紙人上有胖子的八字,和胖子神魂相連,在我的特意操持之下,速度非常的快,眨眼之間我們就前進了百米的距離。


    這時候,鳳凰古城中的建築終於出現在了我們的麵前。


    這是兩根足足有水桶粗細一丈多高的圖騰柱,通體黃色的石頭雕刻而成,整體的構造極其的簡單,既不是雕龍畫鳳也沒有特別的造型,就是一根圓柱的柱子。


    經過歲月的侵蝕,這根柱子已經出現了嚴重的風化和腐蝕,可是在桌子中間的位置,我還是隱隱約約的可以分辨出來那裏有一個圖案,一個類似於火焰形狀的圖。


    這圖案,我見過。


    在陳老太太給我的卷軸中,第一幅就是,所以我的印象非常的深。


    直到見到圖騰這一刻,我心中才確定一件事情,看到老太太給我的卷軸中記載的事情,多半都是真的。


    因為圖騰本身就是最早的人類曆史和文化特性的一種載體和象征。


    有圖騰就說明有真相,這一點毋容置疑。


    而對於圖騰這種東西,我在大學的時候,還真的特別研究過。


    所謂圖騰,就是原始時代的人們把某種動物、植物或非生物等當作自己的親屬、祖先或保護神,或者用於體現種族的血緣關係的一種表現形式。


    圖騰存在於世界各地,至於最早起源於哪裏,學術界頗有爭議。


    而在華國,根據上古文化的區域分布,圖騰曆史可大致分為三大集團。


    分別東夷族,華夏族,苗蠻族。


    其中東夷族又包含太昊係統——以龍蛇為圖騰,最早存在於五千年甚至更往前的七八千年。


    隨後,是少昊係統——以鳥(鳳)為圖騰。


    我腦海中不由的想起這麽一句話,天命玄鳥,降而生商。


    莫非,這裏是商朝時代的部落?


    關於商代的圖騰,無論史書還是甲骨文中都有很多傳說和記載,其內容大都與玄鳥生商有關。


    這裏既然有火焰圖騰,又有鳳鳥的傳說,看來十之八-九是曆史記載中的東夷部落。


    不過讓我好奇的是,按照典籍記載,東夷不應該是在如今的山東一帶嗎?這鳳凰古城怎麽跑到東北來了?


    莫非曆史的記載出現了偏差,還是說這裏的存在,更早於如今的曆史記載。


    因為我們張家人世代作為抬棺匠,我個人對於曆史向來比較上心,不管是正史還是野史,都有一定的研究,可看了一眼身邊的三個人,我不禁輕輕的搖了搖頭。


    小啞巴不會說話,自然沒辦法溝通,虎子殺人還行,王星海……還是算了吧!


    要是胡秋在身邊就好了,還能多一個學術探討的人。


    不過我也知道現在可不是探討學術的時候,進到古城裏麵救人才是重中之重。


    紙人沒有思想,在同心咒的牽引之下,很快就跨過了兩道石柱,向著鳳凰古城裏麵前進。


    穿過這兩道石柱,就等於是正式的進入了鳳凰古城之中,我們都變得謹慎起來。


    手中的天星羅盤轉動的更加劇烈了,我臉上的表情也跟著越發凝重起來。


    上一次出現這種情況還是在長壽村的後山之中,那裏畢竟是一處小陰間,陰陽逆亂之地,可這裏並非如此,如果僅僅是陣法和地相的話,隻能說明一個問題,這裏也不是個善地。

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