夜離隻回應了瀟瀟一句，為了安全，我不想再遇見警察了，是的兩個人遇見警察的次數真不少，不過兩個人都不反思一下嗎？他們幹的哪一件事是合法的，在法律允許範圍之內的，還好意思說為了安全。
夜離全神貫注地操控著法力，將金水仔細地分成若幹等份。
完成之後，夜離又找之前的渠道，將這些黃金變賣成現金。
經過一番周折，終於成功地將所有黃金都換成了錢。當他們數著手中那嶄新的 200 萬現金時，心中再也沒有那隻有八千塊錢時的沮喪感。
“瀟瀟，你說接下來我們做什麽，這些錢準備怎麽花呀？”夜離的眼神中流露出一絲迷茫。
瀟瀟拿著一疊錢的手頓了頓，“我也不知道，反正有錢了。”
就在這時，旁邊廣播裏傳來了一則關於打擊文物盜竊和非法交易的新聞，兩人瞬間對視一眼，是的那就是兩人送進去的文物。
小夜同學，幸好咱們把文物捐了，要不然說不定咱倆也會被抓起來。瀟瀟拍著飽滿的胸口說道。
是呀，都是瀟瀟老師教導的好。
“瀟瀟，我們不能再這樣下去了，我們得做點什麽，總不能天天這樣混吃等死吧。”夜離眉頭緊鎖，神色凝重，對著瀟瀟說道。
他的目光中透露出深深的憂慮和急切，仿佛燃燒著一團急於改變現狀的火焰。夜離雙手緊握成拳，骨節因用力而微微泛白，他的聲音略微有些顫抖，顯示出內心的不安與焦躁。
瀟瀟猶豫了一下，抬起頭，對著夜離說道，“夜大哥，混吃等死不好嗎？”她那清澈的眼眸中閃過一絲迷茫與逃避，似乎對這種安逸卻無所作為的狀態還有著些許眷戀。
瀟瀟的聲音輕柔而微弱，仿佛一陣微風，帶著些許無奈與困惑。她微微低下頭，輕輕咬了咬嘴唇，雙手不自覺地擺弄著衣角，似乎在試圖用這種小動作來掩蓋內心的糾結。
夜離長歎一口氣，目光直直地盯著瀟瀟，語氣堅定地說道：“瀟瀟啊，你想想，我們來人間還有正事，我們還要守護冥界，還有安老頭還在冥界等著我們，我們怎能就這樣庸庸碌碌地度過每一天？
瀟瀟抬起眼，眼中泛起一絲淚光，聲音中帶著一絲委屈說道：“夜大哥，你是在凶我嗎，我們這個月的任務不是已經完成了嗎？再說了，安爺爺也不知道我們在人間做什麽呀。”
夜離走上前，輕輕握住瀟瀟的肩膀，目光溫和卻充滿力量地看著她，說道：“瀟瀟，我沒有凶你的意思，我隻是在想，還有二十天的時間，我們不做點什麽，總感覺像是在浪費時間似的。”
夜大哥，可是我什麽都不想做，我隻想和你在一起，我想躺平，不想幹活，不想奮鬥，隻想做夜大哥的寄生蟲。
夜離看著瀟瀟，無奈的摸了摸瀟瀟的腦袋，看來瀟瀟也是受到了那糟粕的躺平文化的影響。
在現在人間社會，一種被稱為“躺平文化”的現象，在年輕人中逐漸興起，部分年輕人甚至表現出混吃等死的心態，這種現象的形成並非一蹴而就，而是由多種複雜因素相互交織所導致。
從社會環境方麵來看，日益激烈的競爭壓力是關鍵因素之一，隨著社會的快速發展和進步，資源分配不均、就業機會有限等問題愈發凸顯。
年輕人麵臨著高房價、高物價以及就業市場的激烈競爭，努力奮鬥卻難以獲得與之相匹配的回報，這讓他們感到疲憊和無望。
比如，在人間一線城市，許多年輕人即使每天拚命工作、加班加點，也很難在短時間內購置一套屬於自己的房子，這種現實的困境使得他們失去了奮鬥的動力。
同時教育體製的影響也不容忽視。長期以來，應試教育使得許多年輕人在成長過程中過度追求分數和升學，而忽視了自身興趣和個性的發展。
