閣。
一日偶然間，慧止竟是在藏經閣的一腳，撿到了一冊染滿灰塵的小本。
這小本上的內容，皆是以古梵語所著。
便是導致寺中沒有一個人，能夠認得這上麵寫的什麽。
但恰巧，失去記憶的慧止，便是認得這上麵的文字。
其上，乃是記載著一門名為“菩提心證”的入道正法。
謝缺看到這裏，其中內容幾乎都是海神夫妻二人日後所知，並且告訴了萬聖老龍王。
所以在這記憶中，也沒有畢缽羅的樣貌。
但根據這一些線索。
謝缺不由一驚。
這畢缽羅……莫非就是日後的“畢缽佛子”。
加上現在出現在謝缺眼前的“菩提心證”，更加使得謝缺證實了自己的猜想。
他繼續看下去。
慧止雖然年邁，但這也隻是體現在其體能衰退和外表上。
其心智卻是依舊聰慧。
他隻花了半柱香的時間，便徹底記下了菩提心證中的內容。
並且錨定，這定然是一冊極為不凡的修行之法。
他回到住所，將此冊中內容背給了畢缽羅聽。
畢缽羅領悟能力亦是非凡。
當即便是聽出了這乃是一門極強的入道正法。
隻是自己如今修為已然到了雷劫九境。
若是想要修行此法，隻能自廢修為，重新修行。
畢缽羅有些猶豫，但還是不斷請教著慧止，菩提心證上一些他有些不太懂的內容。
慧止也是一一為其解釋。
這也使得畢缽羅下定決心，重修四境。
他廢了自己的修為，並在三日間以菩提心證入道。
隻是得知此事的主持震怒，便是將一切問題都歸咎到了慧止身上。
本來畢缽羅已經快要凝結法身，成就陽神真君。
但如今被慧止這樣一番攪合，卻是使得畢缽羅的修為進度一下子落後了大半。
主持也不管畢缽羅修行的是何等法門，便是直接將慧止逐出了寺中。
讓其在外流浪，並且和其說：“畢缽羅若是日後不能成佛，他便是攪亂了佛心的魔。”
“魔？”慧止聽聞此話，便是心中念頭不禁一動，若有所思。
此話，仿佛觸動了慧止的內心，使得其心中仿佛有什麽東西要衝出來一般。
但更多的，則是讓他陷入了惘然。
<divss="contentadv">他不禁想到了一些東西。
若是自己真無慧根，卻又為何能夠通曉其他僧人都不懂的古梵語。
對於任何佛經，卻又為何能夠信手拈來？
此時此刻，他突然有些想明白了。
或許自己並非是什麽毫無慧根的普通人。
但自己對於佛法，卻又是多次嚐試過，自己根本做不到修行。
就連畢缽羅手把手地教授自己，自己也都無法汲取一絲靈氣。
不僅如此，就連最簡單的禪定，自己都無法做到。
從這意義上來說，自己或許真的是毫無慧根。
但若是說，自己有沒有可能，會是“魔”呢？
慧止所想之魔，乃是經文中所描述的“心魔”。
就連佛祖，都會有心魔。
自己或許，便是畢缽羅的心魔吧。
慧止不由想起，自己走之前，畢缽羅竟是第一次在自己眼前流下來淚水。
他不禁去往了此地另外一處寺廟，名為“封魔”。
據傳聞，此廟僧人最喜降妖除魔。
他走了數個月，靠著化緣得來的食物堅持了下來。
當慧止終於走到了封魔寺門前時，卻是被門口兩個持水火棍的僧人給攔了下來。
僧人問詰:“你是何人？“
慧止有些迷惘，隻是回道：“我當了一輩子的和尚，但卻是有人說我是魔。”
一僧人笑而搖頭：“老丈，若你是魔，你又如何能當的了和尚？”
慧止回答道：“我擾亂了別人的佛心，願海寺的主持說我是魔。”
另一僧人聞此言乃是願海寺主持所發，便是麵帶謹慎：“你是個和尚，卻又如何行此心魔之事？”
慧止歎息：“所以我是和尚，亦是魔物。”
“但單單一個我，我卻為何有兩個身份。”
一門僧繼而問著：“老丈法號為何？”
慧止回答：“慧止。”
另一個僧人則是有些不耐煩。
