這裏的每座山都有一個十分形象的名字,剪刀峰,筆架山,但唯獨沒有《山海經》記載的群巫上下的登葆山,因為這裏崇山峻嶺,卻沒有一座山是鶴立雞群。


    從飛機上俯視,這裏更像是剛被犁過的田,溝壑縱橫,大部分都是沒有人煙的荒山。


    偶爾一座山頭上,會有那麽幾家人,如果家裏有老人的話,一旦打開話匣子,他們就會十分生動的講述許多離奇的故事。


    但盡管他們講得信誓旦旦,有鼻子有眼,但因為太過離奇,所有人都將他們的話當做迷信。


    巫溪因為被稱為巫文化的發源地,在那個將傳統當做四舊破除的年代,自然是政府重點打擊對象,凡是和迷信有關的東西,都會遭到十分嚴厲的打壓。


    即便如此,直到現在,幾乎每個村都會有一個跳大神的端公,其實也算是巫師的另外一個比較接地氣的稱呼。


    端公是政府打壓的對象,但卻是那些處於絕境中的人心中的救命稻草,但凡發生他們自身無法抗拒的災難,他們就會請端公來跳上一段。


    不過隻有上了年紀的人,才會在端公跳大神的時候,嚴陣以待,而年輕人則嘻嘻哈哈的,隻是將他當做傳統的陋習。


    要說巫溪最有名的端公,自然非楊端公莫屬,楊端公叫什麽名字,沒有人知道,甚至連他是不是真的姓楊,都沒有人知道。


    他自己說他的年齡已經超過一百歲了,也沒有人知道,隻知道他很老,比周圍那些活著的老人都要年長。


    他一生未娶,用他的話說,因為泄露了太多的天機,怕報應落在兒女的身上,所以終身未娶。


    但是周圍的人卻說,因為當端公是不務正業,根本就沒有人願意嫁給他。


    不管怎麽說,他無兒無女是事實,但卻一直有人照顧他的起居,有很多老人臨死時,留下的遺願就是讓後人照顧好楊端公。


    楊端公原本十分健談,而且因為他經曆了太多的事情,很多人都以獵奇的心理來聽他的故事。


    但是後來,他突然什麽都不說了,除了跳大神的時候嘀嘀咕咕的說一些誰都聽不懂的話,就不再和任何人交流。


    大東村村長的兒子,在請楊端公跳完端公,用背簍將他背回去的時候,依稀聽到楊端公嘀咕了一句:“唉,又不得太平囉。”


    村長兒子趕緊追問,楊端公卻一聲不吭,搞得村長兒子以為是自己出現了幻聽。


    本來村長兒子想問個究竟,但是他看了看快要落山的太陽,就不敢耽擱。


    他必須要在太陽落山之前趕下山,不然,荒郊野嶺的,他可不敢獨自一人走夜路。


    村長兒子一邊走一邊抱怨:“死老頭兒,讓你住城裏你不住,偏要住在這麽偏遠的山頭,死了都沒有知曉。”


    楊端公居住在山頭的一個小木屋裏麵,裏麵不但沒有電,連煤油燈都沒有,不過反正一到晚上,他除了睡覺也沒有其他事情可以做。


    村長兒子走後,楊端公從他的口袋裏麵慢吞吞的摸出三根長短不一的蓍草,將他攤放在手心,隨著嘴裏一陣念念有詞的嘀咕,三根蓍草在他的掌心快速轉動起來,並隱隱有風雷之勢。


    過了好半晌,蓍草才落回到楊端公的手掌心,他突然張嘴,發出一聲刺耳的夜梟的叫聲。


    正在趕山路的村長兒子聽到這個叫聲,嚇得一激烈,直接跑了起來。


    楊端公的嘯聲剛落,一個黑影就飄然而至,黑影穿著黑袍,看不清他的長相。


    他快步走到楊端公麵前,單膝跪地,躬身說:“參見長老,叫我過來,所為何事?”


    “唐門最近好像不怎麽安分,你去看看到底是怎麽回事兒,順便敲打敲打,別讓他們有越矩的行為。”楊端公沉聲說。


    “我從百曉門得到消息,說是淩霄宮主來唐門尋仇,長老察覺到的異動,應該就是這件事情吧?”黑衣人低聲說道。

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