沈一貫臨走之前倒是給了甲骨文研究會一個麵子，幫忙把甲骨文研究會的經費給批了下來，董其昌等人拿上這筆經費，總算可以前往遼東進行考古發掘了。
正好此時已經入夏，是去往遼東工作的最佳時機，甲骨文研究會的一大批研究員，在董其昌的率領之下踏上了出關考古的道路。
六月份，《蘇州旬報》上長期火熱連載的《甄嬛傳》終於結尾了。
這篇小說的字數既多，連載的時間綿延了兩三年，其中李國仙懷孕和分娩前後還斷更了小半年，但《甄嬛傳》造成的影響依舊是現象級的。小說大結局刊發之前《蘇州旬報》和福州的老《旬報》都專門用了一期的頭版，刊登甄嬛傳即將結尾的新聞，將《甄嬛傳》大結局的期待度炒到最高。
到了《甄嬛傳》結局那一天，李國仙也是直接放出兩萬字的大章，讓讀者看了一個過癮。
王文龍的原本結局和電視劇一樣：甄嬛懷了果郡王的孩子，並且把雍正皇帝給弄死，將國郡王的孩子假借雍正皇帝太子的名義捧上位。
但李國仙卻覺得這結局對於這年頭的讀者來說衝擊力太大。把老公毒死、跟奸夫生了孩子，最後還把奸夫的孩子弄上皇位，放在這年頭的百姓視角看來，這就是妥妥的毒殺親夫外加篡位。
如果真這麽寫，讀者的代入感和對主角的同理心直接會崩。
李國仙覺得結局必須改，一番斟酌，最後在她這版本的結局中：甄嬛懷的確實是皇帝的兒子，皇帝也是因為多行不義被暗殺而死並非甄嬛下的毒手。至於果郡王自然難逃一死，但是被甄嬛自己毒死的。
這版本的甄嬛到最後心理素質可比原著要高多了，已經完全是一個政治動物，殺死果郡王眼淚即使心中再是悲痛，在外表之上卻是眼淚都不會落一滴。
甄嬛扶自己兒子上位之後也增加了一些政治方麵的描寫，由於甄嬛對兒子的教育，新任皇帝很有能力，成為一代明君，而甄嬛成就自己深厚的政治手腕，也站穩了後宮的位置，雖然搬弄權勢，但是在滿朝文武心中卻是一代“賢後”。
李國仙特意處理出來的這個結局讓王文龍頗為欣賞。
這版本的甄嬛比原著之中段位明顯要高。
特別是甄嬛成為一代賢後的描寫，和對甄嬛的心理描寫交相出現，更是充滿諷刺。
甄嬛這麽一個完全的政治動物，居然在史書上留下各種仁慈、純孝的記載，這也將宮庭鬥爭之中的殘忍虛偽表現的淋漓盡致，這大結局直接把這本宮鬥小說的評價都提升了一個檔次。
而大結局放出來之後也讓讀者大呼過癮，哪怕兩地的報社都已經提前加印，但是當期蘇州福州兩份旬報依舊全部賣到脫銷。
《甄嬛傳》的熱度伴隨著全書完結更上一層樓，三年的連載期間，《甄嬛傳》已經被民間改編成各種戲劇。
原作的本子太富有衝突性了，隨便節選出一段內容都能改成完整的劇目，大明又沒啥版權法，引得許多劇作家爭先恐後的參與創作。劇本推出之時小說都還沒寫完，所以各個劇本也隻能根據作家改編之時小說的進度編出自己版本的結局。
幾年下來民間地方戲已經為《甄嬛傳》湊出好多對男女主：有以甄嬛和雍正為男女主角的，有以甄嬛和果郡王為主角的，有雍正和果郡王搶甄嬛最後雍正贏了的，有兩人搶甄嬛最後果郡王贏了的，還有以溫太醫為主角的，甚至是甄嬛被負心漢拋棄後成仙的……各類戲曲版本不下二十種。
而李國仙是王文龍妾室的身份此時也早已經傳的人盡皆知，從江南到福建，人人都誇讚李國仙的文采，繼而也有不少子弟羨慕王文龍的豔福。
作為這年頭為數不多的女性小說家，李國仙在閨閣女子之中的知名度無人能，她收到的書坊報社約稿書信都得論筐裝。