他看出眼前老和尚並無修為在身，其年歲已大，或許是誠心來此搗亂。
不由心生厭煩說道：“慧止二字，其中無佛，亦是無魔，你不過一介普通人，便是快快下山去吧。”
慧止隻是說道：“佛中無我，魔中無我，無一是我，你這話白講白說。”
那僧人隻是冷笑：“別說這麽多廢話，再不下山，莫讓小僧棍下不留情。”
另一僧人皺了皺眉頭，對於師弟的態度，他很是不滿意。
對一旁的師弟使了個眼神，這僧人便是耐心對慧止言道：“老丈，你便下山去吧，勿要誤了我們的時間。”
慧止搖了搖頭：“聞貴寺認妖識魔，極有本事，我隻想知曉，我到底是個什麽東西？”
那不耐煩的僧人一棍子杵在地上：“你想知道，我們就要回答嗎？”
慧止歎了口氣，不禁說著：“看來貴寺，也不過是徒有虛名。”
那僧人聽著，便是突然來火，不由分說地便是一棍敲了上去。
旁邊僧人怕惹是生非，便是攔下了師弟。
恰當此時，寺中大僧卻是聽到了吵鬧，不由來看。
這大僧乃是五境靈將，是寺中降魔首席。
而且他乃是拜了世尊，並學了一法用以專門識別心魔。
故其對於魔氣也是格外的敏感。
他眯起了眼睛，看著眼前的老者。
冥冥之中，他在眼前的老者身上卻是感受到了一絲魔氣。
這魔氣並非其他，而是“心魔”。
但凡五蘊熾盛者，皆會有心魔產生。
就連他自己，也都有。
但以一介凡人之身，其體內心魔到達能夠讓外人察覺的地步，那便是執念已深了。
若是此般人死去，其怨念也會化作厲鬼。
這僧人深諳此理，便是不由叫住了舉棍的僧人。
他問慧止：“老丈，你叫什麽名？”
慧止再答：“慧止。”
僧人再問：“老丈，你叫什麽名？”
慧止不由一愣：“什麽？”
僧人不禁歎息：“果真沒有慧根。”
但他卻是又問了一句：“老丈，你叫什麽名？”
慧止說道：“我叫什麽名不重要，我隻想知曉我究竟為何。”
僧人點了點頭：“還是有那麽一些慧根。”
“不論慧止，慧始，慧停，名是名，你是你。”
慧止若有所思，不由頷首：“受教了”
僧人又說：“你求佛，你問佛，佛是佛，你是你。”
“隻有問自己，問心，方才得答案。”
“左是佛，右是魔，你往何處走？”
慧止不假思索：“我走中間。”
僧人點了點頭：“看來你和我佛即有緣分。”
慧止不禁眉頭皺起：“佛在哪裏？”
僧人笑道：“心中有佛，哪裏都是佛。”
“我如今勸誡了你，我也是成就你的佛。”
“心中無佛，哪裏都沒有佛。”
“我擾亂了你的心，我便是你的心魔。”
慧止點了點頭，便是下了山去。
身後那僧人卻是歎氣，和一旁兩僧說道：“這老人家若非年歲太高，絕了修道之途，若不然可收入寺來。”
“以其悟性，隻怕是有望能夠登頂尊者。”
旁邊的僧人有些不信。
那大僧卻隻是搖了搖頭：“其五蘊熾盛，絕非凡人可比。”
“其但凡修行起來，神魂修為大可一日千裏。”
……
下了山，慧止也不再茫然。
反而是重新回到了願海寺原本所在山下。
畢缽羅也知曉了此消息，倒也不急。
他如今修為日益精深，想要慧止回來卻也隻是一句話的事情。
但他知曉慧止在這寺中，備受欺負。
打算直接帶起前往輪轉道的佛國所在，也就是摩訶城。
再過了三年，畢缽羅也終於憑借菩提心證，得修菩提金身，踏入了半步陽神真君的境界。
因寺中靈氣濃度原因，遠遠不能夠提供使得一陽神真君凝聚法身的程度。
畢缽羅便是打算先行動身前往摩訶城，加快念頭凝結速度。
他便是帶了慧止，一同前往。
此時的慧止，則是在山下靠著幫窮苦人家念誦經文，超度死者，用以謀生。
其活得極為艱苦。
麵對畢缽羅的邀請，慧止竟是拒絕了。
