根本不用等這消息傳到朝廷之中，王文龍隻是在廈門城披露這消息幾天後在福建便引起了反應。
就在王文龍準備離開廈門返回福州的同時，泉州、漳州、興化府的秀才都跑到當地的府縣學中熱烈議論此事，並且一度因此上告圍堵了府衙。
這行為當然有背後的經濟原因，到了萬曆年間，福建商人已經和外洋通商將近五十年，雖然官場上對於西洋諸國是什麽情況還不太了解，可福建民間不少人對於歐洲殖民的方式都有親身經曆。
看著那些歐洲殖民者在東南亞掙的盆滿缽滿，不少商人都生出了彼可取而代之的想法。
之前欺騙高宷開采機易山的海商張嶷就是想騙到一隻兵馬，為他去開辟呂宋島殖民地，曆史上十幾年之後顏思齊、鄭芝龍率人進入台灣島也是出於想要開辟一個殖民地的想法。
可以說對於殖民地的爭取想法在此時的福建商人群體之間已經出現了，隻不過之前一直沒有得到朝廷的支持，對於“擅開邊釁”這些商人們也沒有這樣的膽子，而現在英國朝貢團之死似乎可以大做文章，福建殖民欲望強盛的海商群體自然會鼓勵這一思潮。
泉州、漳州、興化界麵上瞬間流行了許多江王文龍所說英國使節團之死刊印的傳單，王文龍跟金學曾所說的英國國書內容也泄露出來。
這封國書本來就是友好通商之意，伊麗莎白一世有求於明朝，將自己的地位放得很低，語氣十分誠懇，而在出版者的潤色之下，伊麗莎白一世更是卑躬虔誠，直接塑造了一個“友好藩國”的形象。
這樣臣服於大明的藩國使臣被殺，讓一些能讀懂文字的商人小地主都義憤填膺。
王文龍根本沒有說英國使節是哪個國家殺的，甚至也沒有確定英國使節是死於海難還是謀殺，從歐洲到東亞航線路程太遠，出事故的概率太高，英國使節團究竟是咋死的在曆史上也是一樁謎案。
但不妨礙街麵上流行的版本已經開始添油加醋，荷蘭人和葡萄牙人首當其衝，懷疑荷蘭的人的原因是因為王文龍說了英國使節團遇難的地方靠近荷蘭的殖民地，而懷疑葡萄牙人的原因就有些扯了，因為王文龍所寫的《葡萄牙國史》，這時福建人最熟悉的歐洲國家就是葡萄牙，並且普遍覺得葡萄牙十分強大。
葡萄牙倒楣啊，如今都已經被西班牙吞並，海外的葡萄牙人也瑟縮在小塊殖民地上戰戰兢兢，卻還是要被扣上這個屎盆子。
眾人義憤填膺，出身商人家庭的秀才以言辭激烈的跑到衙門去陳情，以為藩國報仇為由，希望朝廷對殺死英國使團的凶手予以懲處。
這一過程井井有條，互相配合，造起了極大的輿論聲浪，甚至福建商人開始自發抵製，不和歐洲人往來貿易。隻是對於深入大明國境的歐洲人，出海的商人該做生意還是做。
福建衙門大為驚訝，連忙安撫百姓，同時對於歐洲商人也改變態度，一些明麵上歐洲人的買辦被監禁起來，反複調查他們有無犯法行為。
還真沒傷及無辜，一查後這些歐洲人的買辦，無論是荷蘭人還是西班牙人的手下，個個全都有不法行為，大至販賣人口，小至私藏軍器、違法放洋——朝廷一年準許的船引就一百艘，根本不可能滿足福建的出口需求，仔細一查，哪家海商都是違法放洋。
沒說的，一批一批的抓起來，弄得這些海商隻能拚命疏通，而不少大明本土的商人則趁機搶奪他們的渠道，多經幾道手，歐洲人購買商品的成本大大增加，不過這時明朝的生產力實在太強，加價之後歐洲人把貨物運回歐洲販賣還有極大利潤，隻不過是把他們的利潤空間擠出了一些分潤給大明海商而已。
荷蘭和西班牙人這時根本沒能力跑到明朝來對王文龍做什麽，王文龍絲毫不怕，看著情形還添了一把火，他一回到福州立馬就把西班牙殖民者在呂宋殖民以及如何坑害呂宋華人的事情寫到《旬報》之上，並用每期兩篇的專題連載。
能寫的事情太多了，特別是在呂宋，西班牙人和明朝商人交手不止一次。
