南直，蘇州
王文龍剛在碼頭上下船，就見到熙熙攘攘人群之中欣喜走過來的徐光啟。
王文龍連忙將手中禮物遞上去：“沒想子先你在碼頭上等著，我還說去叫個滑杆呢。”
“不用叫什麽滑竿，聽說你建陽先生前來，已然備的有車馬了。”
王文龍聞言有些驚訝，“你居然肯出錢雇馬車？”
徐光啟被說摳搜也絲毫不怒，笑著搖頭說道：“若是我來歡迎，那連滑竿也不叫的，但今日來的有幾個朋友。”
王文龍遠遠的就見一個青年興高采烈的走上來，然後連忙恭敬的衝著自己做了一個揖：“建陽先生，晚生陳於階今日總算見到先生了。”
徐光啟指著那十幾歲的青年人對王文龍介紹道：“這是我的外甥姓陳名於階，字瞻一。”
王文龍點頭道：“果然青年才俊，不必多禮。”
陳於階的性格明顯是風風火火，聽到王文龍讓他起來的聲音便很快抬頭，然後便好奇的看著王文龍上下打量。
徐光啟說道：“我這外甥聽說你要經過蘇州，說什麽也要和我一起從鬆江來看你。他對建陽你可是欽佩的很呢。”
“先生所寫的力學三定律實在是奇妙無比，比那紅毛人的辦法好多了，我日前還拿著這法子去和南京天主教裏的人辯論，他們沒一個辯的我贏。”陳於階笑著說道，“不光是在江南，我同陝西的王良甫在信中說先生就要到蘇州，他回了封信說自己正在河南，聞言也說要往蘇州趕，卻是失期未至。”
徐光啟幫著外甥解釋說：“王徵字良甫，是陝西舉人，對於物理之學也頗感興趣，之前來到江南，我們共同討論過建陽所說的力學三定律以及數學內容，他對建陽你提出的科學觀點稱讚不已。”
對於陳於階的出現王文龍毫不意外，因為原本曆史之中陳於階就跟著徐光啟一起學習西洋技術，後來通曉天文，並且在耶穌會傳教士的教導下熟悉西方槍炮的使用製造方法。
千古文人俠客夢，這年代的書生也有不少對製造武器感興趣，而陳於階顯然就更是這樣的性格。
陳於階的父親陳紹原來曾擔任增城縣巡檢，在從南京述職歸家途中被強盜殺害，當時才十幾歲的陳於階就招募壯士，然後帶領招募來的俠客一起去追捕迫害父親的仇人，手刃凶手。
王文龍更知道原本曆史之中的陳於階在滿清入關後毅然加入南明小朝廷，出任兵部司務負責訓練士兵使用槍炮。
最後在清兵攻占南京後陳於階死戰不逃，率領家丁於雞鳴山與清兵交戰，陳於階戰死，家仆宋千為陳於階收屍回鄉，埋葬主人後也在墓旁自盡，兩人在原曆史之中都是上了明末殉節諸臣名單的。
王文龍知道眼前這青年絕對是個性情之中的俠士。
徐光啟從王文龍那兒學了基礎的數學以及物理知識之後回到江南，一方麵繼續準備科舉，另一方麵則潛心研究物理數學，如今已經和一大群愛好科學的文人一起組織了一個物理社。
幾人坐上轎子一起去往徐樹丕的東園，路上王文龍詢問徐光啟的近況，才知道如今他的物理社已經有上百人的規模，社員以江南為中心，包括王徵等外地的名士也都有來參加的。
陳於階在馬車上問王文龍：“建陽先生，之前我去教堂中找那些人辯論，有個傳教士說你的加速度算法是錯誤的，他給了個問題，我實是解不出來。”
徐光啟聞言不屑說道：“那問題就是胡謅，純純是那些傳教士拿來難為人的。”
王文龍教給徐光啟的那些科學知識中有許多和如今歐洲人對於世界的認識有差別，比如力學三定律自然會引出日心說的內容。