他隻是微笑，對畢缽羅言道：“他日之時，定將在摩訶城再見。”
不僅如此，他還做出了一個抉擇。
那便是以佛寶舍利的威能，封印自身記憶。
舍利滌淨了他的記憶，亦是洗去了其身上的魔氣。
敖興變作了一老年僧人模樣。
他腦中空無一物，隻知道蘇醒的時候便在一處空曠的寺廟中。
他混身上下，隻留有一個刻著“慧止”的破爛木牌。
以及一顆指頭大小、掛在胸前的舍利。
失去了記憶，失去了力量，看不清過去，亦是找尋不到未來。
頂著“慧止”這樣一個說不清由來的名字，戴著一顆說不清來路的舍利。
其餘，皆是一無所有。
茫然無知的“慧止”詢問了寺中所有人。
所有和尚都告訴他，他生來便是這廟裏的雜役和尚。
隻是因為幹雜活時，被重物磕到了腦袋，方才失憶。
其名“慧止”，乃是寺中給他所取。
畢竟其外表看起來，便已是垂垂老矣。
卻是絲毫不得佛經真意，寺中一大師父給他取此法號。
意味著他毫無慧根，根本不能領悟佛經。
聽起來不錯，但卻是羞辱他的意思。
慧止懵懵懂懂，便是在這寺中生活了下來。
日複一日，他不斷幹著雜活。
寺中任何的髒活累活，幾乎都是交給他去做。
直到三年後的一日，一不過五歲多的孩童入寺了。
這孩童出家的原因很簡單。
家中窮苦，再也養不起一個多出來的孩子。
故不得出此下策，送他出家。
這戶人家並未捐香火錢，便是導致沒有一個僧人原因收他為徒。
而且這孩童年齡尚小，也沒有人去帶這樣一個孩童。
按照寺中規矩，若是不是師父帶進門，但卻想正式學習武功，或是佛法的話。
便是需要先行在寺中幹三年雜活，經過監院的考核方才能有機會。
這孩童如今初入寺廟，即便年齡尚小。
但也是需要幹幾年雜役的，寺廟便是直接交給了慧止，讓其帶著這男孩砍柴幹活。
慧止見著這男孩並不像其他初出家的小孩，哭鬧不止。
反而是靜心凝神，打量周圍，便是問起其姓名。
這男孩卻是隻有賤名，沒有個正式的名字。
慧止思忖，見這孩童心靈純潔、幹淨。
便是不由想起自己曾經所看過的佛經，其上曾有過一句話，便是說菩提樹空靈不染。
這男孩也同樣如此，純淨、無暇。
按照梵文中的“菩提樹”，慧止便是為這男孩取名作“畢缽羅”。
在梵語中，也有著菩提樹的意思。
畢缽羅很聰慧，慧止簡單的教導其文字、梵文，他都很輕鬆地便掌握了。
不僅如此，畢缽羅慧根極深。
致使其年歲極少時，便通讀了百卷經文，並能夠將之倒背如流，且講解出來。
寺廟中僧人，對這樣一個男孩，無不刮目相看。
待其十歲，便是測得畢缽羅有著修道天賦。
以其悟性，當時就被寺中方丈親自收為了關門弟子。
畢缽羅誠信祈求方丈，方丈便是將慧止這樣一個邊緣人物也帶到了寺中內院。
依舊是讓其照顧畢缽羅的衣食住行。
那時慧止年事已高，看起來須發皆白，就連牙齒也不多了。
但畢缽羅知道。
自己能夠有今天，全然是靠著慧止的教導。
慧止亦是覺得，畢缽羅不愧此名諱。
盡管其年歲逐漸增長，卻是心智依舊隻如小孩那樣，純淨不染。
畢缽羅初修佛法，便是展示出了極強的天賦。
這寺本歸屬輪轉道，寺中的大長老，便是輪轉道麾下香主。
經由大長老推薦，畢缽羅便是在其十二歲那年，引來了赤龍法王的考察。
將之認定為輪轉道預備佛子之一。
自此之後，畢缽羅便是更受資源傾斜。
修為幾乎是一日一境，年近十八的時候，他便已經曆經了九重雷劫，準備開始凝聚法身。
慧止則是日複一日，不僅僅是照顧著畢缽羅的日常衣食起居，還需要打掃藏經閣。
一日偶然間，慧止竟是在藏經閣的一腳，撿到了一冊染滿灰塵的小本。
