馮子軒等待了一刻鍾，船要到時那書客才急急忙忙跑回來，馮子軒看了報紙的期數沒錯，於是付了錢，他將《紅山玉講稿》放入背囊中，報紙則卷在手裏，準備上船之後翻看。
坐上夜航船，時間還是下午，船東要等客滿了才開船，馮子軒便找了個靠裏的位置，蜷縮在角落中，一邊啃幹糧一邊看報。
馮子軒喜歡看文藝類型的內容，所以看報是從文藝版往前翻的，看了些小說時文，等到船隻離港，他終於才讀到劉德天那篇采訪，采訪讀到七成，馮子軒忍不住怒道：“對於此等忠勇邊民，如何能夠這樣歧視！”
他的一聲抱怨自然引來船中眾人的側目，馮子軒這才發覺自己失態，有些不好意思，整理了一下姿勢，他左右看看，就見邊上一個僧人正笑著看他，馮子軒也對他一笑，發現這僧人手中也拿一份報紙卻是蘇州有名的《蘇評報》。
見著報紙就知道這僧人是認字的，夜航船上時間漫長，正需要有人聊天，馮子軒是讀書人，自然願意同稍有見識之人交談。
馮子軒主動挪過去，僧人也打個稽首，互相介紹了一下，馮子軒這才知道對方是個小僧官，正要到下麵州縣去給人做法事。
“我這份《蘇評》已經看完，不知馮君的報紙看完沒有，不如我們互換？”那僧人主動說。
“這樣最好，”馮子軒笑道：“剛好我這份《旬報》看完了。”
兩人換了報紙，馮子軒將《蘇評報》攤開這才知道為何之前這僧人看著他笑，這期《蘇評報》頭版文章赫然就是《遼地遼人之於國》：
“遼東之地於我朝意義極重，此地之地理位置正處山海關咽喉，由山海關一路去往遼東，便是古稱遼西走廊之地帶，往東可以勾連朝鮮、日本等國，同時又可以防範戎狄之入侵……遼東在手，則大唐可以聯新羅滅百濟，遼東若在於他人之手，則隋煬帝三征高句麗，費盡糧餉損耗人力而不可得華北之安寧……今日甲骨研究會於成立典禮之上特設粗食待客，實乃提醒眾人遼東之重要，警示眾人而今遼東百姓生活之艱苦也。”
“年年漕運皆有輸遼之份額，且山東一省還可以內部調撥，而遼地邊民卻隻有粗食豆醬，甚有數年不見葷腥者。則數萬之糧餉輸往何處耶？以高粱豆醬待邊軍，則何以使此軍民而抗蒙古耶？此誠哉大問……”
《蘇評報》麵向的讀者群體比較高端，討論的內容也更加深入，試圖從一個現象而顯露出邊境治理的問題。
馮子軒閱讀完文章，默默的放下了報紙。
他對麵那僧人見他讀完這文章，主動說道：“此消息真個震驚，若無王建陽等人發現紅山玉器，且在甲骨研究會典禮上細數遼東人之情況，貧僧甚至不知道遼東人如今是這樣情形。”
馮子軒說：“在下所難以忍受的乃是內地人，於此情形之下，居然對於遼人還份外歧視。山東一地與遼人血脈相通，然而卻以為那些遼東軍戶乃是胡虜一類。遼東軍戶子弟在此情形下還能夠讀書入關參加科考，可見都是心向我大明的真正文人，然而到內地卻廣受歧視，甚至被人趕出本地，不讓在本地考試。”
“這情況的確驚人，如此對待遼東之人，長久了會離心離德的，”僧人問馮子軒：“你看過王建陽在開原會講的《紅山玉講稿》嗎？”
馮子軒道：“我今日買了一份，正準備回家去閱讀呢。”
那僧人推薦說：“你應該快看此講稿，讀完這講稿便知曉遼東實乃我中華祖源之地，內地人以為遼東地處邊比是蠻荒所在，其實都是古板思想。看了此講稿便更能理解歧視遼東人思想的無稽了。”
“果真如此？那我便看看。”此時夜色已晚，床上許多人已經早早睡下，馮子軒從背囊中掏出那本《紅山玉講稿》然後弓著腰向前爬行，一路上他要小心別踩到旁人的腿，擠擠挨挨湊到船頭，他這才掏出書本借著船燈開始閱讀。
《紅山玉講稿》本來就是為了給那些對於紅山文化沒有任何了解的讀者科普用的，王文龍寫的深入淺出，馮子軒哪怕金石學功底不算強也很容易能夠看進去，他很快就為王文龍那縝密的推理給折服。
一直到半夜，馮子軒才把這講稿看完，仿佛是在書院中聽了一日的會講，腦中還在回味。
