第380章 一部奇文
音樂才子，打造一支傳奇樂隊 作者：辭煙墨賦 投票推薦 加入書簽 留言反饋
時間過得很快，不知不覺一個多小時過去了。
鹿青書和鹿雲舒爺孫倆人坐在堂廳裏看了一早上的《西遊記》。
“老頭子，吃飯了，哎呦，雲舒也在啊，這麽長時間也不來看奶奶，來了怎麽也不跟奶奶說一聲，來來來，過來一起吃飯。”一位老婦人從外頭走進來看到了鹿雲舒。
“奶奶，我這不是來了嘛。”鹿雲舒放下手中的書上前挽著老婦人的手臂。
“老頭子，別看了，趕緊來吃飯。”
“知道了知道了。”鹿青書有些意猶未盡地放下書。
“看什麽爺孫倆個看得這麽入迷？”
“好書，曠世奇書啊！”即使放下了書，鹿青書心中還惦記著《西遊記》，腦海裏都是《西遊記》描繪的畫麵。
……
在《西遊記》發布之後的整個早上，外界幾乎都沒有什麽聲音。
大家好像都在認真地閱讀，有些人看得很慢，會一字一句地去研讀，根本沒時間去發表言論。
直到下午三、四點鍾，網絡上才開始陸續出現一些讀者的反饋。
但眾人就好像約好了一樣，一致地給出了好評。
“文言文版的看不懂，不過白話文版的是真好看，我午飯都沒吃把整本看完了。”
“強烈建議去看看文言文版的，絕對是天花板級別的書。”
“孫悟空真的太屌了，就是這唐僧有點氣人，三打白骨精差點給我看急了。”
“孫悟空，這名字怎麽和《龍珠》那麽像啊，作者是不是也看《龍珠》啊？”
現實，其實是《龍珠》的作者借鑒了《西遊記》，在創作過程中，不僅使用了孫悟空這個名字，還融入了一些《西遊記》的元素，例如角色豬八戒等。
然而，兩者在故事背景、角色性格、能力等方麵存在明顯差異。
真正去計較這個的，其實沒幾個人，大家都當看個樂子。
“沒想到這書還真和玄奘有關，之前那位科普的大哥去哪了？”
“墨白大大的文筆依舊這麽好，而且書裏麵的打油詩好多啊。”
“我願稱之為華夏文學的巔峰之作，誰言小說無大帝？”
“看了一眼文言文版的，不能說一點看不懂，隻能說看了就頭暈。”
“大家別看，挺虐的，嗚嗚嗚，最後師徒四人都上了西天。（哭）”
“……”
在網絡上，關於《西遊記》的討論總是如火如荼，無數網友們紛紛發表著自己的看法。
很多人都是初次接觸《西遊記》這類題材的書，都是衝著“墨白”來的。
但看了之後立馬就被其幻想豐富的故事世界所吸引，對墨白構建的神話背景和奇幻元素感到驚奇。
孫悟空、豬八戒、沙僧和唐僧這四位主角的性格特點鮮明，給讀者留下深刻印象。
“都愣著幹嘛？這不聯係墨白把影視版權拿下來？”
“就是，趕緊拍成電視劇，我們要看。”
“外行看熱鬧內行看門道，悟空乃唐僧心猿，小白龍是意馬，八戒是欲望，沙僧是執念，從頭到尾就是一個人，悟空是皈依佛，悟能是皈依法，悟淨是皈依僧，三藏由來即是此，曆盡八十一難，悟清三藏便顯真我，便是佛！”
“好看是真好看，就是一下子看完有點空落落的。”
讓人意想不到的是華夏作家協會的鹿會長居然都對《西遊記》這本書發表了看法。
【這不僅是一部幽默小說，而且包含了深刻的社會批判意義。
《西遊記》的想象力達到了極高的水平，人物性格鮮明，適合所有年齡層的讀者，並且具有鼓舞人們積極鬥爭、永不灰心的正麵影響。
自始至終，皆言誠意正心之要，明新至善之學。
實是一部奇文、一部妙文，值得所有人一讀。】
隨後，周喬鬆、朱懷瑾、孔秉文等多位文學大佬相繼發聲。
無一例外，眾人對《西遊記》的推崇程度不亞於《三國演義》。
