讓彭戰感到不可思議的是,筆記裏麵一共提到了三次庚申年,也就是說,他至少活了一百八十歲。


    而且第一個庚申年時,他就已經擁有了小徒弟,說明他的年齡怎麽也得超過三十歲吧,所以說,這個人至少在兩百歲以上。


    而且這個筆記終結隻是他對這起事件關注的終結,並不代表他生命的終結,所以這個人到底活了多長時間,難以想象。


    在第三個庚申年中,他提到了日食,並將這一天相歸結於黑暗的終點,認為一切都不會變得再壞了,天道慢慢歸正,一切都將好轉,並描述了即將到來的大唐盛世。


    在描述完大唐盛世之後,他突然筆鋒一轉,開始用五行和八卦談論善惡的相生相克。


    到最後才是關於這個聖境的內容,看到這部分時,彭戰汗毛都立了起來,尤其是夜小舞,小臉嚇得慘白。


    這個看似完美的聖境世界,居然是基於極端的邪惡建立起來,就好像肮髒的糞便能夠滋養出嬌豔的鮮花一樣,極端的惡也能滋生近似於完美的善。


    這個世界那些看似善良,純真,且愛好和平的小動物,它們都是那些極端惡人尚存的一些善念,這位高人對那些極端的惡人進行了善惡切割。


    殺死那些惡的部分,讓它們化作肥料滋養為數不多的善,而這些極端的惡人大部分都是張賓提供給他的。


    裏麵大部分都是作惡多端的羯人,也就是說,張賓表麵上輔佐石勒,幫他建立政權,但實際上卻暗中對他身邊的那些惡人下手。


    死多則愛生,生多則愛死,隻有經曆浩劫的人,才會珍惜一切,熱愛生命和生活。


    彭戰從看這個筆記的那一刻,就有一個巨大的困惑,那就是,這位高人有悲天憫人之心,也有拯救天下蒼生之能,為什麽他不自己親自出馬拯救蒼生於水火呢?


    在筆記中,他洞若觀火,未卜先知,十分精準了預測了幾十年之後的事情,他對蒼生充滿巨大的同情心,卻又袖手旁觀人們的苦難,這好像十分的矛盾。


    看到後麵,彭戰才明白,高人認為這場浩劫是天道對人道的錘煉,他就好像一個很愛自己孩子的家長,看見孩子摔倒,十分心疼,卻並不施以援手,隻是鼓勵孩子自己從地上爬起來。


    事實上,他還不僅僅隻是鼓勵,他還派出自己的弟子,防止事情惡化到無法挽留的地步,他努力將這段曆史變成教訓,而不是滅頂的災難。


    天地不仁以萬物為芻狗,在天道眼裏,所有生物都差不多,當它認為某個物種的變得脆弱之後,就會實時的將一些災難來錘煉它們。


    如果這個物種能夠順利的通過錘煉,就會重新煥發生機,如果這個物種沒有經受住錘煉,那就是物種滅絕。


    在天道看來,物種是煥發生機還是直接滅絕都沒有任何關係,反正滅絕了一樣物種,它會將屬於這個物種的生機分給其他物種,亦或是產生一種新的物種。


    彭戰沒想到一個生活在將近兩千年之前的人,能夠有如此清楚的認知,這不就是物競天擇,適者生存的觀點嗎,隻不過更加強調天道而已。


    彭戰剛變強大之前,就好像一個初為人父的老父親一樣,總想給子女創造最好的條件,想要讓子女過上最完美的人生,所以他充滿了造福人類的使命感。


    但是現在看來,他這種使命感並不太符合天道,他最應該做的是,僅僅讓人類不至於在這次天道錘煉中滅族,隻要度過這個難關,人類一定會迎來一片新的天地。


    根據這個空間主人的筆記,如果夜小舞之前沒有壓抑心中的欲望,去采摘那朵青色的花的話,這裏就會展現出惡的一麵。


    這裏的一切美好,其實都隻是表現,花是惡之花,果是惡之果,一旦彭戰它們之前沒有忍住,無論是采了花還是吃了果,都會遭到惡的反噬。


    惡之果,咬一口,則由內而外的開始潰爛,直至化作一灘汙水。


    惡之花,一旦伸手采摘,所有的欲望都會毫無節製的膨脹,仇恨,嫉妒等負麵情緒也會加劇,直至自食而亡。


    在筆記的最後一頁,寫著:“這三麵牆的方格裏麵,是我從多方收集來的古籍,這些古籍能從焚書坑儒的劫難中存活下來,實屬不易。”


    “能進入這個空間的人,肯定擁有某種非同尋常的機緣,同時也在經曆某種劫難,可以根據自己的需要,任取一本,至於我是誰,我現在身處何方,如果機緣不斷,以後自會明了。”


    “不要受惡靈表現的蠱惑,改變他們的現狀,當他們的惡行不足以支撐這個空間的運行時,自然會惡花凋零。惡果腐爛,樹木枯萎,空氣渾濁,它們方可重新墜入輪回。”

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