第172章 古代的陋習(2)
帶著古人們看華夏曆史 作者：北郡的前鬼 投票推薦 加入書簽 留言反饋
（可能是朱元璋擔心後宮幹政，所以才把那些妃子一起帶走了。）
（有必要那麽殘忍嗎，那幾個地位最高的聽說都是把水銀從腦袋灌進去，就為了讓她們保持生前的容貌。）
（朱元璋這一點沒的洗，給他陪葬的就有四十多個。）
（皇室帶頭開始殉葬，底下也紛紛效仿，這就是在開曆史的倒車。）
（一個株連，一個殉葬，他朱元璋洗不掉的。）
看到因為一個殉葬後世人就如此罵他，朱元璋頓時臉色鐵青。
“哼，殉葬之事從故元之時就在沿用，朕用用怎麽了？”
“再說了，朕那時的目的恐怕也是為了防止後宮幹政，這有什麽錯？”
“重八，別這麽說了，殉葬之事的確有違天理，你還是下令正式廢止吧。”
而馬皇後看到朱元璋被後世這麽說也想幫他挽回口碑，同時也是對那些殉葬的嬪妃們帶有同情。
“妹子，咱怎麽能因為....”
“難道你想讓我也給你陪葬嗎？”
“咱....咱後續跟大臣們商量一下廢止的事情。”
還想辯解幾句的朱元璋立馬被嗆的一句話也說不出來，隻能表示會考慮廢除殉葬。
【而殉葬之風在明皇室十分流行，如朱棣就有16人，朱高熾五人，朱瞻基八人。】
【直到朱祁鎮時也徹底廢止了殉葬，朱見深死前也再三強調不要殉葬，至此皇室殉葬之風才被遏製。】
【當然也有說法廢除殉葬的是朱見深，不過為了給自己老子一點好名聲才將這功勞給了他。】
【但不如如何明朝皇室殉葬的風俗是在這個時代結束了。】
【之後來到清朝，清初之時殉葬之風也十分盛行，像努爾哈赤、皇太極、多爾袞等死後都有人殉葬。】
【後來到了康熙時，漢將朱斐上疏請求停止，於是康熙十二年（公元1673年）明令禁止八旗包衣佐令以下的奴仆隨主殉葬，從而徹底結束了一殘酷的習俗。】
“又是那個康熙嗎？先是研究出了防治天花的方法，現在又徹底廢除了殉葬。”
“這個人有些能耐啊，和清末的那些個皇帝似乎並不一樣。”
看到是在康熙時結束了殉葬，李世民第一次對清朝的皇帝起了興趣，很想知道這康熙究竟是個什麽樣的人物。
而劉徹看到後世人對殉葬如此深惡痛絕，也是又一次感到他們與後世的區別。
他雖然並不支持殉葬，但更多是從國家的角度來考慮，但若隻是人命其實也就那樣。
但後世似乎對人命極為看重，他們厭惡就是殉葬本身。
【第二項古代陋習——裹小腳。】
“三寸金蓮”
隨後天幕上出現這樣一張圖片，
似乎是一隻腳，但卻是一隻極為畸形的腳。
腳趾被強行彎曲，緊貼在腳底，腳掌也被壓縮成一個小小的三角形。
【這便是在明清時代極為流行的“三寸金蓮”】
【又被稱作裹腳或纏小腳，是華夏曆史上極為殘酷的一種陋習。】
【是在四五歲時便用布將女子的腳裹住，直到成年後骨骼定型後才將布帶解開。】
【因為一些所謂的文人對這種“三歲金蓮”極為欣賞，認為非常美。】
【在一代一代的延續之下這種風潮在清朝時達到極點，清朝時幾乎沒有婦女不纏腳的。】
“美？這種腳有什麽美的，這都畸形成什麽樣子了？”