周喬鬆在評價《西遊記》時，盛讚其為華夏文學的巔峰之作，其豐富的想象力、深刻的寓意以及對人性的獨到見解，使它一定能夠成為一部跨越時代的文學巨著。
朱懷瑾則從文學技巧和敘事結構的角度出發，深入剖析了《西遊記》如何巧妙地融合神話與現實，構建了一個既奇幻又逼真的文學世界。
孔秉文則是從文化傳承的角度，探討《西遊記》如何承載並弘揚了華夏傳統文化的精髓，並預測其將對後世的文學創作和文化發展產生深遠影響。
這些文學大佬的評價，無疑為《西遊記》的文學地位增添了更多的學術認可和文化價值。
他們的見解和分析，進一步推動了公眾對這本書的理解和欣賞，也激發了對《西遊記》在現代社會意義和作用的深入思考。
“又來？上次你們也是這麽說的，我永遠忘不掉我們中考試卷上文言文大題出現《三國演義》的片段。”
“別啊，我們都知道好看，你們就別宣傳了，在宣傳明年的高考就得考這個了，到時候我還得去看文言文版。”
“好好好，已經開始這麽宣傳了是吧？說吧，墨白給了你們多少宣傳費？”
“憋說了，已經買了在看了。”
“今晚就通宵看完，行了吧。”
大多數人還是詼諧的調侃，畢竟這樣一本巨作不看一下，絕對是損失。
在這些人當中，也有人從不同角度分析了《西遊記》。
【八個字：以神喻人，借古說今。
唐僧取經路上遇到的各種妖精，隻要仔細看的人就會發現。
小妖精都是本地的，帶頭的老妖精都是天上總部來的，而且這些老妖精的身份基本上都是菩薩坐騎、神仙書童，也就是領導的司機秘書。
是這些司機秘書打著領導的旗號幹壞事。
這些人在領導麵前清風明月、溫文爾雅，對著基層群眾又是另外一副模樣。
隻要管不好身邊的人，基層就會出事。
每次打妖精也是這樣的，小妖精棒棒打死，老妖精這些都被菩薩收回去了。
所以我為什麽說以神喻人，借古說今，這就是原因。】
鹿青書和鹿雲舒爺孫倆人坐在堂廳裏看了一早上的《西遊記》。
“老頭子，吃飯了，哎呦，雲舒也在啊，這麽長時間也不來看奶奶，來了怎麽也不跟奶奶說一聲，來來來，過來一起吃飯。”一位老婦人從外頭走進來看到了鹿雲舒。
“奶奶，我這不是來了嘛。”鹿雲舒放下手中的書上前挽著老婦人的手臂。
“老頭子，別看了，趕緊來吃飯。”
“知道了知道了。”鹿青書有些意猶未盡地放下書。
“看什麽爺孫倆個看得這麽入迷？”
“好書，曠世奇書啊！”即使放下了書，鹿青書心中還惦記著《西遊記》，腦海裏都是《西遊記》描繪的畫麵。
……
在《西遊記》發布之後的整個早上，外界幾乎都沒有什麽聲音。
大家好像都在認真地閱讀，有些人看得很慢，會一字一句地去研讀，根本沒時間去發表言論。
直到下午三、四點鍾，網絡上才開始陸續出現一些讀者的反饋。
但眾人就好像約好了一樣，一致地給出了好評。
“文言文版的看不懂，不過白話文版的是真好看，我午飯都沒吃把整本看完了。”
“強烈建議去看看文言文版的，絕對是天花板級別的書。”
“孫悟空真的太屌了，就是這唐僧有點氣人，三打白骨精差點給我看急了。”
“孫悟空，這名字怎麽和《龍珠》那麽像啊，作者是不是也看《龍珠》啊？”
現實，其實是《龍珠》的作者借鑒了《西遊記》，在創作過程中，不僅使用了孫悟空這個名字，還融入了一些《西遊記》的元素，例如角色豬八戒等。
然而，兩者在故事背景、角色性格、能力等方麵存在明顯差異。
真正去計較這個的，其實沒幾個人，大家都當看個樂子。
“沒想到這書還真和玄奘有關，之前那位科普的大哥去哪了？”
