第六十九章聊出了個淨土宗來
西遊：集齊三大反骨仔的我強無敵 作者：不死廢人 投票推薦 加入書簽 留言反饋
唐僧想了想，覺得也對，要真是這樣，那奎木狼的此前行為、豈不是大大的做對了？於是他想了想，隻好道：“對於那些本性低劣之輩來說，諸法、諸萬物自然就並非是空相了，而是佛祖創造出來考驗其本心的產物，通過考驗者說明其已經放下了低劣的本性，自然能入極樂世界，沒有通過者自然應當打入地獄，接受懲罰。”
以唐僧的見識閱曆來說，也隻能做到這一步了，而這卻也正是各大教派都有的操作。
所以不論哪個教派，往往都能從其教義中找到自相矛盾的地方，比如“酒肉穿腸過，佛祖心中留；世人若學我，如同墮魔道！”
都是一樣的事兒，憑什麽你做就是修行、我做就是入了魔道？
其本質就是因為他把人分成了兩種，一種是道德高尚的、一種是本性低劣的，這兩種人的修行法門自然不能一概而論。頗有點性本善、性本惡的味道在裏麵。
地藏不置可否，又開口講道：“玄奘，凡有所相、皆為虛妄；於虛妄中領悟本心中的一點靈真，自然是禪宗修行的不二法門，此之謂借假修真。”
“我問你，那一點靈真是什麽？”
唐僧想了想，開口道：“是眾生自己的本性、是其內心深處最為深切的渴望。”
地藏菩薩搖頭道：“所謂的本性靈真、佛性、道心，同出而異名，本質都是一個東西。玄奘，佛性有高低卑劣之分嗎？”
唐僧解釋道：“菩薩，貧僧先前已經說過了，佛性本無高下，但人的悟性卻有高低、人格也有卑賤之別，是以眾生才有了高低貴賤之分。”
地藏菩薩這才點頭說道：“既是如此，那你適才本性低劣的言語便是不恰當飛，至於人格和悟性的說法倒是有幾分可取之處。”
兩人此時竟有了幾分論道的意味在裏麵，這是地藏所沒有想到的。
話雖如此，但唐僧依舊認為那一點靈真乃是眾生自己的本性、也是眾生內心深處最為深切渴望，也可以稱之為“本我”，是可以用好壞來區分的。
但這東西自己明白就好，若要廣傳教義、佛法，則那一點靈真必然應當是佛性、是道、是一切美好品德的代稱！
於是唐僧開口道：“多謝菩薩，弟子有所感悟了。”
地藏問道：“你悟到了什麽？”
唐僧笑著道：“身似菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，莫使染塵埃。”
地藏皺眉，道：“你適才不是才講過，唯心要反其道而行嗎，怎麽如今就成了‘時時勤拂拭’了？”
唐僧又道：“身非菩提樹，明鏡亦非台，本來無一物何處染塵埃？”
地藏搖頭歎道：“你哪裏是悟了，分明是陷得更深了，聽你之言，不還是將佛性論了個貴賤高低，一等人唯心唯我、二等人唯勤唯行！”
唐僧同樣搖頭歎道：“菩薩，眾生的佛性本沒有高低，但悟性依舊有高低之分，若諸信眾、諸比丘、比丘尼明悟了佛性，自然就會知道‘身非菩提樹，明鏡亦非台’的道理，行唯心唯我之法；反之，若諸信眾、諸比丘、比丘尼明悟不了佛性，自然需要以諸佛為明鏡，時時拂拭、唯勤唯行，免得其墮入了魔道。”
地藏菩薩聽了唐僧的話，一時無言，心道此話倒也沒錯，若是眾生都能明悟自己的佛性，那麽地獄早該空了，既然眾生多數不能明悟自己的佛性，那麽讓他們以佛祖為明鏡，為其觀摩、學習的對象，自然是應有之義。
佛祖這台明鏡雖未必能使其照見本心，卻也能導其向善，免得彼輩行差踏錯、入了邪魔外道，要下地獄走上一遭。
想到這裏，地藏菩薩於是點頭道：“如此，你之言倒也不算錯。讓那些悟性不夠的去信仰佛祖、以為明鏡，自無不可。”他說著欣然而笑。
其實這裏兩人之間早已有了分歧，唐僧口中的悟性高低，本質依舊是將人分成了兩等，一種依舊是道德高尚的，不需要約束；另一種道德不夠的，需要受到約束。而什麽以諸佛為明鏡，其本質難道不是戒律或者法律的約束嗎？
是以作為穿越者的唐僧、本質依舊走的是法家那一套，從其想要依據天律分形奎木狼便可見一斑。
而地藏菩薩卻信了唐僧包裝的那一套說辭，大概因其少在靈山走動，每天不是在地獄超度亡魂、便是在去超度亡魂的路上，同時其自身佛法修為也是從阿彌陀佛和接引佛祖、這兩位最早的佛祖身上自悟到的，不然他但凡在靈山修行一段時間，就會知道靈山佛教的製度規矩，本質究竟是什麽模樣。