“是哪個文人說美的，老子把他的腳纏成這樣，我看他還美不美。”
“那樣子的腳還能走路嗎？”
“這明清時的女子真是可憐啊。”
看到如此畸形的腳一些秦漢唐時代的百姓都感到一陣頭皮發麻，這得有多變態才會有這種審美啊。
再說了把腳裹成這個樣子，那該有多疼啊。
神龍年間，武皇看到這種小腳也是極為惱怒，想不出那明清之時為何如此迫害女性。
她大周，不，就算是大唐時，女子的地位也沒有這般低賤啊。
而明清時期一些女子抬頭看看天幕上那雙腳，在低頭看看自己的腳。
一時間卻不知道該說些什麽，其實她們也不覺得這有多好看。
而且裹腳之時實在是太疼了，他們也不想裹腳，可是有什麽辦法呢？
裹腳不就是女子生來的宿命嗎？即便再不願意，難道她們有辦法反抗嗎？
【關於裹小腳這一陋習的起源有很多種說法，但比較準確的是起源於北宋，興起於南宋。】
【元朝時有了發展，明清時到達巔峰。】
【而之所以會形成這樣的習慣一個原因是文人們對於小腳的追捧。】
【像蘇軾就在《菩薩蠻》詠足詞雲“纖妙說應難，須從掌上看”，甚至還製定出了小腳美的七個標準：瘦、小、尖、彎、香、軟、正，又總結出了小腳的“七美”：形、質、資、神、肥、軟、秀。】
【有了文人的追捧，一些女子為了自己的腳好看自然紛紛效仿，於是有了這項陋習。】
看到天幕點到自己，蘇軾立馬慌了他可不想因此遺臭萬年：“不是，我雖然確實喜歡小腳，但我喜歡的是小腳啊，呸，我說的是真正的小腳。”
“而不是這種後天包裹而成的畸形腳啊，不要把這黑鍋背在我身上啊。”
而不少北宋的文人也都有些汗顏，他們也沒想到僅僅是因為他們的一些喜好，就讓後世的女子變成了這樣。
可是他們表示也很冤枉啊，誰知道這些後麵的朝代這麽變態的，居然能把腳裹成那個樣子。
【南宋時小腳還沒有這麽變態，但是到了元朝小腳卻變得越來越小。】
【雖然元朝統治者入住中原時並不纏足，但他們也不反對，甚至有時還保持著支持的態度。】
【這就導致了小腳文化愈演愈烈，但此時裹小腳的大多都是出於“自願”，而人群針對的都是一些貴族或富家小姐。】
【而到了明朝之時，一個人物卻將這項文化正式納入法律，並推向全國。】
【沒錯，又是我們的洪武大帝，朱元璋。】
【朱元璋在洪武十六年頒布的《袞冕製度》，其中規定“命婦複雜繁盛冠飾和纏足”。】
（有必要那麽殘忍嗎，那幾個地位最高的聽說都是把水銀從腦袋灌進去，就為了讓她們保持生前的容貌。）
（朱元璋這一點沒的洗，給他陪葬的就有四十多個。）
（皇室帶頭開始殉葬，底下也紛紛效仿，這就是在開曆史的倒車。）
（一個株連，一個殉葬，他朱元璋洗不掉的。）
看到因為一個殉葬後世人就如此罵他，朱元璋頓時臉色鐵青。
“哼，殉葬之事從故元之時就在沿用，朕用用怎麽了？”
“再說了，朕那時的目的恐怕也是為了防止後宮幹政，這有什麽錯？”
“重八，別這麽說了，殉葬之事的確有違天理，你還是下令正式廢止吧。”
而馬皇後看到朱元璋被後世這麽說也想幫他挽回口碑，同時也是對那些殉葬的嬪妃們帶有同情。
“妹子，咱怎麽能因為....”