這小本上的內容，皆是以古梵語所著。
便是導致寺中沒有一個人，能夠認得這上麵寫的什麽。
但恰巧，失去記憶的慧止，便是認得這上麵的文字。
其上，乃是記載著一門名為“菩提心證”的入道正法。
謝缺看到這裏，其中內容幾乎都是海神夫妻二人日後所知，並且告訴了萬聖老龍王。
所以在這記憶中，也沒有畢缽羅的樣貌。
但根據這一些線索。
謝缺不由一驚。
這畢缽羅……莫非就是日後的“畢缽佛子”。
加上現在出現在謝缺眼前的“菩提心證”，更加使得謝缺證實了自己的猜想。
他繼續看下去。
慧止雖然年邁，但這也隻是體現在其體能衰退和外表上。
其心智卻是依舊聰慧。
他隻花了半柱香的時間，便徹底記下了菩提心證中的內容。
並且錨定，這定然是一冊極為不凡的修行之法。
他回到住所，將此冊中內容背給了畢缽羅聽。
畢缽羅領悟能力亦是非凡。
當即便是聽出了這乃是一門極強的入道正法。
隻是自己如今修為已然到了雷劫九境。
若是想要修行此法，隻能自廢修為，重新修行。
畢缽羅有些猶豫，但還是不斷請教著慧止，菩提心證上一些他有些不太懂的內容。
慧止也是一一為其解釋。
這也使得畢缽羅下定決心，重修四境。
他廢了自己的修為，並在三日間以菩提心證入道。
隻是得知此事的主持震怒，便是將一切問題都歸咎到了慧止身上。
本來畢缽羅已經快要凝結法身，成就陽神真君。
但如今被慧止這樣一番攪合，卻是使得畢缽羅的修為進度一下子落後了大半。
主持也不管畢缽羅修行的是何等法門，便是直接將慧止逐出了寺中。
讓其在外流浪，並且和其說：“畢缽羅若是日後不能成佛，他便是攪亂了佛心的魔。”
“魔？”慧止聽聞此話，便是心中念頭不禁一動，若有所思。
此話，仿佛觸動了慧止的內心，使得其心中仿佛有什麽東西要衝出來一般。
但更多的，則是讓他陷入了惘然。
<divss="contentadv">他不禁想到了一些東西。
若是自己真無慧根，卻又為何能夠通曉其他僧人都不懂的古梵語。
對於任何佛經，卻又為何能夠信手拈來？
此時此刻，他突然有些想明白了。
或許自己並非是什麽毫無慧根的普通人。
但自己對於佛法，卻又是多次嚐試過，自己根本做不到修行。
就連畢缽羅手把手地教授自己，自己也都無法汲取一絲靈氣。
不僅如此，就連最簡單的禪定，自己都無法做到。
從這意義上來說，自己或許真的是毫無慧根。
但若是說，自己有沒有可能，會是“魔”呢？
慧止所想之魔，乃是經文中所描述的“心魔”。
就連佛祖，都會有心魔。
自己或許，便是畢缽羅的心魔吧。
慧止不由想起，自己走之前，畢缽羅竟是第一次在自己眼前流下來淚水。
他不禁去往了此地另外一處寺廟，名為“封魔”。
據傳聞，此廟僧人最喜降妖除魔。
他走了數個月，靠著化緣得來的食物堅持了下來。
當慧止終於走到了封魔寺門前時，卻是被門口兩個持水火棍的僧人給攔了下來。
僧人問詰:“你是何人？“
慧止有些迷惘，隻是回道：“我當了一輩子的和尚，但卻是有人說我是魔。”
一僧人笑而搖頭：“老丈，若你是魔，你又如何能當的了和尚？”
慧止回答道：“我擾亂了別人的佛心，願海寺的主持說我是魔。”
另一僧人聞此言乃是願海寺主持所發，便是麵帶謹慎：“你是個和尚，卻又如何行此心魔之事？”
慧止歎息：“所以我是和尚，亦是魔物。”
“但單單一個我，我卻為何有兩個身份。”
一門僧繼而問著：“老丈法號為何？”
慧止回答：“慧止。”
另一個僧人則是有些不耐煩。
他看出眼前老和尚並無修為在身，其年歲已大，或許是誠心來此搗亂。
