方大美跟著沈德符兩人在發掘現場轉了一圈，時間快到中午，於是又跟著沈德符等人去到發掘現場旁邊的村子中。
一行人還沒進村就遠遠的看見一個中年儒生和一個中年婦人在村口相迎。
方大美一見那人就驚喜道：“石公，你也在安陽？董翁呢？”
“玄宰這兩日到開封去了，我便在此處替他守著，黃中請跟我來。”範允臨又指指自己身旁的婦人跟方大美介紹道：“這是我家夫人。”
方大美再次拱手道：“原來是小淑先生，早有耳聞。”
範允臨字長倩，號石公，萬曆二十三年的進士，曾經當過南京兵部主事和雲南提學，今年剛剛辭官，他是範仲淹的第十七世孫，是與董其昌齊名的書法大家，也是被董其昌邀請才趕到安陽來的。
而他身邊站著的是他夫人，名叫徐媛，乃是此時著名的女詩人，和嘉靖年間另一女詩人陸卿子並稱“吳門二大家”，範允臨加早年窮苦，又和徐媛情投意合，於是入贅徐家，後來他才考中進士，夫妻倆的故事成為一段佳話。
徐家可比範允臨家有錢的多，這次範允臨來安陽保護甲骨，妻子徐媛也資助了不少錢財。
這夫妻二人都是此時文壇之中赫赫有名的人物，方大美是南京安慶府人，和範允臨早就認識，對徐媛的名字也早有耳聞。
方大美跟著範允臨夫妻一起走入村子，發現村中的幾座大宅院都已經被甲骨社包下，甲骨社的學者們還自己籌錢建了幹打壘的房屋，裏頭保存著一筐筐、一架架出土的甲骨。
此時正是午飯時間，甲骨社都是一些文人，於是就雇了村民準備飯食，實物相當簡單，蒸雜糧饃饃、鹹菜、野菜醬，文人們一邊吃著幹糧，一邊互相研究討論甲骨文內容，還有人一手幹糧另一隻手還拿著小毛刷忙碌著清理甲骨的工作。
方大美也到灶下拿了一份饃饃和鹹菜，邊走邊吃，問範允臨道：“既都是有文彩的仕人到此，為何招待如此簡單？”
範允臨老實回答：“發掘甲骨需要大量錢財，保護甲骨又需要起大屋，社中錢緊，實在沒有能力招待好吃食。”
方大美奇怪道：“甲骨做成拓片留樣即可，既方便翻看，又可以發賣拓片掙錢，以補虧空，有了拓片，保護之事也可簡化了。”
範允臨聞言卻搖頭說道：“之前社中也有此等建議，但我們嚐試後發現拓片對於甲骨損傷太大，且拓片所能研究的內容終究不比用真實甲骨作研究，是以現在社中人發現還是要保護好挖出來的甲骨才是最佳。”
方大美好奇：“有這樣說法？”
和很多人想象的不同，拓印對於文物是會造成損害的，想要拓印出細節完整的拓片，光用清水不行，行家都得學會熬白芨水，這東西可以使得紙和文物之間的縫隙盡量小，但是對文物表麵也會有腐蝕作用，即使隻是用清水拓印，幹濕交替對於脆弱的文物也有損害，石碑這種文物拓印個一兩百次或許還看不出問題，但甲骨文相比之下就太脆弱了，多拓印幾次多半就要開裂。
後世文物保護部門也專門出台規定禁止拓印石刻文物，要是拓印損傷小，一份好拓片的價格也不至於炒到那麽高了。
而且不是新世紀以後拓片價格才被炒上去，早在七十年代一份質量較好的《龍門十二品》的拓片就是領導人和隨行人員身上的錢湊在一起都買不下來的。
甲骨社的成員能夠發現拓印的缺點也證明通過一係列實踐這些文人終於有了一些基礎的文物保護概念。
別以為這種思想天然就應該產生，其實文物保護思想在這年代絕對屬於少見思維。
就比如唐代記載石鼓文的著名文物石鼓被發現時，雖然許多書法家對石鼓上麵的石鼓文讚歎不已，但卻沒有把石鼓多好的保護起來，一度被留下拓片之後就無人理會，靜靜的躺在荒郊野外，直到韓愈上疏建議保護，石鼓才被搬到鳳翔孔廟之中，那時距石鼓出土已經過去了一百多年。
即使到此時的明朝石鼓已經被安放到北京孔廟的大成門內，所謂保護也無非是讓石鼓不淋雨了而已，還是半露天的存放環境，幹濕暑熱交替對於石質文物的影響幾乎沒人在意。
原曆史中要一直到乾隆年間乾隆想把這十麵石鼓收到故宮裏頭自己珍藏，這才讓人仿刻了十個新的石鼓放到孔廟去替換，石鼓文才終於得以進入室內。