這東西此時正在歐洲吵的利害呢，天主教廷去年剛把布魯諾給燒死，現在伽利略也不敢宣傳日心說，徐光啟在江南一說出來瞬間引得江南的耶穌會士不滿。
徐光啟也在辯論之中和這些耶穌會士有了點私人矛盾，現在對於天主教徒的印象已經非常不好。
王文龍笑道：“為難人的問題也總能有答案，我倒好奇是什麽問題能難倒大家？”
陳於階說道：“那紅毛傳教士說個故事：
有一人走的速度比一龜快上十倍，此時讓烏龜在此人麵前一千米處開始和他賽跑，比賽開始後，當此人跑了一千米，則此時段之內這烏龜也跑了一百米。當此人跑完下一個一百米時，則這時間內烏龜又向前跑了十米。當此人跑完十米時，烏龜又向前跑了一米……如此反複，照此說來，此人隻能夠陸續逼近烏龜，但絕不可能追上它。如此，咱們計算速度與路程的方法就是錯的了。”
這問題已經困擾陳於階和徐光啟頗久，他們原以為王文龍聽聞之時會十分為難，卻沒想到問題剛說完一半王文龍就笑起來。
大概這些傳教士也真是被逼急了，居然拿出芝諾悖論來欺負人。
“這有何難？”王文龍不屑說，這悖論放在牛頓出現之前或許真是世界難題，可放到後世連高中難度都算不上。
“建陽真能解出這個問題？”徐光啟也十分驚訝。
兩人一下子連路也不趕了，紛紛要求停車，王文龍走下馬車在路邊找了塊泥土鬆軟的地方，撿個樹枝，就跟兩人講解起來。
徐光啟和陳於階都已經知道阿拉伯數字的用法，於是王文龍直接寫出式子，邊說邊解釋：“這個問題就是在變相詢問1+0.1+0.01+0.001……這個數列的和等於多少。”
“1，0.1，0.01……數列中每一項是前一項的1/10，我們可以把它叫做等比數列，等比數列的求和公式是……”
“所以這個式子的結果就是10/9。”
徐光啟和陳於階看的目瞪口呆，經過王文龍一番解釋，他們終於明白，原來1+0.1+0.01+0.001……這個式子的結果不是無限的，這個式子一直推下去，最後的結果將直接等於10/9——和王文龍所說用物理方法計算出題中人物追上烏龜的用時一模一樣。
“這法子真個奇妙！”陳於階忍不住驚訝。
徐光啟也是看的眼中異彩連連，“原來如此，若無建陽前來，何日能解此惑？”
徐光啟也被這個問題糾結許久，雖然在心裏知道那些傳教士是拿這個方法做詭辯，但是說服不了對方總是讓自己心中不舒服，總覺得自己所學的數學和物理學似乎有漏洞。
現在王文龍一講解，直接將他的所有疑惑解開，讓他覺得王文龍所說的物理學內容還是顛撲不破的。徐光啟終於放心。
王文龍知道兩人在這年代還不太可能思考出這個式子的最終解法，因為此時的數學還太原始，數學家還在算對數表呢，微積分、無限大、無限小這些概念還得等上幾十年才有數學家開始深入研究。
他用的解法也還需要用微積分才能加以證明，死摳起來，在數學論證上還是有缺陷的，但是已經能夠看懂大概意思，對於明朝人來說解釋的已經夠清楚了。
陳於階高興說道：“王良甫還說這問題沒人能解得出，還懷疑也許咱們物理社的觀點也並非正確，他日見到，我倒要好好罵他一番。”
王文龍和徐光啟聞言都是哈哈大笑。
對王徵於物理學和數學的懷疑，王文龍倒是絲毫不意外。
因為曆史上的王徵就有點兒扭扭捏捏的。
在原曆史之中，王徵也是積極學習西學、信奉天主教的明末官員，他和徐光啟兩人在西學傳播上都頗有建樹，被耶穌會稱為“南徐北王”。