不由心生厭煩說道：“慧止二字，其中無佛，亦是無魔，你不過一介普通人，便是快快下山去吧。”
慧止隻是說道：“佛中無我，魔中無我，無一是我，你這話白講白說。”
那僧人隻是冷笑：“別說這麽多廢話，再不下山，莫讓小僧棍下不留情。”
另一僧人皺了皺眉頭，對於師弟的態度，他很是不滿意。
對一旁的師弟使了個眼神，這僧人便是耐心對慧止言道：“老丈，你便下山去吧，勿要誤了我們的時間。”
慧止搖了搖頭：“聞貴寺認妖識魔，極有本事，我隻想知曉，我到底是個什麽東西？”
那不耐煩的僧人一棍子杵在地上：“你想知道，我們就要回答嗎？”
慧止歎了口氣，不禁說著：“看來貴寺，也不過是徒有虛名。”
那僧人聽著，便是突然來火，不由分說地便是一棍敲了上去。
旁邊僧人怕惹是生非，便是攔下了師弟。
恰當此時，寺中大僧卻是聽到了吵鬧，不由來看。
這大僧乃是五境靈將，是寺中降魔首席。
而且他乃是拜了世尊，並學了一法用以專門識別心魔。
故其對於魔氣也是格外的敏感。
他眯起了眼睛，看著眼前的老者。
冥冥之中，他在眼前的老者身上卻是感受到了一絲魔氣。
這魔氣並非其他，而是“心魔”。
但凡五蘊熾盛者，皆會有心魔產生。
就連他自己，也都有。
但以一介凡人之身，其體內心魔到達能夠讓外人察覺的地步，那便是執念已深了。
若是此般人死去，其怨念也會化作厲鬼。
這僧人深諳此理，便是不由叫住了舉棍的僧人。
他問慧止：“老丈，你叫什麽名？”
慧止再答：“慧止。”
僧人再問：“老丈，你叫什麽名？”
慧止不由一愣：“什麽？”
僧人不禁歎息：“果真沒有慧根。”
但他卻是又問了一句：“老丈，你叫什麽名？”
慧止說道：“我叫什麽名不重要，我隻想知曉我究竟為何。”
僧人點了點頭：“還是有那麽一些慧根。”
“不論慧止，慧始，慧停，名是名，你是你。”
慧止若有所思，不由頷首：“受教了”
僧人又說：“你求佛，你問佛，佛是佛，你是你。”
“隻有問自己，問心，方才得答案。”
“左是佛，右是魔，你往何處走？”
慧止不假思索：“我走中間。”
僧人點了點頭：“看來你和我佛即有緣分。”
慧止不禁眉頭皺起：“佛在哪裏？”
僧人笑道：“心中有佛，哪裏都是佛。”
“我如今勸誡了你，我也是成就你的佛。”
“心中無佛，哪裏都沒有佛。”
“我擾亂了你的心，我便是你的心魔。”
慧止點了點頭，便是下了山去。
身後那僧人卻是歎氣，和一旁兩僧說道：“這老人家若非年歲太高，絕了修道之途，若不然可收入寺來。”
“以其悟性，隻怕是有望能夠登頂尊者。”
旁邊的僧人有些不信。
那大僧卻隻是搖了搖頭：“其五蘊熾盛，絕非凡人可比。”
“其但凡修行起來，神魂修為大可一日千裏。”
……
下了山，慧止也不再茫然。
反而是重新回到了願海寺原本所在山下。
畢缽羅也知曉了此消息，倒也不急。
他如今修為日益精深，想要慧止回來卻也隻是一句話的事情。
但他知曉慧止在這寺中，備受欺負。
打算直接帶起前往輪轉道的佛國所在，也就是摩訶城。
再過了三年，畢缽羅也終於憑借菩提心證，得修菩提金身，踏入了半步陽神真君的境界。
因寺中靈氣濃度原因，遠遠不能夠提供使得一陽神真君凝聚法身的程度。
畢缽羅便是打算先行動身前往摩訶城，加快念頭凝結速度。
他便是帶了慧止，一同前往。
此時的慧止，則是在山下靠著幫窮苦人家念誦經文，超度死者，用以謀生。
其活得極為艱苦。
麵對畢缽羅的邀請，慧止竟是拒絕了。
他隻是微笑，對畢缽羅言道：“他日之時，定將在摩訶城再見。”