不過剛剛完成這麽一部大作，李國仙也沒打算馬上動筆創作下一部小說，阿難還在吃奶呢，她又要趕稿，又要顧孩子，忙得不可開交，總算將作品完結，正好趁機歇歇。
而接替《甄嬛傳》的小說也補上版麵。
用的就是王文龍拍板，馮夢龍所著的《三遂平妖傳》。
王文龍詢問之後才得知馮夢龍說他看了許仲琳的仙俠小說受到啟迪，繼而想要創作的小說就是這本《三遂平妖傳》。
這本平妖傳也是原曆史上明末一部重要的小說作品，在這個時空，馮夢龍所寫此書的書名和前期內容都沒有改變。
因為這書的前二十回是明初羅貫中所寫的，當年羅貫中沒有寫完就罷筆，二百年後馮夢龍才跟隨先人的腳步繼續創作，情節自然隻能繼續沿襲。
羅貫中的前二十回寫北宋之時聖姑姑、彈子和尚、胡詠兒等人修道做法擾亂人心，原本曆史中馮夢龍接下去就將後續內容嫁接到文彥博鎮壓起義的史實中，雖是小說，但還是沒有脫離講史小說的窠臼。
曆史上的《三遂平妖傳》所用的創新方法和《三俠五義》差不多，簡單來說就是融合。
《三俠五義》是把武俠小說嫁接到了包公的公案故事中，而原曆史上的《三遂平妖傳》則是把小說嫁接到了文彥博的講史演義中。
這種嫁接在原曆史上大獲成功，但是放到這個時空就顯然不夠看了。
在此時的小說市場受了王文龍的武俠小說和許仲琳的仙俠小說啟發，馮夢龍寫小說的眼光也大大拓展。
本時空的《三遂平妖傳》後續情節走向風格完全改，沒有什麽張宗昌、武則天轉世這種老套劇情，而是變成了一部仙俠爽文。
原本曆史上平定了胡媚兒起義的北宋名臣文彥博依舊擔任主角，但他不再是古板的老臣形象，在馮夢龍的大綱裏文彥博直接成為了一位養氣高手，修煉的是“乾罡正氣”。
並且馮夢龍受曆史上文彥博和司馬光等人組成的政治組織“開封十三耆老會”啟發，將“開封十三耆老會”改編成以文彥博為首的一個鏟妖除魔的組織。
(本章完)
正好此時已經入夏，是去往遼東工作的最佳時機，甲骨文研究會的一大批研究員，在董其昌的率領之下踏上了出關考古的道路。
六月份，《蘇州旬報》上長期火熱連載的《甄嬛傳》終於結尾了。
這篇小說的字數既多，連載的時間綿延了兩三年，其中李國仙懷孕和分娩前後還斷更了小半年，但《甄嬛傳》造成的影響依舊是現象級的。小說大結局刊發之前《蘇州旬報》和福州的老《旬報》都專門用了一期的頭版，刊登甄嬛傳即將結尾的新聞，將《甄嬛傳》大結局的期待度炒到最高。
到了《甄嬛傳》結局那一天，李國仙也是直接放出兩萬字的大章，讓讀者看了一個過癮。
王文龍的原本結局和電視劇一樣：甄嬛懷了果郡王的孩子，並且把雍正皇帝給弄死，將國郡王的孩子假借雍正皇帝太子的名義捧上位。
但李國仙卻覺得這結局對於這年頭的讀者來說衝擊力太大。把老公毒死、跟奸夫生了孩子，最後還把奸夫的孩子弄上皇位，放在這年頭的百姓視角看來，這就是妥妥的毒殺親夫外加篡位。
如果真這麽寫，讀者的代入感和對主角的同理心直接會崩。
李國仙覺得結局必須改，一番斟酌，最後在她這版本的結局中：甄嬛懷的確實是皇帝的兒子，皇帝也是因為多行不義被暗殺而死並非甄嬛下的毒手。至於果郡王自然難逃一死，但是被甄嬛自己毒死的。
這版本的甄嬛到最後心理素質可比原著要高多了，已經完全是一個政治動物，殺死果郡王眼淚即使心中再是悲痛，在外表之上卻是眼淚都不會落一滴。
甄嬛扶自己兒子上位之後也增加了一些政治方麵的描寫，由於甄嬛對兒子的教育，新任皇帝很有能力，成為一代明君，而甄嬛成就自己深厚的政治手腕，也站穩了後宮的位置，雖然搬弄權勢，但是在滿朝文武心中卻是一代“賢後”。