“難道你想讓我也給你陪葬嗎？”
“咱....咱後續跟大臣們商量一下廢止的事情。”
還想辯解幾句的朱元璋立馬被嗆的一句話也說不出來，隻能表示會考慮廢除殉葬。
【而殉葬之風在明皇室十分流行，如朱棣就有16人，朱高熾五人，朱瞻基八人。】
【直到朱祁鎮時也徹底廢止了殉葬，朱見深死前也再三強調不要殉葬，至此皇室殉葬之風才被遏製。】
【當然也有說法廢除殉葬的是朱見深，不過為了給自己老子一點好名聲才將這功勞給了他。】
【但不如如何明朝皇室殉葬的風俗是在這個時代結束了。】
【之後來到清朝，清初之時殉葬之風也十分盛行，像努爾哈赤、皇太極、多爾袞等死後都有人殉葬。】
【後來到了康熙時，漢將朱斐上疏請求停止，於是康熙十二年（公元1673年）明令禁止八旗包衣佐令以下的奴仆隨主殉葬，從而徹底結束了一殘酷的習俗。】
“又是那個康熙嗎？先是研究出了防治天花的方法，現在又徹底廢除了殉葬。”
“這個人有些能耐啊，和清末的那些個皇帝似乎並不一樣。”
看到是在康熙時結束了殉葬，李世民第一次對清朝的皇帝起了興趣，很想知道這康熙究竟是個什麽樣的人物。
而劉徹看到後世人對殉葬如此深惡痛絕，也是又一次感到他們與後世的區別。
他雖然並不支持殉葬，但更多是從國家的角度來考慮，但若隻是人命其實也就那樣。
但後世似乎對人命極為看重，他們厭惡就是殉葬本身。
【第二項古代陋習——裹小腳。】
“三寸金蓮”
隨後天幕上出現這樣一張圖片，
似乎是一隻腳，但卻是一隻極為畸形的腳。
腳趾被強行彎曲，緊貼在腳底，腳掌也被壓縮成一個小小的三角形。
【這便是在明清時代極為流行的“三寸金蓮”】
【又被稱作裹腳或纏小腳，是華夏曆史上極為殘酷的一種陋習。】
【是在四五歲時便用布將女子的腳裹住，直到成年後骨骼定型後才將布帶解開。】
【因為一些所謂的文人對這種“三歲金蓮”極為欣賞，認為非常美。】
【在一代一代的延續之下這種風潮在清朝時達到極點，清朝時幾乎沒有婦女不纏腳的。】
“美？這種腳有什麽美的，這都畸形成什麽樣子了？”
“是哪個文人說美的，老子把他的腳纏成這樣，我看他還美不美。”
“那樣子的腳還能走路嗎？”
“這明清時的女子真是可憐啊。”
看到如此畸形的腳一些秦漢唐時代的百姓都感到一陣頭皮發麻，這得有多變態才會有這種審美啊。
再說了把腳裹成這個樣子，那該有多疼啊。
神龍年間，武皇看到這種小腳也是極為惱怒，想不出那明清之時為何如此迫害女性。
她大周，不，就算是大唐時，女子的地位也沒有這般低賤啊。
而明清時期一些女子抬頭看看天幕上那雙腳，在低頭看看自己的腳。
一時間卻不知道該說些什麽，其實她們也不覺得這有多好看。
而且裹腳之時實在是太疼了，他們也不想裹腳，可是有什麽辦法呢？
裹腳不就是女子生來的宿命嗎？即便再不願意，難道她們有辦法反抗嗎？
【關於裹小腳這一陋習的起源有很多種說法，但比較準確的是起源於北宋，興起於南宋。】
【元朝時有了發展，明清時到達巔峰。】
【而之所以會形成這樣的習慣一個原因是文人們對於小腳的追捧。】
【像蘇軾就在《菩薩蠻》詠足詞雲“纖妙說應難，須從掌上看”，甚至還製定出了小腳美的七個標準：瘦、小、尖、彎、香、軟、正，又總結出了小腳的“七美”：形、質、資、神、肥、軟、秀。】
【有了文人的追捧，一些女子為了自己的腳好看自然紛紛效仿，於是有了這項陋習。】
看到天幕點到自己，蘇軾立馬慌了他可不想因此遺臭萬年：“不是，我雖然確實喜歡小腳，但我喜歡的是小腳啊，呸，我說的是真正的小腳。”
“而不是這種後天包裹而成的畸形腳啊，不要把這黑鍋背在我身上啊。”
而不少北宋的文人也都有些汗顏，他們也沒想到僅僅是因為他們的一些喜好，就讓後世的女子變成了這樣。
可是他們表示也很冤枉啊，誰知道這些後麵的朝代這麽變態的，居然能把腳裹成那個樣子。
【南宋時小腳還沒有這麽變態，但是到了元朝小腳卻變得越來越小。】
【雖然元朝統治者入住中原時並不纏足，但他們也不反對，甚至有時還保持著支持的態度。】
【這就導致了小腳文化愈演愈烈，但此時裹小腳的大多都是出於“自願”，而人群針對的都是一些貴族或富家小姐。】
【而到了明朝之時，一個人物卻將這項文化正式納入法律，並推向全國。】
【沒錯，又是我們的洪武大帝，朱元璋。】
【朱元璋在洪武十六年頒布的《袞冕製度》，其中規定“命婦複雜繁盛冠飾和纏足”。】