第144章 《掄語》
帶著古人們看華夏曆史 作者：北郡的前鬼 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“噗..........”
看到這幾句話，不少讀書人都是直接一口老血噴出。
這都是什麽歪門邪道的解釋，完全曲解了孔聖的意思。
不對，這都不是曲解，而是完全胡說八道，這些混賬話怎麽可能是孔聖說的。
不過最讓他們感到可怕的是一些沒念過書的百姓倒是全都點了點頭，一副了解了的樣子。
“原來是個意思，這也不難理解嗎。”
“沒錯，俺覺得俺也可以讀書了。”
“就是就是，還以為讀書有多難呢，要是這我也可以試試。”
“不過這孔子挺虎的，直接就把人打的沒後代了。”
“而且還愛噶人，隻要人來了就要把人家安葬在這兒。”
【子曰：父母在，不遠遊，遊必有方。】
【釋意：你的父母還在這裏，我勸你最後不要亂跑， 即便你跑了我也有辦法把你抓回來。】
【子曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。】
【釋意：找死的人和川流一樣，不分晝夜的來送死。】
【子曰:道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。】
【釋意：打敗隻擁有一千輛兵車的國家，沒啥可說的，挑釁完幹就完了，注意節省力氣不必全揍一遍，隨便撕幾個人他們就慫了。而敵國的俘虜往死了用，反正不是自己的不用心疼。】
“原來孔聖人行事也這麽粗暴啊。”
某個小山村裏，一群村民看著天幕發出了如此感歎。
動不動就打死人，還劫持別人父母，這比那些潑皮無賴都要狠。
而為唯一讀過書的一位老童生則是痛心疾首的向村民解釋著：“各位鄉親千萬不要相信天幕胡言亂語啊。”
“父母在，不遠遊，遊必有方的意思是：意思是父母在世,不出遠門,如果要出遠門,必須告知自己所去的地方。”
“逝者如斯夫，不舍晝夜的意思是：時間像流水一樣不停地流逝，一去不複返。”
“根本不是天幕說的那樣啊！！！”
不過一向對他較為敬重的村民們這次卻沒有聽他的話，反而認為還是天幕說的更接地氣，更真實一些。
把那老童生氣的是捶胸頓足，但卻沒有任何辦法。
【子禽問於子貢曰：“夫子至於是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”】
【釋意：子禽問子貢：孔子到了一個城邦後必然會問誰是這裏的頭，他還會把這個城邦的人抓回自己家裏嚴刑拷打，那他是會把人按在地上打還是打成“之”子形？】
【子貢答道：孔子會把他們打的溫柔、善良、恭敬、謙虛退讓，然後再撬開他們的嘴，他求人的方式，沒人能活過第一步。】
【子曰：“吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”】
【釋意：孔子說，我十五歲時開始練武，三十歲就登上了武學的巔峰，四十歲就因找不到對手而困惑，五十歲已經達到可以隨時誅天的地步，六十歲時即便敵人在我麵前求饒也無法動搖我的心智，七十歲就喜歡隨心所欲放開打，又怎麽會僅僅停留在破壞規矩的程度呢？】
“胡說，簡直是胡說，這是哪個殺千刀的翻譯的。”
“聖人縱然有些武力，但也絕對不會借此去做這種殘暴之事。”
“若是知道是誰幹的，必然要重重的懲罰與他。”
“如此侮辱聖人，這種人就該被燒死。”
看到這些愈加離譜的解釋，那些讀書人也顧不上體麵了，一個個的都破口大罵。
尤其是一些弱不禁風的文人，此刻倒都有了一些拔刀的勇氣。
【子曰：“飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎?為之猶賢乎已。”】
【翻譯：孔子說整天吃的飽飽的，沒什麽可以認真做的事，好難受啊。曾經不是有人可以打架嗎，怎麽打著打著就沒人了。】
【子曰:“賢者辟世,其次辟地,其次辟色,其次辟言。”子曰:“作者七人矣。”】
【翻譯：孔子說像我這麽厲害，用勁的話可以把天轟開，收點勁兒可以把地幹碎，在收起點力可以改變一下天氣，最後再收點力，把小人打的說不出話剛剛好。頓了一下孔子又說：“這麽一會幹掉了七個小人，手感不錯。”】
（哈哈哈哈，原來《論語》是這個意思，我悟了。）
（請注意，這是《掄語》，乃是範馬仲尼的言行。）
（隻可惜我等無緣拜範馬武神為師。）
（聽說還有一本《屍經》未能流傳於世，真是一大遺憾啊。）
看到這裏孔子默默地握緊了那柄“德”，然後麵帶微笑的向著自己的一眾弟子問道：“這《掄語》是你們哪個編寫的，為師平時教你們的就是這些嗎？”
而底下的一眾弟子看到孔子這副模樣，一個個全都瑟瑟發抖。
至於是誰寫的，他們也不知道啊，畢竟老師這會還沒噶呢。
“笑死我了，原來《論語》還可以這麽解讀。”
“真是顛覆三觀，感覺小學課本白學了。”
“就是不知道孔夫子知道這件事後，會不會被氣死？”