正如同那僧人所說，馮子軒在讀完《紅山玉講稿》之後對於遼東的文明地位有了更直觀的認識，再聯想到遼東人的遭遇，遼東明明是中華文化的祖源之一，遼東人卻被歧視認為是蠻夷，馮子軒心中更加覺得同情。
且在同情之外，遼東的地緣位置如此重要，遼東人卻被如此對待，也讓他感到十分危險。
甲骨文研究會的成立是今年文壇上一件大事，王文龍借助這次典禮對遼東進行的宣傳也十分成功，天下人說起這成立典禮，就必須提到王文龍給公卿們上的那些粗糧飯，以及背後遼東人的故事。
事情有了熱度，王文龍趁熱打鐵，又寫了一篇文章發到下一期的《蘇州旬報》上，文中他提出應該立刻開展紅山文化相關的考古研究，王文龍提出幾種模式，一是讓甲骨文研究會主導，若是甲骨文研究會行無餘力，則可以廣邀天下有能力之士，或是出錢或是出力，遠赴遼東，就如同當年安陽的甲骨發掘一樣，在遼東也進行考古活動。
王文龍這一倡導肯定能吸引一些人去遼東，一來可以更好的進行考古活動，二來也能活絡去往遼東的道路。
不說像安陽甲骨一樣，吸引整整一個甲骨社的文人去往鎮夷堡，哪怕就是去十幾個人那也能組成一支商隊了，鎮夷堡一年也就能去五六支商隊，如果每年多一支商隊，是真能降低往鎮夷堡運送物資的成本的。
王文龍的這一提議果然獲得天下文人的稱讚，許多文人都表示朝廷應該立刻改善遼東的情況，有些府縣學的文人為此搞出聯名上疏。
還有不少文官也跟著蹭熱度，要求嚴查遼東軍輸問題，朝廷明明撥了那麽多糧餉，怎麽邊關的軍戶還在吃粗糧豆醬？
朝廷方麵也給出態度，別的問題好還有待解決，但能做的事情先做了起來，一個月後萬曆皇帝明發上諭，要求順天府每年專撥五個鄉試名額給遼東舉人。
這到底讓王文龍有些欣慰，雖然他知道內地人對於遼東百姓的歧視不可能在這麽短時間內消失，但情況起碼好了許多。
不像原本曆史上一樣，原曆史上此時大明的輿論簡直像是在逼著遼東人去投後金。(本章完)
坐上夜航船，時間還是下午，船東要等客滿了才開船，馮子軒便找了個靠裏的位置，蜷縮在角落中，一邊啃幹糧一邊看報。
馮子軒喜歡看文藝類型的內容，所以看報是從文藝版往前翻的，看了些小說時文，等到船隻離港，他終於才讀到劉德天那篇采訪，采訪讀到七成，馮子軒忍不住怒道：“對於此等忠勇邊民，如何能夠這樣歧視！”
他的一聲抱怨自然引來船中眾人的側目，馮子軒這才發覺自己失態，有些不好意思，整理了一下姿勢，他左右看看，就見邊上一個僧人正笑著看他，馮子軒也對他一笑，發現這僧人手中也拿一份報紙卻是蘇州有名的《蘇評報》。
見著報紙就知道這僧人是認字的，夜航船上時間漫長，正需要有人聊天，馮子軒是讀書人，自然願意同稍有見識之人交談。
馮子軒主動挪過去，僧人也打個稽首，互相介紹了一下，馮子軒這才知道對方是個小僧官，正要到下麵州縣去給人做法事。
“我這份《蘇評》已經看完，不知馮君的報紙看完沒有，不如我們互換？”那僧人主動說。
“這樣最好，”馮子軒笑道：“剛好我這份《旬報》看完了。”
兩人換了報紙，馮子軒將《蘇評報》攤開這才知道為何之前這僧人看著他笑，這期《蘇評報》頭版文章赫然就是《遼地遼人之於國》：
“遼東之地於我朝意義極重，此地之地理位置正處山海關咽喉，由山海關一路去往遼東，便是古稱遼西走廊之地帶，往東可以勾連朝鮮、日本等國，同時又可以防範戎狄之入侵……遼東在手，則大唐可以聯新羅滅百濟，遼東若在於他人之手，則隋煬帝三征高句麗，費盡糧餉損耗人力而不可得華北之安寧……今日甲骨研究會於成立典禮之上特設粗食待客，實乃提醒眾人遼東之重要，警示眾人而今遼東百姓生活之艱苦也。”