當他們步入社會後，發現所學知識與實際需求脫節，難以在工作中找到真正的成就感和滿足感，從而產生迷茫和無助感。
家庭環境也是一個重要因素，一些家庭過度保護孩子，導致他們缺乏獨立應對困難和挫折的能力。當他們走入社會，麵對各種壓力時，容易選擇逃避，傾向於躺平。
另外，一些家庭傳遞出的功利價值觀，讓年輕人覺得隻有取得世俗意義上的成功才有價值，一旦無法達成，便容易陷入自我否定和消極的狀態。
從個人心理層麵分析，社交媒體的普及在一定程度上加劇了這種心態的形成。社交媒體上展示的往往是他人經過精心包裝的成功和美好生活，這容易讓年輕人產生對比和焦慮，覺得自己無論怎麽努力都無法達到那樣的標準，從而幹脆放棄努力。
同時，現代社會的快節奏和高強度工作方式，使得年輕人長期處於高壓狀態，身心疲憊，當壓力超過一定限度，他們便會選擇以躺平的方式來尋求內心的寧靜和平衡。
當代人間年輕人躺平文化和混吃等死心態的形成，是多方麵因素共同作用的結果。要改變這種現象，需要社會各界共同努力，為年輕人創造更公平、更健康、更有利於發展的環境。
就像現在的夜離不知道該如何來改變瀟瀟的躺平思想是一樣的，不過夜離也沒有想過強行去改變瀟瀟的想法，畢竟都已經金仙境界了偶爾偷個懶也是無傷大雅的，畢竟有漫長的歲月可以用來揮霍。
夜離和瀟瀟看著那沉甸甸的 200 萬現金，麵麵相覷，滿心迷茫，因為夜離自己也不知道該幹什麽，雖然他知道應該幹點什麽。
“這錢就這樣放著，不做點什麽，心裏是真不踏實呀。”夜離眉頭緊鎖，不停地搓著雙手。
瀟瀟歎了口氣，“是啊，我們都不知道該怎麽花。”
突然，兩人同時想起了來人間的任務，增加冥界的 gdp，催收欠款。
夜離全神貫注地操控著法力，將金水仔細地分成若幹等份。
完成之後，夜離又找之前的渠道，將這些黃金變賣成現金。
經過一番周折，終於成功地將所有黃金都換成了錢。當他們數著手中那嶄新的 200 萬現金時，心中再也沒有那隻有八千塊錢時的沮喪感。
“瀟瀟，你說接下來我們做什麽，這些錢準備怎麽花呀？”夜離的眼神中流露出一絲迷茫。
瀟瀟拿著一疊錢的手頓了頓，“我也不知道，反正有錢了。”
就在這時，旁邊廣播裏傳來了一則關於打擊文物盜竊和非法交易的新聞，兩人瞬間對視一眼，是的那就是兩人送進去的文物。
小夜同學，幸好咱們把文物捐了，要不然說不定咱倆也會被抓起來。瀟瀟拍著飽滿的胸口說道。
是呀，都是瀟瀟老師教導的好。
“瀟瀟，我們不能再這樣下去了，我們得做點什麽，總不能天天這樣混吃等死吧。”夜離眉頭緊鎖，神色凝重，對著瀟瀟說道。
他的目光中透露出深深的憂慮和急切，仿佛燃燒著一團急於改變現狀的火焰。夜離雙手緊握成拳，骨節因用力而微微泛白，他的聲音略微有些顫抖，顯示出內心的不安與焦躁。
瀟瀟猶豫了一下，抬起頭，對著夜離說道，“夜大哥，混吃等死不好嗎？”她那清澈的眼眸中閃過一絲迷茫與逃避，似乎對這種安逸卻無所作為的狀態還有著些許眷戀。
瀟瀟的聲音輕柔而微弱，仿佛一陣微風，帶著些許無奈與困惑。她微微低下頭，輕輕咬了咬嘴唇，雙手不自覺地擺弄著衣角，似乎在試圖用這種小動作來掩蓋內心的糾結。