原時空之中王徵本來虔誠信了二十幾年道教，解過不少道經，期間不斷科考但是屢次落第，心灰意冷，和徐光啟一樣王徵也是在迷茫失落之中碰到了耶穌會傳教士，他也希望在宗教之中尋求安慰，於是被龐迪我說服入了天主教，。
入教八年之後王徵終於考中三甲進士，當時他已經是天主教的虔誠信徒，認為“今日登第，皆天主之賜”，從此下定決心要完全按照天主教的方式生活。
但是王徵性格太過扭扭捏捏，導致他一生都在堅守戒律和本心之間猶豫。
比如天主教以納妾為重罪，王徵深以為然。王徵的正妻尚氏曾經育有多個兒女，但因為遭遇大疫，隻有兩個女兒活下來，考中進士後尚氏已經年老不能生育，在這年代就需要靠納妾延續香火。
王徵全家都想讓王徵納妾，甚至王徵的妻子也懇切相勸，王徵先是心意鬆動，又害怕被耶穌會裏的人知道，最後在不公開的情況下悄悄納妾。
王徵該辦的事情都辦了，但做完後又自覺罪孽深重，於是跑去請神父為他解罪。
耶穌會士金尼閣要求他嫁妾以贖罪，王徵於是準備嫁妾，但是妻子拚命挽留，妾室也寧死不從。
接著王徵心又軟了，妥協，不把妾室外嫁，但是將妾室“異處”並“終身不入內室”——他的妾從此開始守活寡。
王徵甚至一直糾結到臨死之前，當時李自成攻陷西安，王徵閑居在家，李自成想抓王徵出來做官，王徵寧死不從，決心為大明盡忠。
他遺書墓碑都寫好了，但是天主教不允許信眾自殺，於是又猶豫半天。
當李自成的使者來時他先是想刎頸自盡，被攔下之後就放棄了，最後選擇了最痛苦的方式，七天水米不進把自己活活餓死，很重要的原因大概是他覺得把自己餓死不算自殺。
真是糾結到家了。
(本章完)
王文龍剛在碼頭上下船，就見到熙熙攘攘人群之中欣喜走過來的徐光啟。
王文龍連忙將手中禮物遞上去：“沒想子先你在碼頭上等著，我還說去叫個滑杆呢。”
“不用叫什麽滑竿，聽說你建陽先生前來，已然備的有車馬了。”
王文龍聞言有些驚訝，“你居然肯出錢雇馬車？”
徐光啟被說摳搜也絲毫不怒，笑著搖頭說道：“若是我來歡迎，那連滑竿也不叫的，但今日來的有幾個朋友。”
王文龍遠遠的就見一個青年興高采烈的走上來，然後連忙恭敬的衝著自己做了一個揖：“建陽先生，晚生陳於階今日總算見到先生了。”
徐光啟指著那十幾歲的青年人對王文龍介紹道：“這是我的外甥姓陳名於階，字瞻一。”
王文龍點頭道：“果然青年才俊，不必多禮。”
陳於階的性格明顯是風風火火，聽到王文龍讓他起來的聲音便很快抬頭，然後便好奇的看著王文龍上下打量。
徐光啟說道：“我這外甥聽說你要經過蘇州，說什麽也要和我一起從鬆江來看你。他對建陽你可是欽佩的很呢。”
“先生所寫的力學三定律實在是奇妙無比，比那紅毛人的辦法好多了，我日前還拿著這法子去和南京天主教裏的人辯論，他們沒一個辯的我贏。”陳於階笑著說道，“不光是在江南，我同陝西的王良甫在信中說先生就要到蘇州，他回了封信說自己正在河南，聞言也說要往蘇州趕，卻是失期未至。”
徐光啟幫著外甥解釋說：“王徵字良甫，是陝西舉人，對於物理之學也頗感興趣，之前來到江南，我們共同討論過建陽所說的力學三定律以及數學內容，他對建陽你提出的科學觀點稱讚不已。”
對於陳於階的出現王文龍毫不意外，因為原本曆史之中陳於階就跟著徐光啟一起學習西洋技術，後來通曉天文，並且在耶穌會傳教士的教導下熟悉西方槍炮的使用製造方法。