七年前西班牙的菲律賓總督達斯馬裏納斯組織艦隊進攻菲律賓附近的島嶼，強行征發當地華僑兩百多人充當水手，他對於這些華僑水手以武力威脅，直接惹怒了兩百多名華人，而當時軍艦上的西班牙殖民者隻有八十多個，潘和五等五名華人帶領船員反叛，直接把八十多名西班牙人殺到隻有十四個僥幸逃生，連西班牙呂宋總督都被戳死。
潘和五搶了西班牙人的船就直接駕往越南，等待後續情形。
達斯馬裏納斯死後他的兒子路易斯臨時擔任西班牙呂宋總督，立即派出使節團前往大明，要求交出凶手。
當時大明還在打萬曆援朝戰爭，福建巡撫許孚遠上報萬曆皇帝建議同意西班牙使團的要求，以此後可以利用他們去刺探日本軍情。
不過潘和五等人也不傻，得知消息根本不回國，搶到錢後大部分留在了越南中部的會安，如今這群人已經在會安建立了一個龐大的華人聚集區，並且有一定勢力。
後世xsqd中第二大島東島原先的名稱叫和五島，就是以潘和五的名字命名的。
但三十多個駕船回到大明的船員則被許孚遠抓起來送給了西班牙人，他們被送回馬尼拉虐待至死，而且從此之後，西班牙人對於本地的華人就極為忌憚，已經實行大量歧視性政策。
過幾年的呂宋屠華，也已經在醞釀之中。
呂宋華人的悲慘境遇根本不需要格外加以描述直接采訪去過呂宋的商人就能得到很多一手信息。王文龍把這些消息刊登在《旬報》之上，立即引起百姓熱烈反響。
許多福建人原本並不關心海外之事，但這兩條消息接連一出，大家才意識到這些西班牙人對於大明居然敢有如此不臣之心。
事情已經在地方上引起轟動，金學曾和徐學聚兩人也必須要做出反應，他們想要核查王文龍所說的內容，但事情發生在歐洲誰能查得出來？最終還是由王文龍斟酌著給出詳細情況，然後金學曾便上了一封上疏。
上疏直接走八百裏加急送到京城，瞬間使得剛剛換了內閣的朝廷大為震驚。
正逢整個朝廷之中局勢波雲詭譎，福建上來的這份折子根本瞞不了人，消息剛送入會極門不久，整個京城之中就傳開了。
首先禮部就坐不住了。
明代處理外國使節事宜有一大票的專門機構，大半塞在禮部之中，禮部給事中跑去叫大家開會，先問主客司官員知不知道這個英國，不認識，於是又去找四夷館、會同館、行人司的負責人，他們負責管理，招待外來使節以及提供翻譯工作，一番詢問這些人也全不了解什麽英國，更找不到會說英國話的。
這時給事中一拍腦門，“今年不是有個洋和尚利瑪竇進京了嗎？”
萬曆二十九年二月，利瑪竇以外國人進貢特產的名義進京，利瑪竇在京城極受歡迎，到處參加宴會，主要原因是利瑪竇確對於歐洲的各項學問都極為精通，同時還熟悉大明的典籍，這樣的人物到哪裏都吃得開。
在京城一番遊走，利瑪竇不光得到京城中的東林黨人以及浙黨的欣賞，甚至走了天津稅監馬堂的路子，被這太監推薦給萬曆皇帝。
原曆史之中利瑪竇在京城做了不少科普，但是內容似乎傳達的不是很準確，比如《明通鑒》記載他是“大西洋人利瑪竇”，然後又解釋，“大西洋者，歐羅巴洲之統名。”直接把大西洋和歐洲搞混了。
順便《明通鑒》轉述利馬竇的說法，把耶穌以及門徒的傳教過程也搞混了，以為耶穌生在亞洲，西行到歐洲傳教——直接把耶穌描述成了一個達摩式的人物。
這時的利馬竇和同伴郭居靜正打算在京城建立教堂，禮部官員找到利瑪竇詢問此事。
利瑪竇聽聞，王文龍所敘述的內容細節非常完整，許多地名對於此時的明朝人來說沒有什麽意義，但是利瑪竇和郭居靜卻是能聽懂的，他們很快通過詢問腦補出了王文龍所說的事情發展過程，接著就信了。
這年代的明朝能夠說清楚歐洲情況的人幾乎沒有，而福建的奏折之上細節如此完整，兩個歐洲傳教士一致認為不可能是福建人自己編造的。
於是兩人都十分驚訝：英國的使節團居然被殺了！
兩人甚至直接找出懷疑對象：不是荷蘭人、就是西班牙人幹的。
利瑪竇是意大利人，這事兒跟他完全扯不上關係，而他們傳教的耶穌會在明朝的主要據點就是葡萄牙人掌握的香山澳。
利瑪竇很快做出反應：這事情可不能讓這些明朝人扯到葡萄牙人身上，要不然耶穌會肯定受影響。