看到這些全新版本的《論語》，連劉宇也不禁感歎網友的腦洞，連這種東西居然都能想得出來。
隨後劉宇又點進了新的視頻。
看到這幾句話，不少讀書人都是直接一口老血噴出。
這都是什麽歪門邪道的解釋，完全曲解了孔聖的意思。
不對，這都不是曲解，而是完全胡說八道，這些混賬話怎麽可能是孔聖說的。
不過最讓他們感到可怕的是一些沒念過書的百姓倒是全都點了點頭，一副了解了的樣子。
“原來是個意思，這也不難理解嗎。”
“沒錯，俺覺得俺也可以讀書了。”
“就是就是，還以為讀書有多難呢，要是這我也可以試試。”
“不過這孔子挺虎的，直接就把人打的沒後代了。”
“而且還愛噶人，隻要人來了就要把人家安葬在這兒。”
【子曰：父母在，不遠遊，遊必有方。】
【釋意：你的父母還在這裏，我勸你最後不要亂跑， 即便你跑了我也有辦法把你抓回來。】
【子曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。】
【釋意：找死的人和川流一樣，不分晝夜的來送死。】
【子曰:道千乘之國，敬事而信，節用而愛人，使民以時。】
【釋意：打敗隻擁有一千輛兵車的國家，沒啥可說的，挑釁完幹就完了，注意節省力氣不必全揍一遍，隨便撕幾個人他們就慫了。而敵國的俘虜往死了用，反正不是自己的不用心疼。】
“原來孔聖人行事也這麽粗暴啊。”
某個小山村裏，一群村民看著天幕發出了如此感歎。
動不動就打死人，還劫持別人父母，這比那些潑皮無賴都要狠。
而為唯一讀過書的一位老童生則是痛心疾首的向村民解釋著：“各位鄉親千萬不要相信天幕胡言亂語啊。”
“父母在，不遠遊，遊必有方的意思是：意思是父母在世,不出遠門,如果要出遠門,必須告知自己所去的地方。”
“逝者如斯夫，不舍晝夜的意思是：時間像流水一樣不停地流逝，一去不複返。”
“根本不是天幕說的那樣啊！！！”
不過一向對他較為敬重的村民們這次卻沒有聽他的話，反而認為還是天幕說的更接地氣，更真實一些。
把那老童生氣的是捶胸頓足，但卻沒有任何辦法。
【子禽問於子貢曰：“夫子至於是邦也，必聞其政，求之與？抑與之與？”子貢曰：“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與？”】
【釋意：子禽問子貢：孔子到了一個城邦後必然會問誰是這裏的頭，他還會把這個城邦的人抓回自己家裏嚴刑拷打，那他是會把人按在地上打還是打成“之”子形？】
【子貢答道：孔子會把他們打的溫柔、善良、恭敬、謙虛退讓，然後再撬開他們的嘴，他求人的方式，沒人能活過第一步。】
【子曰：“吾十有五而誌於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”】
【釋意：孔子說，我十五歲時開始練武，三十歲就登上了武學的巔峰，四十歲就因找不到對手而困惑，五十歲已經達到可以隨時誅天的地步，六十歲時即便敵人在我麵前求饒也無法動搖我的心智，七十歲就喜歡隨心所欲放開打，又怎麽會僅僅停留在破壞規矩的程度呢？】
“胡說，簡直是胡說，這是哪個殺千刀的翻譯的。”
“聖人縱然有些武力，但也絕對不會借此去做這種殘暴之事。”
“若是知道是誰幹的，必然要重重的懲罰與他。”
“如此侮辱聖人，這種人就該被燒死。”
看到這些愈加離譜的解釋，那些讀書人也顧不上體麵了，一個個的都破口大罵。
尤其是一些弱不禁風的文人，此刻倒都有了一些拔刀的勇氣。
【子曰：“飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎?為之猶賢乎已。”】
【翻譯：孔子說整天吃的飽飽的，沒什麽可以認真做的事，好難受啊。曾經不是有人可以打架嗎，怎麽打著打著就沒人了。】
【子曰:“賢者辟世,其次辟地,其次辟色,其次辟言。”子曰:“作者七人矣。”】
【翻譯：孔子說像我這麽厲害，用勁的話可以把天轟開，收點勁兒可以把地幹碎，在收起點力可以改變一下天氣，最後再收點力，把小人打的說不出話剛剛好。頓了一下孔子又說：“這麽一會幹掉了七個小人，手感不錯。”】
（哈哈哈哈，原來《論語》是這個意思，我悟了。）
（請注意，這是《掄語》，乃是範馬仲尼的言行。）
（隻可惜我等無緣拜範馬武神為師。）
（聽說還有一本《屍經》未能流傳於世，真是一大遺憾啊。）
看到這裏孔子默默地握緊了那柄“德”，然後麵帶微笑的向著自己的一眾弟子問道：“這《掄語》是你們哪個編寫的，為師平時教你們的就是這些嗎？”
而底下的一眾弟子看到孔子這副模樣，一個個全都瑟瑟發抖。
至於是誰寫的，他們也不知道啊，畢竟老師這會還沒噶呢。
“笑死我了，原來《論語》還可以這麽解讀。”
“真是顛覆三觀，感覺小學課本白學了。”
“就是不知道孔夫子知道這件事後，會不會被氣死？”
看到這些全新版本的《論語》，連劉宇也不禁感歎網友的腦洞，連這種東西居然都能想得出來。
隨後劉宇又點進了新的視頻。