相比之下，因為甲骨的質量更加脆弱，再加上王文龍在書信之中不斷跟董其昌提出保存甲骨的建議，此時甲骨社對於甲骨的保存相比起其他文物已經算十分講究了。
方大美和範允臨兩人討論著甲骨研究之時，王同軌則在研究室中四處轉悠。
王同軌字行甫，黃岡人，貢生功名，著名小說家、詩人，《蘇州旬報》的兼職記者，他這次是專門跑到安陽來采訪的。
王同軌拿著小本子描寫了一通研究室中的環境：未粉的土牆，地上也隻墊了黃土，隻用了打木蠟而不上清漆的木架子，架子上放著的是一排一排分門別類的甲骨，在這樣的環境之中，幾個文人正在埋首工作。
其實土牆不粉和地上墊厚黃土是為了吸潮，這房屋的地基打得很厚，造價比起普通房舍要高得多，而所用的木架子不上漆之打蠟也是出於烤蠟可以防蟲且不易脫落，而清漆長期接觸可能毀所文物的考慮。
但是這些細節寫到報道裏一定能夠讓讀者心生同情。
對環境描寫一通之後，他又抓著一個正在清理甲骨的社員詢問：“甲骨社中有很多用錢的地方麽？為什麽這座大屋如此寒酸？”
“有這樣的大屋保護甲骨就不錯了，”那甲骨社的社員笑道：“挖掘甲骨需要雇力工，保護甲骨坑又需要雇傭護衛，更何況挖掘還需要買地。”
王同軌一下抓住重點，問道：“挖掘甲骨的地是你們甲骨社買的？”
那文人點點頭：“是呀，安陽周圍地勢平坦，甲骨埋藏之處大多都是農田，想要挖掘，隻能夠把田土買來，不然誰會允許在人家田地上工作，光是買田的價錢就已經耗費了甲骨社大量錢財。”
王同軌記下一筆，問道：“既然挖掘如此困難，為何還要繼續挖？”
那社員正義凜然的說道：“這些都是先商的文字，我等後裔若不發掘研究，豈不是泯滅了祖先文化教誨？”
接著王同軌又去采訪了當地參與挖掘甲骨的村民，保護甲骨的護衛，仔細詢問甲骨社的文人們保護甲骨的細節。
甲骨社中有不少會丹青的文人，王同軌最後還找人做了兩幅畫，直觀地展現村民盜挖甲骨而文人保護甲骨坑、雙方發生打鬥的場景。
(本章完)
一行人還沒進村就遠遠的看見一個中年儒生和一個中年婦人在村口相迎。
方大美一見那人就驚喜道：“石公，你也在安陽？董翁呢？”
“玄宰這兩日到開封去了，我便在此處替他守著，黃中請跟我來。”範允臨又指指自己身旁的婦人跟方大美介紹道：“這是我家夫人。”
方大美再次拱手道：“原來是小淑先生，早有耳聞。”
範允臨字長倩，號石公，萬曆二十三年的進士，曾經當過南京兵部主事和雲南提學，今年剛剛辭官，他是範仲淹的第十七世孫，是與董其昌齊名的書法大家，也是被董其昌邀請才趕到安陽來的。
而他身邊站著的是他夫人，名叫徐媛，乃是此時著名的女詩人，和嘉靖年間另一女詩人陸卿子並稱“吳門二大家”，範允臨加早年窮苦，又和徐媛情投意合，於是入贅徐家，後來他才考中進士，夫妻倆的故事成為一段佳話。
徐家可比範允臨家有錢的多，這次範允臨來安陽保護甲骨，妻子徐媛也資助了不少錢財。
這夫妻二人都是此時文壇之中赫赫有名的人物，方大美是南京安慶府人，和範允臨早就認識，對徐媛的名字也早有耳聞。
方大美跟著範允臨夫妻一起走入村子，發現村中的幾座大宅院都已經被甲骨社包下，甲骨社的學者們還自己籌錢建了幹打壘的房屋，裏頭保存著一筐筐、一架架出土的甲骨。
此時正是午飯時間，甲骨社都是一些文人，於是就雇了村民準備飯食，實物相當簡單，蒸雜糧饃饃、鹹菜、野菜醬，文人們一邊吃著幹糧，一邊互相研究討論甲骨文內容，還有人一手幹糧另一隻手還拿著小毛刷忙碌著清理甲骨的工作。
方大美也到灶下拿了一份饃饃和鹹菜，邊走邊吃，問範允臨道：“既都是有文彩的仕人到此，為何招待如此簡單？”
範允臨老實回答：“發掘甲骨需要大量錢財，保護甲骨又需要起大屋，社中錢緊，實在沒有能力招待好吃食。”
方大美奇怪道：“甲骨做成拓片留樣即可，既方便翻看，又可以發賣拓片掙錢，以補虧空，有了拓片，保護之事也可簡化了。”