(本章完)
就在王文龍準備離開廈門返回福州的同時，泉州、漳州、興化府的秀才都跑到當地的府縣學中熱烈議論此事，並且一度因此上告圍堵了府衙。
這行為當然有背後的經濟原因，到了萬曆年間，福建商人已經和外洋通商將近五十年，雖然官場上對於西洋諸國是什麽情況還不太了解，可福建民間不少人對於歐洲殖民的方式都有親身經曆。
看著那些歐洲殖民者在東南亞掙的盆滿缽滿，不少商人都生出了彼可取而代之的想法。
之前欺騙高宷開采機易山的海商張嶷就是想騙到一隻兵馬，為他去開辟呂宋島殖民地，曆史上十幾年之後顏思齊、鄭芝龍率人進入台灣島也是出於想要開辟一個殖民地的想法。
可以說對於殖民地的爭取想法在此時的福建商人群體之間已經出現了，隻不過之前一直沒有得到朝廷的支持，對於“擅開邊釁”這些商人們也沒有這樣的膽子，而現在英國朝貢團之死似乎可以大做文章，福建殖民欲望強盛的海商群體自然會鼓勵這一思潮。
泉州、漳州、興化界麵上瞬間流行了許多江王文龍所說英國使節團之死刊印的傳單，王文龍跟金學曾所說的英國國書內容也泄露出來。
這封國書本來就是友好通商之意，伊麗莎白一世有求於明朝，將自己的地位放得很低，語氣十分誠懇，而在出版者的潤色之下，伊麗莎白一世更是卑躬虔誠，直接塑造了一個“友好藩國”的形象。
這樣臣服於大明的藩國使臣被殺，讓一些能讀懂文字的商人小地主都義憤填膺。
王文龍根本沒有說英國使節是哪個國家殺的，甚至也沒有確定英國使節是死於海難還是謀殺，從歐洲到東亞航線路程太遠，出事故的概率太高，英國使節團究竟是咋死的在曆史上也是一樁謎案。
但不妨礙街麵上流行的版本已經開始添油加醋，荷蘭人和葡萄牙人首當其衝，懷疑荷蘭的人的原因是因為王文龍說了英國使節團遇難的地方靠近荷蘭的殖民地，而懷疑葡萄牙人的原因就有些扯了，因為王文龍所寫的《葡萄牙國史》，這時福建人最熟悉的歐洲國家就是葡萄牙，並且普遍覺得葡萄牙十分強大。
葡萄牙倒楣啊，如今都已經被西班牙吞並，海外的葡萄牙人也瑟縮在小塊殖民地上戰戰兢兢，卻還是要被扣上這個屎盆子。
眾人義憤填膺，出身商人家庭的秀才以言辭激烈的跑到衙門去陳情，以為藩國報仇為由，希望朝廷對殺死英國使團的凶手予以懲處。
這一過程井井有條，互相配合，造起了極大的輿論聲浪，甚至福建商人開始自發抵製，不和歐洲人往來貿易。隻是對於深入大明國境的歐洲人，出海的商人該做生意還是做。
福建衙門大為驚訝，連忙安撫百姓，同時對於歐洲商人也改變態度，一些明麵上歐洲人的買辦被監禁起來，反複調查他們有無犯法行為。
還真沒傷及無辜，一查後這些歐洲人的買辦，無論是荷蘭人還是西班牙人的手下，個個全都有不法行為，大至販賣人口，小至私藏軍器、違法放洋——朝廷一年準許的船引就一百艘，根本不可能滿足福建的出口需求，仔細一查，哪家海商都是違法放洋。
沒說的，一批一批的抓起來，弄得這些海商隻能拚命疏通，而不少大明本土的商人則趁機搶奪他們的渠道，多經幾道手，歐洲人購買商品的成本大大增加，不過這時明朝的生產力實在太強，加價之後歐洲人把貨物運回歐洲販賣還有極大利潤，隻不過是把他們的利潤空間擠出了一些分潤給大明海商而已。
荷蘭和西班牙人這時根本沒能力跑到明朝來對王文龍做什麽，王文龍絲毫不怕，看著情形還添了一把火，他一回到福州立馬就把西班牙殖民者在呂宋殖民以及如何坑害呂宋華人的事情寫到《旬報》之上，並用每期兩篇的專題連載。
能寫的事情太多了，特別是在呂宋，西班牙人和明朝商人交手不止一次。
七年前西班牙的菲律賓總督達斯馬裏納斯組織艦隊進攻菲律賓附近的島嶼，強行征發當地華僑兩百多人充當水手，他對於這些華僑水手以武力威脅，直接惹怒了兩百多名華人，而當時軍艦上的西班牙殖民者隻有八十多個，潘和五等五名華人帶領船員反叛，直接把八十多名西班牙人殺到隻有十四個僥幸逃生，連西班牙呂宋總督都被戳死。