“墨白大大的文筆依舊這麽好，而且書裏麵的打油詩好多啊。”
“我願稱之為華夏文學的巔峰之作，誰言小說無大帝？”
“看了一眼文言文版的，不能說一點看不懂，隻能說看了就頭暈。”
“大家別看，挺虐的，嗚嗚嗚，最後師徒四人都上了西天。（哭）”
“……”
在網絡上，關於《西遊記》的討論總是如火如荼，無數網友們紛紛發表著自己的看法。
很多人都是初次接觸《西遊記》這類題材的書，都是衝著“墨白”來的。
但看了之後立馬就被其幻想豐富的故事世界所吸引，對墨白構建的神話背景和奇幻元素感到驚奇。
孫悟空、豬八戒、沙僧和唐僧這四位主角的性格特點鮮明，給讀者留下深刻印象。
“都愣著幹嘛？這不聯係墨白把影視版權拿下來？”
“就是，趕緊拍成電視劇，我們要看。”
“外行看熱鬧內行看門道，悟空乃唐僧心猿，小白龍是意馬，八戒是欲望，沙僧是執念，從頭到尾就是一個人，悟空是皈依佛，悟能是皈依法，悟淨是皈依僧，三藏由來即是此，曆盡八十一難，悟清三藏便顯真我，便是佛！”
“好看是真好看，就是一下子看完有點空落落的。”
讓人意想不到的是華夏作家協會的鹿會長居然都對《西遊記》這本書發表了看法。
【這不僅是一部幽默小說，而且包含了深刻的社會批判意義。
《西遊記》的想象力達到了極高的水平，人物性格鮮明，適合所有年齡層的讀者，並且具有鼓舞人們積極鬥爭、永不灰心的正麵影響。
自始至終，皆言誠意正心之要，明新至善之學。
實是一部奇文、一部妙文，值得所有人一讀。】
隨後，周喬鬆、朱懷瑾、孔秉文等多位文學大佬相繼發聲。
無一例外，眾人對《西遊記》的推崇程度不亞於《三國演義》。
周喬鬆在評價《西遊記》時，盛讚其為華夏文學的巔峰之作，其豐富的想象力、深刻的寓意以及對人性的獨到見解，使它一定能夠成為一部跨越時代的文學巨著。
朱懷瑾則從文學技巧和敘事結構的角度出發，深入剖析了《西遊記》如何巧妙地融合神話與現實，構建了一個既奇幻又逼真的文學世界。
孔秉文則是從文化傳承的角度，探討《西遊記》如何承載並弘揚了華夏傳統文化的精髓，並預測其將對後世的文學創作和文化發展產生深遠影響。
這些文學大佬的評價，無疑為《西遊記》的文學地位增添了更多的學術認可和文化價值。
他們的見解和分析，進一步推動了公眾對這本書的理解和欣賞，也激發了對《西遊記》在現代社會意義和作用的深入思考。
“又來？上次你們也是這麽說的，我永遠忘不掉我們中考試卷上文言文大題出現《三國演義》的片段。”
“別啊，我們都知道好看，你們就別宣傳了，在宣傳明年的高考就得考這個了，到時候我還得去看文言文版。”
“好好好，已經開始這麽宣傳了是吧？說吧，墨白給了你們多少宣傳費？”
“憋說了，已經買了在看了。”
“今晚就通宵看完，行了吧。”
大多數人還是詼諧的調侃，畢竟這樣一本巨作不看一下，絕對是損失。
在這些人當中，也有人從不同角度分析了《西遊記》。
【八個字：以神喻人，借古說今。
唐僧取經路上遇到的各種妖精，隻要仔細看的人就會發現。
小妖精都是本地的，帶頭的老妖精都是天上總部來的，而且這些老妖精的身份基本上都是菩薩坐騎、神仙書童，也就是領導的司機秘書。
是這些司機秘書打著領導的旗號幹壞事。
這些人在領導麵前清風明月、溫文爾雅，對著基層群眾又是另外一副模樣。
隻要管不好身邊的人，基層就會出事。
每次打妖精也是這樣的，小妖精棒棒打死，老妖精這些都被菩薩收回去了。
所以我為什麽說以神喻人，借古說今，這就是原因。】