“年年漕運皆有輸遼之份額，且山東一省還可以內部調撥，而遼地邊民卻隻有粗食豆醬，甚有數年不見葷腥者。則數萬之糧餉輸往何處耶？以高粱豆醬待邊軍，則何以使此軍民而抗蒙古耶？此誠哉大問……”
《蘇評報》麵向的讀者群體比較高端，討論的內容也更加深入，試圖從一個現象而顯露出邊境治理的問題。
馮子軒閱讀完文章，默默的放下了報紙。
他對麵那僧人見他讀完這文章，主動說道：“此消息真個震驚，若無王建陽等人發現紅山玉器，且在甲骨研究會典禮上細數遼東人之情況，貧僧甚至不知道遼東人如今是這樣情形。”
馮子軒說：“在下所難以忍受的乃是內地人，於此情形之下，居然對於遼人還份外歧視。山東一地與遼人血脈相通，然而卻以為那些遼東軍戶乃是胡虜一類。遼東軍戶子弟在此情形下還能夠讀書入關參加科考，可見都是心向我大明的真正文人，然而到內地卻廣受歧視，甚至被人趕出本地，不讓在本地考試。”
“這情況的確驚人，如此對待遼東之人，長久了會離心離德的，”僧人問馮子軒：“你看過王建陽在開原會講的《紅山玉講稿》嗎？”
馮子軒道：“我今日買了一份，正準備回家去閱讀呢。”
那僧人推薦說：“你應該快看此講稿，讀完這講稿便知曉遼東實乃我中華祖源之地，內地人以為遼東地處邊比是蠻荒所在，其實都是古板思想。看了此講稿便更能理解歧視遼東人思想的無稽了。”
“果真如此？那我便看看。”此時夜色已晚，床上許多人已經早早睡下，馮子軒從背囊中掏出那本《紅山玉講稿》然後弓著腰向前爬行，一路上他要小心別踩到旁人的腿，擠擠挨挨湊到船頭，他這才掏出書本借著船燈開始閱讀。
《紅山玉講稿》本來就是為了給那些對於紅山文化沒有任何了解的讀者科普用的，王文龍寫的深入淺出，馮子軒哪怕金石學功底不算強也很容易能夠看進去，他很快就為王文龍那縝密的推理給折服。
一直到半夜，馮子軒才把這講稿看完，仿佛是在書院中聽了一日的會講，腦中還在回味。
正如同那僧人所說，馮子軒在讀完《紅山玉講稿》之後對於遼東的文明地位有了更直觀的認識，再聯想到遼東人的遭遇，遼東明明是中華文化的祖源之一，遼東人卻被歧視認為是蠻夷，馮子軒心中更加覺得同情。
且在同情之外，遼東的地緣位置如此重要，遼東人卻被如此對待，也讓他感到十分危險。
甲骨文研究會的成立是今年文壇上一件大事，王文龍借助這次典禮對遼東進行的宣傳也十分成功，天下人說起這成立典禮，就必須提到王文龍給公卿們上的那些粗糧飯，以及背後遼東人的故事。
事情有了熱度，王文龍趁熱打鐵，又寫了一篇文章發到下一期的《蘇州旬報》上，文中他提出應該立刻開展紅山文化相關的考古研究，王文龍提出幾種模式，一是讓甲骨文研究會主導，若是甲骨文研究會行無餘力，則可以廣邀天下有能力之士，或是出錢或是出力，遠赴遼東，就如同當年安陽的甲骨發掘一樣，在遼東也進行考古活動。
王文龍這一倡導肯定能吸引一些人去遼東，一來可以更好的進行考古活動，二來也能活絡去往遼東的道路。
不說像安陽甲骨一樣，吸引整整一個甲骨社的文人去往鎮夷堡，哪怕就是去十幾個人那也能組成一支商隊了，鎮夷堡一年也就能去五六支商隊，如果每年多一支商隊，是真能降低往鎮夷堡運送物資的成本的。
王文龍的這一提議果然獲得天下文人的稱讚，許多文人都表示朝廷應該立刻改善遼東的情況，有些府縣學的文人為此搞出聯名上疏。
還有不少文官也跟著蹭熱度，要求嚴查遼東軍輸問題，朝廷明明撥了那麽多糧餉，怎麽邊關的軍戶還在吃粗糧豆醬？
朝廷方麵也給出態度，別的問題好還有待解決，但能做的事情先做了起來，一個月後萬曆皇帝明發上諭，要求順天府每年專撥五個鄉試名額給遼東舉人。
這到底讓王文龍有些欣慰，雖然他知道內地人對於遼東百姓的歧視不可能在這麽短時間內消失，但情況起碼好了許多。
不像原本曆史上一樣，原曆史上此時大明的輿論簡直像是在逼著遼東人去投後金。(本章完)