範允臨聞言卻搖頭說道：“之前社中也有此等建議，但我們嚐試後發現拓片對於甲骨損傷太大，且拓片所能研究的內容終究不比用真實甲骨作研究，是以現在社中人發現還是要保護好挖出來的甲骨才是最佳。”
方大美好奇：“有這樣說法？”
和很多人想象的不同，拓印對於文物是會造成損害的，想要拓印出細節完整的拓片，光用清水不行，行家都得學會熬白芨水，這東西可以使得紙和文物之間的縫隙盡量小，但是對文物表麵也會有腐蝕作用，即使隻是用清水拓印，幹濕交替對於脆弱的文物也有損害，石碑這種文物拓印個一兩百次或許還看不出問題，但甲骨文相比之下就太脆弱了，多拓印幾次多半就要開裂。
後世文物保護部門也專門出台規定禁止拓印石刻文物，要是拓印損傷小，一份好拓片的價格也不至於炒到那麽高了。
而且不是新世紀以後拓片價格才被炒上去，早在七十年代一份質量較好的《龍門十二品》的拓片就是領導人和隨行人員身上的錢湊在一起都買不下來的。
甲骨社的成員能夠發現拓印的缺點也證明通過一係列實踐這些文人終於有了一些基礎的文物保護概念。
別以為這種思想天然就應該產生，其實文物保護思想在這年代絕對屬於少見思維。
就比如唐代記載石鼓文的著名文物石鼓被發現時，雖然許多書法家對石鼓上麵的石鼓文讚歎不已，但卻沒有把石鼓多好的保護起來，一度被留下拓片之後就無人理會，靜靜的躺在荒郊野外，直到韓愈上疏建議保護，石鼓才被搬到鳳翔孔廟之中，那時距石鼓出土已經過去了一百多年。
即使到此時的明朝石鼓已經被安放到北京孔廟的大成門內，所謂保護也無非是讓石鼓不淋雨了而已，還是半露天的存放環境，幹濕暑熱交替對於石質文物的影響幾乎沒人在意。
原曆史中要一直到乾隆年間乾隆想把這十麵石鼓收到故宮裏頭自己珍藏，這才讓人仿刻了十個新的石鼓放到孔廟去替換，石鼓文才終於得以進入室內。
相比之下，因為甲骨的質量更加脆弱，再加上王文龍在書信之中不斷跟董其昌提出保存甲骨的建議，此時甲骨社對於甲骨的保存相比起其他文物已經算十分講究了。
方大美和範允臨兩人討論著甲骨研究之時，王同軌則在研究室中四處轉悠。
王同軌字行甫，黃岡人，貢生功名，著名小說家、詩人，《蘇州旬報》的兼職記者，他這次是專門跑到安陽來采訪的。
王同軌拿著小本子描寫了一通研究室中的環境：未粉的土牆，地上也隻墊了黃土，隻用了打木蠟而不上清漆的木架子，架子上放著的是一排一排分門別類的甲骨，在這樣的環境之中，幾個文人正在埋首工作。
其實土牆不粉和地上墊厚黃土是為了吸潮，這房屋的地基打得很厚，造價比起普通房舍要高得多，而所用的木架子不上漆之打蠟也是出於烤蠟可以防蟲且不易脫落，而清漆長期接觸可能毀所文物的考慮。
但是這些細節寫到報道裏一定能夠讓讀者心生同情。
對環境描寫一通之後，他又抓著一個正在清理甲骨的社員詢問：“甲骨社中有很多用錢的地方麽？為什麽這座大屋如此寒酸？”
“有這樣的大屋保護甲骨就不錯了，”那甲骨社的社員笑道：“挖掘甲骨需要雇力工，保護甲骨坑又需要雇傭護衛，更何況挖掘還需要買地。”
王同軌一下抓住重點，問道：“挖掘甲骨的地是你們甲骨社買的？”
那文人點點頭：“是呀，安陽周圍地勢平坦，甲骨埋藏之處大多都是農田，想要挖掘，隻能夠把田土買來，不然誰會允許在人家田地上工作，光是買田的價錢就已經耗費了甲骨社大量錢財。”
王同軌記下一筆，問道：“既然挖掘如此困難，為何還要繼續挖？”
那社員正義凜然的說道：“這些都是先商的文字，我等後裔若不發掘研究，豈不是泯滅了祖先文化教誨？”
接著王同軌又去采訪了當地參與挖掘甲骨的村民，保護甲骨的護衛，仔細詢問甲骨社的文人們保護甲骨的細節。
甲骨社中有不少會丹青的文人，王同軌最後還找人做了兩幅畫，直觀地展現村民盜挖甲骨而文人保護甲骨坑、雙方發生打鬥的場景。
(本章完)