李國仙特意處理出來的這個結局讓王文龍頗為欣賞。
這版本的甄嬛比原著之中段位明顯要高。
特別是甄嬛成為一代賢後的描寫，和對甄嬛的心理描寫交相出現，更是充滿諷刺。
甄嬛這麽一個完全的政治動物，居然在史書上留下各種仁慈、純孝的記載，這也將宮庭鬥爭之中的殘忍虛偽表現的淋漓盡致，這大結局直接把這本宮鬥小說的評價都提升了一個檔次。
而大結局放出來之後也讓讀者大呼過癮，哪怕兩地的報社都已經提前加印，但是當期蘇州福州兩份旬報依舊全部賣到脫銷。
《甄嬛傳》的熱度伴隨著全書完結更上一層樓，三年的連載期間，《甄嬛傳》已經被民間改編成各種戲劇。
原作的本子太富有衝突性了，隨便節選出一段內容都能改成完整的劇目，大明又沒啥版權法，引得許多劇作家爭先恐後的參與創作。劇本推出之時小說都還沒寫完，所以各個劇本也隻能根據作家改編之時小說的進度編出自己版本的結局。
幾年下來民間地方戲已經為《甄嬛傳》湊出好多對男女主：有以甄嬛和雍正為男女主角的，有以甄嬛和果郡王為主角的，有雍正和果郡王搶甄嬛最後雍正贏了的，有兩人搶甄嬛最後果郡王贏了的，還有以溫太醫為主角的，甚至是甄嬛被負心漢拋棄後成仙的……各類戲曲版本不下二十種。
而李國仙是王文龍妾室的身份此時也早已經傳的人盡皆知，從江南到福建，人人都誇讚李國仙的文采，繼而也有不少子弟羨慕王文龍的豔福。
作為這年頭為數不多的女性小說家，李國仙在閨閣女子之中的知名度無人能，她收到的書坊報社約稿書信都得論筐裝。
不過剛剛完成這麽一部大作，李國仙也沒打算馬上動筆創作下一部小說，阿難還在吃奶呢，她又要趕稿，又要顧孩子，忙得不可開交，總算將作品完結，正好趁機歇歇。
而接替《甄嬛傳》的小說也補上版麵。
用的就是王文龍拍板，馮夢龍所著的《三遂平妖傳》。
王文龍詢問之後才得知馮夢龍說他看了許仲琳的仙俠小說受到啟迪，繼而想要創作的小說就是這本《三遂平妖傳》。
這本平妖傳也是原曆史上明末一部重要的小說作品，在這個時空，馮夢龍所寫此書的書名和前期內容都沒有改變。
因為這書的前二十回是明初羅貫中所寫的，當年羅貫中沒有寫完就罷筆，二百年後馮夢龍才跟隨先人的腳步繼續創作，情節自然隻能繼續沿襲。
羅貫中的前二十回寫北宋之時聖姑姑、彈子和尚、胡詠兒等人修道做法擾亂人心，原本曆史中馮夢龍接下去就將後續內容嫁接到文彥博鎮壓起義的史實中，雖是小說，但還是沒有脫離講史小說的窠臼。
曆史上的《三遂平妖傳》所用的創新方法和《三俠五義》差不多，簡單來說就是融合。
《三俠五義》是把武俠小說嫁接到了包公的公案故事中，而原曆史上的《三遂平妖傳》則是把小說嫁接到了文彥博的講史演義中。
這種嫁接在原曆史上大獲成功，但是放到這個時空就顯然不夠看了。
在此時的小說市場受了王文龍的武俠小說和許仲琳的仙俠小說啟發，馮夢龍寫小說的眼光也大大拓展。
本時空的《三遂平妖傳》後續情節走向風格完全改，沒有什麽張宗昌、武則天轉世這種老套劇情，而是變成了一部仙俠爽文。
原本曆史上平定了胡媚兒起義的北宋名臣文彥博依舊擔任主角，但他不再是古板的老臣形象，在馮夢龍的大綱裏文彥博直接成為了一位養氣高手，修煉的是“乾罡正氣”。
並且馮夢龍受曆史上文彥博和司馬光等人組成的政治組織“開封十三耆老會”啟發，將“開封十三耆老會”改編成以文彥博為首的一個鏟妖除魔的組織。
(本章完)