南知夏：阿治，我的回雲上學堂了，我的把我沒學完的課程學完
李治：去吧，哦，對了，給你說個事
南知夏：你說
李治：我的臣子建立我立個皇後，你可願意做我的皇後
南知夏：我，還有一些事情沒有完成，等我完成了，我就回來做你的皇後
李治：好吧，那我隻能聽大臣的意見，立一個皇後。
南知夏：嗯
我離開之後，宮裏就新添置了兩個女人，一個是王皇後，一個是簫淑妃
老師：知夏，你平安歸來了
南知夏：是的
老師：真好，視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”
學生們：視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”
老師：孔子說：“（要了解一個人），應看他言行的動機，觀察他所走的道路，考察他安心幹什麽，這樣，這個人怎樣能隱藏得了呢？這個人怎樣能隱藏得了呢？”子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
學生們：子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
老師：孔子說：“在溫習舊知識時，能有新體會、新發現、就可以當老師了。”子曰：“君子不器。
學生們：子曰：“君子不器。
老師：孔子說：“君子不像器具那樣，（隻有某一方麵的用途）。”子貢問君子。子曰：“先行其言而後從之。’
學生們：子貢問君子。子曰：“先行其言而後從之。”
老師：子貢問怎樣做一個君子。孔子說：“對於你要說的話，先實行了，再說出來，（這就夠說是一個君子了）。”唯之與阿，相去幾何？美之與惡，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！眾人熙熙，如享太牢，如春登台。我獨泊兮，其未兆；沌沌兮，如嬰兒之未孩；累累兮，若無所歸。眾人皆有餘，而我獨若遺。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。澹兮其若海，兮若無止。眾人皆有以，而我獨頑且鄙。我獨異於人，而貴食母。
學生們：唯之與阿，相去幾何？美之與惡，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！眾人熙熙，如享太牢，如春登台。我獨泊兮，其未兆；沌沌兮，如嬰兒之未孩；累累兮，若無所歸。眾人皆有餘，而我獨若遺。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。澹兮其若海，兮若無止。眾人皆有以，而我獨頑且鄙。我獨異於人，而貴食母。
老師：恭維與嗬斥，相差有多遠?讚美與厭惡，區別在哪裏?人所畏怕的，不能不畏怕啊。荒野啊，廣漠無際!眾人熙熙攘攘，像是在享受盛大的宴席，像是登上了歡樂的舞台。唯獨我渾然無覺，好像不曾開化的樣子;混混沌沌，像初生嬰兒還不知嘻笑的時候;疲憊沮喪，像是四處流浪無家可歸的人。眾人都自得自滿流溢而出，唯獨我仿佛遺失了什麽。我真是愚笨人的心腸啊!世俗的人個個明明白白，唯獨我一個昏昏然然。世俗的人個個斤斤計較，唯獨我一個馬虎不清。大水蕩蕩淼如海，高風習習行無蹤。眾人都有一套本事，唯獨我又沒用又頑固。我這樣與眾不同，是把吃喝母親，看得高於一切啊!孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉？以此。
學生們：孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉？以此。
老師：最高的道德形態，是徹底順從道。道作為存在物，完全是恍恍惚惚的。恍惚之中有形象，恍惚之中有實在。在他的深遠幽暗中，有一個精神存在著。這個精神至真至切，充滿了信實。從古到今，他的名字從不消失，好叫人們看到萬物之父。我怎麽曉得萬物之父呢?就是由他而來。南知夏，你是我帶出來最優秀的學生，你畢業了，你可以去幹你想幹的事情了。
南知夏：好的老師
李治：去吧，哦，對了，給你說個事
南知夏：你說
李治：我的臣子建立我立個皇後，你可願意做我的皇後
南知夏：我，還有一些事情沒有完成，等我完成了，我就回來做你的皇後
李治：好吧，那我隻能聽大臣的意見，立一個皇後。
南知夏：嗯
我離開之後，宮裏就新添置了兩個女人，一個是王皇後，一個是簫淑妃
老師：知夏，你平安歸來了
南知夏：是的
老師：真好，視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”
學生們：視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”
老師：孔子說：“（要了解一個人），應看他言行的動機，觀察他所走的道路，考察他安心幹什麽，這樣，這個人怎樣能隱藏得了呢？這個人怎樣能隱藏得了呢？”子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
學生們：子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
老師：孔子說：“在溫習舊知識時，能有新體會、新發現、就可以當老師了。”子曰：“君子不器。
學生們：子曰：“君子不器。
老師：孔子說：“君子不像器具那樣，（隻有某一方麵的用途）。”子貢問君子。子曰：“先行其言而後從之。’
學生們：子貢問君子。子曰：“先行其言而後從之。”
老師：子貢問怎樣做一個君子。孔子說：“對於你要說的話，先實行了，再說出來，（這就夠說是一個君子了）。”唯之與阿，相去幾何？美之與惡，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！眾人熙熙，如享太牢，如春登台。我獨泊兮，其未兆；沌沌兮，如嬰兒之未孩；累累兮，若無所歸。眾人皆有餘，而我獨若遺。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。澹兮其若海，兮若無止。眾人皆有以，而我獨頑且鄙。我獨異於人，而貴食母。
學生們：唯之與阿，相去幾何？美之與惡，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！眾人熙熙，如享太牢，如春登台。我獨泊兮，其未兆；沌沌兮，如嬰兒之未孩；累累兮，若無所歸。眾人皆有餘，而我獨若遺。我愚人之心也哉！俗人昭昭，我獨昏昏。俗人察察，我獨悶悶。澹兮其若海，兮若無止。眾人皆有以，而我獨頑且鄙。我獨異於人，而貴食母。
老師：恭維與嗬斥，相差有多遠?讚美與厭惡，區別在哪裏?人所畏怕的，不能不畏怕啊。荒野啊，廣漠無際!眾人熙熙攘攘，像是在享受盛大的宴席，像是登上了歡樂的舞台。唯獨我渾然無覺，好像不曾開化的樣子;混混沌沌，像初生嬰兒還不知嘻笑的時候;疲憊沮喪，像是四處流浪無家可歸的人。眾人都自得自滿流溢而出，唯獨我仿佛遺失了什麽。我真是愚笨人的心腸啊!世俗的人個個明明白白，唯獨我一個昏昏然然。世俗的人個個斤斤計較，唯獨我一個馬虎不清。大水蕩蕩淼如海，高風習習行無蹤。眾人都有一套本事，唯獨我又沒用又頑固。我這樣與眾不同，是把吃喝母親，看得高於一切啊!孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉？以此。
學生們：孔德之容，惟道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉？以此。
老師：最高的道德形態，是徹底順從道。道作為存在物，完全是恍恍惚惚的。恍惚之中有形象，恍惚之中有實在。在他的深遠幽暗中，有一個精神存在著。這個精神至真至切，充滿了信實。從古到今，他的名字從不消失，好叫人們看到萬物之父。我怎麽曉得萬物之父呢?就是由他而來。南知夏，你是我帶出來最優秀的學生，你畢業了，你可以去幹你想幹的事情了。
南知夏：好的老師