夜離長歎一口氣，目光直直地盯著瀟瀟，語氣堅定地說道：“瀟瀟啊，你想想，我們來人間還有正事，我們還要守護冥界，還有安老頭還在冥界等著我們，我們怎能就這樣庸庸碌碌地度過每一天？
瀟瀟抬起眼，眼中泛起一絲淚光，聲音中帶著一絲委屈說道：“夜大哥，你是在凶我嗎，我們這個月的任務不是已經完成了嗎？再說了，安爺爺也不知道我們在人間做什麽呀。”
夜離走上前，輕輕握住瀟瀟的肩膀，目光溫和卻充滿力量地看著她，說道：“瀟瀟，我沒有凶你的意思，我隻是在想，還有二十天的時間，我們不做點什麽，總感覺像是在浪費時間似的。”
夜大哥，可是我什麽都不想做，我隻想和你在一起，我想躺平，不想幹活，不想奮鬥，隻想做夜大哥的寄生蟲。
夜離看著瀟瀟，無奈的摸了摸瀟瀟的腦袋，看來瀟瀟也是受到了那糟粕的躺平文化的影響。
在現在人間社會，一種被稱為“躺平文化”的現象，在年輕人中逐漸興起，部分年輕人甚至表現出混吃等死的心態，這種現象的形成並非一蹴而就，而是由多種複雜因素相互交織所導致。
從社會環境方麵來看，日益激烈的競爭壓力是關鍵因素之一，隨著社會的快速發展和進步，資源分配不均、就業機會有限等問題愈發凸顯。
年輕人麵臨著高房價、高物價以及就業市場的激烈競爭，努力奮鬥卻難以獲得與之相匹配的回報，這讓他們感到疲憊和無望。
比如，在人間一線城市，許多年輕人即使每天拚命工作、加班加點，也很難在短時間內購置一套屬於自己的房子，這種現實的困境使得他們失去了奮鬥的動力。
同時教育體製的影響也不容忽視。長期以來，應試教育使得許多年輕人在成長過程中過度追求分數和升學，而忽視了自身興趣和個性的發展。
當他們步入社會後，發現所學知識與實際需求脫節，難以在工作中找到真正的成就感和滿足感，從而產生迷茫和無助感。
家庭環境也是一個重要因素，一些家庭過度保護孩子，導致他們缺乏獨立應對困難和挫折的能力。當他們走入社會，麵對各種壓力時，容易選擇逃避，傾向於躺平。
另外，一些家庭傳遞出的功利價值觀，讓年輕人覺得隻有取得世俗意義上的成功才有價值，一旦無法達成，便容易陷入自我否定和消極的狀態。
從個人心理層麵分析，社交媒體的普及在一定程度上加劇了這種心態的形成。社交媒體上展示的往往是他人經過精心包裝的成功和美好生活，這容易讓年輕人產生對比和焦慮，覺得自己無論怎麽努力都無法達到那樣的標準，從而幹脆放棄努力。
同時，現代社會的快節奏和高強度工作方式，使得年輕人長期處於高壓狀態，身心疲憊，當壓力超過一定限度，他們便會選擇以躺平的方式來尋求內心的寧靜和平衡。
當代人間年輕人躺平文化和混吃等死心態的形成，是多方麵因素共同作用的結果。要改變這種現象，需要社會各界共同努力，為年輕人創造更公平、更健康、更有利於發展的環境。
就像現在的夜離不知道該如何來改變瀟瀟的躺平思想是一樣的，不過夜離也沒有想過強行去改變瀟瀟的想法，畢竟都已經金仙境界了偶爾偷個懶也是無傷大雅的，畢竟有漫長的歲月可以用來揮霍。
夜離和瀟瀟看著那沉甸甸的 200 萬現金，麵麵相覷，滿心迷茫，因為夜離自己也不知道該幹什麽，雖然他知道應該幹點什麽。
“這錢就這樣放著，不做點什麽，心裏是真不踏實呀。”夜離眉頭緊鎖，不停地搓著雙手。
瀟瀟歎了口氣，“是啊，我們都不知道該怎麽花。”
突然，兩人同時想起了來人間的任務，增加冥界的 gdp，催收欠款。