千古文人俠客夢，這年代的書生也有不少對製造武器感興趣，而陳於階顯然就更是這樣的性格。
陳於階的父親陳紹原來曾擔任增城縣巡檢，在從南京述職歸家途中被強盜殺害，當時才十幾歲的陳於階就招募壯士，然後帶領招募來的俠客一起去追捕迫害父親的仇人，手刃凶手。
王文龍更知道原本曆史之中的陳於階在滿清入關後毅然加入南明小朝廷，出任兵部司務負責訓練士兵使用槍炮。
最後在清兵攻占南京後陳於階死戰不逃，率領家丁於雞鳴山與清兵交戰，陳於階戰死，家仆宋千為陳於階收屍回鄉，埋葬主人後也在墓旁自盡，兩人在原曆史之中都是上了明末殉節諸臣名單的。
王文龍知道眼前這青年絕對是個性情之中的俠士。
徐光啟從王文龍那兒學了基礎的數學以及物理知識之後回到江南，一方麵繼續準備科舉，另一方麵則潛心研究物理數學，如今已經和一大群愛好科學的文人一起組織了一個物理社。
幾人坐上轎子一起去往徐樹丕的東園，路上王文龍詢問徐光啟的近況，才知道如今他的物理社已經有上百人的規模，社員以江南為中心，包括王徵等外地的名士也都有來參加的。
陳於階在馬車上問王文龍：“建陽先生，之前我去教堂中找那些人辯論，有個傳教士說你的加速度算法是錯誤的，他給了個問題，我實是解不出來。”
徐光啟聞言不屑說道：“那問題就是胡謅，純純是那些傳教士拿來難為人的。”
王文龍教給徐光啟的那些科學知識中有許多和如今歐洲人對於世界的認識有差別，比如力學三定律自然會引出日心說的內容。
這東西此時正在歐洲吵的利害呢，天主教廷去年剛把布魯諾給燒死，現在伽利略也不敢宣傳日心說，徐光啟在江南一說出來瞬間引得江南的耶穌會士不滿。
徐光啟也在辯論之中和這些耶穌會士有了點私人矛盾，現在對於天主教徒的印象已經非常不好。
王文龍笑道：“為難人的問題也總能有答案，我倒好奇是什麽問題能難倒大家？”
陳於階說道：“那紅毛傳教士說個故事：
有一人走的速度比一龜快上十倍，此時讓烏龜在此人麵前一千米處開始和他賽跑，比賽開始後，當此人跑了一千米，則此時段之內這烏龜也跑了一百米。當此人跑完下一個一百米時，則這時間內烏龜又向前跑了十米。當此人跑完十米時，烏龜又向前跑了一米……如此反複，照此說來，此人隻能夠陸續逼近烏龜，但絕不可能追上它。如此，咱們計算速度與路程的方法就是錯的了。”
這問題已經困擾陳於階和徐光啟頗久，他們原以為王文龍聽聞之時會十分為難，卻沒想到問題剛說完一半王文龍就笑起來。
大概這些傳教士也真是被逼急了，居然拿出芝諾悖論來欺負人。
“這有何難？”王文龍不屑說，這悖論放在牛頓出現之前或許真是世界難題，可放到後世連高中難度都算不上。
“建陽真能解出這個問題？”徐光啟也十分驚訝。
兩人一下子連路也不趕了，紛紛要求停車，王文龍走下馬車在路邊找了塊泥土鬆軟的地方，撿個樹枝，就跟兩人講解起來。
徐光啟和陳於階都已經知道阿拉伯數字的用法，於是王文龍直接寫出式子，邊說邊解釋：“這個問題就是在變相詢問1+0.1+0.01+0.001……這個數列的和等於多少。”
“1，0.1，0.01……數列中每一項是前一項的1/10，我們可以把它叫做等比數列，等比數列的求和公式是……”