潘和五搶了西班牙人的船就直接駕往越南，等待後續情形。
達斯馬裏納斯死後他的兒子路易斯臨時擔任西班牙呂宋總督，立即派出使節團前往大明，要求交出凶手。
當時大明還在打萬曆援朝戰爭，福建巡撫許孚遠上報萬曆皇帝建議同意西班牙使團的要求，以此後可以利用他們去刺探日本軍情。
不過潘和五等人也不傻，得知消息根本不回國，搶到錢後大部分留在了越南中部的會安，如今這群人已經在會安建立了一個龐大的華人聚集區，並且有一定勢力。
後世xsqd中第二大島東島原先的名稱叫和五島，就是以潘和五的名字命名的。
但三十多個駕船回到大明的船員則被許孚遠抓起來送給了西班牙人，他們被送回馬尼拉虐待至死，而且從此之後，西班牙人對於本地的華人就極為忌憚，已經實行大量歧視性政策。
過幾年的呂宋屠華，也已經在醞釀之中。
呂宋華人的悲慘境遇根本不需要格外加以描述直接采訪去過呂宋的商人就能得到很多一手信息。王文龍把這些消息刊登在《旬報》之上，立即引起百姓熱烈反響。
許多福建人原本並不關心海外之事，但這兩條消息接連一出，大家才意識到這些西班牙人對於大明居然敢有如此不臣之心。
事情已經在地方上引起轟動，金學曾和徐學聚兩人也必須要做出反應，他們想要核查王文龍所說的內容，但事情發生在歐洲誰能查得出來？最終還是由王文龍斟酌著給出詳細情況，然後金學曾便上了一封上疏。
上疏直接走八百裏加急送到京城，瞬間使得剛剛換了內閣的朝廷大為震驚。
正逢整個朝廷之中局勢波雲詭譎，福建上來的這份折子根本瞞不了人，消息剛送入會極門不久，整個京城之中就傳開了。
首先禮部就坐不住了。
明代處理外國使節事宜有一大票的專門機構，大半塞在禮部之中，禮部給事中跑去叫大家開會，先問主客司官員知不知道這個英國，不認識，於是又去找四夷館、會同館、行人司的負責人，他們負責管理，招待外來使節以及提供翻譯工作，一番詢問這些人也全不了解什麽英國，更找不到會說英國話的。
這時給事中一拍腦門，“今年不是有個洋和尚利瑪竇進京了嗎？”
萬曆二十九年二月，利瑪竇以外國人進貢特產的名義進京，利瑪竇在京城極受歡迎，到處參加宴會，主要原因是利瑪竇確對於歐洲的各項學問都極為精通，同時還熟悉大明的典籍，這樣的人物到哪裏都吃得開。
在京城一番遊走，利瑪竇不光得到京城中的東林黨人以及浙黨的欣賞，甚至走了天津稅監馬堂的路子，被這太監推薦給萬曆皇帝。
原曆史之中利瑪竇在京城做了不少科普，但是內容似乎傳達的不是很準確，比如《明通鑒》記載他是“大西洋人利瑪竇”，然後又解釋，“大西洋者，歐羅巴洲之統名。”直接把大西洋和歐洲搞混了。
順便《明通鑒》轉述利馬竇的說法，把耶穌以及門徒的傳教過程也搞混了，以為耶穌生在亞洲，西行到歐洲傳教——直接把耶穌描述成了一個達摩式的人物。
這時的利馬竇和同伴郭居靜正打算在京城建立教堂，禮部官員找到利瑪竇詢問此事。
利瑪竇聽聞，王文龍所敘述的內容細節非常完整，許多地名對於此時的明朝人來說沒有什麽意義，但是利瑪竇和郭居靜卻是能聽懂的，他們很快通過詢問腦補出了王文龍所說的事情發展過程，接著就信了。
這年代的明朝能夠說清楚歐洲情況的人幾乎沒有，而福建的奏折之上細節如此完整，兩個歐洲傳教士一致認為不可能是福建人自己編造的。
於是兩人都十分驚訝：英國的使節團居然被殺了！
兩人甚至直接找出懷疑對象：不是荷蘭人、就是西班牙人幹的。
利瑪竇是意大利人，這事兒跟他完全扯不上關係，而他們傳教的耶穌會在明朝的主要據點就是葡萄牙人掌握的香山澳。
利瑪竇很快做出反應：這事情可不能讓這些明朝人扯到葡萄牙人身上，要不然耶穌會肯定受影響。
(本章完)