“所以這個式子的結果就是10/9。”
徐光啟和陳於階看的目瞪口呆，經過王文龍一番解釋，他們終於明白，原來1+0.1+0.01+0.001……這個式子的結果不是無限的，這個式子一直推下去，最後的結果將直接等於10/9——和王文龍所說用物理方法計算出題中人物追上烏龜的用時一模一樣。
“這法子真個奇妙！”陳於階忍不住驚訝。
徐光啟也是看的眼中異彩連連，“原來如此，若無建陽前來，何日能解此惑？”
徐光啟也被這個問題糾結許久，雖然在心裏知道那些傳教士是拿這個方法做詭辯，但是說服不了對方總是讓自己心中不舒服，總覺得自己所學的數學和物理學似乎有漏洞。
現在王文龍一講解，直接將他的所有疑惑解開，讓他覺得王文龍所說的物理學內容還是顛撲不破的。徐光啟終於放心。
王文龍知道兩人在這年代還不太可能思考出這個式子的最終解法，因為此時的數學還太原始，數學家還在算對數表呢，微積分、無限大、無限小這些概念還得等上幾十年才有數學家開始深入研究。
他用的解法也還需要用微積分才能加以證明，死摳起來，在數學論證上還是有缺陷的，但是已經能夠看懂大概意思，對於明朝人來說解釋的已經夠清楚了。
陳於階高興說道：“王良甫還說這問題沒人能解得出，還懷疑也許咱們物理社的觀點也並非正確，他日見到，我倒要好好罵他一番。”
王文龍和徐光啟聞言都是哈哈大笑。
對王徵於物理學和數學的懷疑，王文龍倒是絲毫不意外。
因為曆史上的王徵就有點兒扭扭捏捏的。
在原曆史之中，王徵也是積極學習西學、信奉天主教的明末官員，他和徐光啟兩人在西學傳播上都頗有建樹，被耶穌會稱為“南徐北王”。
原時空之中王徵本來虔誠信了二十幾年道教，解過不少道經，期間不斷科考但是屢次落第，心灰意冷，和徐光啟一樣王徵也是在迷茫失落之中碰到了耶穌會傳教士，他也希望在宗教之中尋求安慰，於是被龐迪我說服入了天主教，。
入教八年之後王徵終於考中三甲進士，當時他已經是天主教的虔誠信徒，認為“今日登第，皆天主之賜”，從此下定決心要完全按照天主教的方式生活。
但是王徵性格太過扭扭捏捏，導致他一生都在堅守戒律和本心之間猶豫。
比如天主教以納妾為重罪，王徵深以為然。王徵的正妻尚氏曾經育有多個兒女，但因為遭遇大疫，隻有兩個女兒活下來，考中進士後尚氏已經年老不能生育，在這年代就需要靠納妾延續香火。
王徵全家都想讓王徵納妾，甚至王徵的妻子也懇切相勸，王徵先是心意鬆動，又害怕被耶穌會裏的人知道，最後在不公開的情況下悄悄納妾。
王徵該辦的事情都辦了，但做完後又自覺罪孽深重，於是跑去請神父為他解罪。
耶穌會士金尼閣要求他嫁妾以贖罪，王徵於是準備嫁妾，但是妻子拚命挽留，妾室也寧死不從。
接著王徵心又軟了，妥協，不把妾室外嫁，但是將妾室“異處”並“終身不入內室”——他的妾從此開始守活寡。
王徵甚至一直糾結到臨死之前，當時李自成攻陷西安，王徵閑居在家，李自成想抓王徵出來做官，王徵寧死不從，決心為大明盡忠。
他遺書墓碑都寫好了，但是天主教不允許信眾自殺，於是又猶豫半天。
當李自成的使者來時他先是想刎頸自盡，被攔下之後就放棄了，最後選擇了最痛苦的方式，七天水米不進把自己活活餓死，很重要的原因大概是他覺得把自己餓死不算自殺。
真是糾結到家了。
(本章完)