唐僧於是順口道：“菩薩，以諸佛為明鏡、時時拂拭、唯勤唯行，似乎正合你佛法中身體力行的奧義，菩薩或可在以後說法的時候將其融入進去，如此也算是靠近禪宗修行了。”
大乘佛法以後必將是大勢所趨，地藏菩薩先前便提過要向著大乘奧義靠近，是以唐僧才有此言。
地藏聞言，也是欣然的道：“貧僧正有此意。”
唐僧自然也很高興，有了這句話，地藏菩薩將來也有可能是他的大腿之一了，畢竟“唯心唯我”、“唯勤唯行”這兩個觀點是唐僧所提出來的東西。
而且這條大腿是唐僧自己抱過來的，哪怕唐僧不是取經人了，依舊可以過來抱一抱這條大腿。
於是唐僧高興的道：“感謝菩薩傳法解惑之恩，貧僧收獲良多。”
地藏頷首微笑，道：“善哉玄奘，貧僧以後說起此法，也不會抹了你的名頭。”
唐僧驚喜的連連道謝，地藏菩薩這也算是給他揚名了。
此時門外傳來窸窸窣窣的聲音，三個身影走了進來，正是豬剛鬣、諦聽與地府的催府君。
原來唐僧自從在黃泉渡口露了一麵後，便直接到了地藏菩薩處，是以閻羅王雖然通過生死簿知道唐僧意外亡故了，卻也遲遲沒有等到唐僧的魂魄。豬剛鬣自然也隻好跟著在閻羅殿等候各處匯集過來的魂魄，最後還是諦聽受了地藏菩薩的吩咐、前去喚人，閻王這才吩咐崔府君帶著豬八戒隨同諦聽往翠雲宮而來。
他們來時，見唐僧正與地藏菩薩說得入巷，所以沒敢打擾，隻在門外靜候，此時見二人交談完畢，這才進來見禮。
豬剛鬣道：“師父，原來你在這裏，倒叫我好找了這久。”
唐僧心情不錯，於是出言道：“八戒，為師倒是知道你來了，本打算要將你叫過來的，隻是見了菩薩後一時也忘記了，累你枉自苦等了一番。”
豬八戒擺手笑道：“也不算苦，不過是在閻羅殿裏坐得久了會兒罷了，師父，咱們這就走吧。”
唐僧點頭，道：“不急，你其他幾個師兄弟都再重頭再拜了一回師，你若有意，也再拜一回吧，免得他們日後排擠你，若是無意，那便另說。”
豬剛鬣哪裏有不願意的道理，自從他被奎木狼破防，又在天庭表現了一通，早已是歸心了，於是立馬磕頭如搗蒜，行了三拜九叩之禮。
唐僧將其扶起，道：“你此前就是俗念太多，要入我佛門，目前隻怕還不能走唯我唯心的路子，隻好去走那唯勤唯行的道路。為師如今再給你取個法名，喚作八戒，好時時提醒你收束收束過多的雜念。”
豬八戒應聲稱是，於是唐僧又轉身對著地藏菩薩道：“感謝菩薩收留講法，貧僧告辭了。”
地藏菩薩頷首道：“嗯，去吧。”
說話間，忽然於虛空中傳來一股吸力，猛的將唐僧一下子吸入其中，瞬息間不見了蹤影。
豬八戒急忙過去想要抓住唐僧，卻隻是撲了個空。
地藏菩薩見狀說道：“八戒，你先不忙著慌，我看這場景，想來是上麵有人給你師父吃了還魂丹，故而他魂魄還魂去了。”
崔判官聞言忙翻著生死簿查閱了一遍，道：“聖僧確已還陽。”
豬八戒鬱悶的道：“好嘛，老豬我辛辛苦苦的來找他一遭，好不容易找到了人，嘿，他倒是自己回去了！”
地藏笑道：“八戒，這豈不正是吉人自有天相嗎？你也勿惱，快些回去吧。”
豬八戒哼哼唧唧的道：“菩薩，那我老豬也走了！”
於是才見到唐僧的豬八戒，就又急忙轉身往天庭而去。
崔判官見狀同樣也是告辭而去。
等人都走後，地藏菩薩忙脫下袈裟，結合唯心唯我、唯勤唯行這兩點將直接的佛法梳理了一通，記載在了這袈裟之上。
因為受他講法的聽眾大多悟性不高的比丘與信眾，是以信奉諸佛言行、唯勤唯行這一點反複被他提及，故而在其弟子與再傳弟子中，其佛法逐漸演變信、願、行三字要訣，成了他們修持的重要法門，此後更是另立一宗，喚作淨土宗。
而那件袈裟也有了非凡的意義，比如此後就有一位淨土宗的佛門弟子，喜歡在袈裟、以及身上刻印點經文、天龍之類的東西，每每與人爭鬥時，總是揚起袈裟、大吼“世尊地藏”、“般若諸佛”、“大威天龍”什麽的……
以唐僧的見識閱曆來說，也隻能做到這一步了，而這卻也正是各大教派都有的操作。
所以不論哪個教派，往往都能從其教義中找到自相矛盾的地方，比如“酒肉穿腸過，佛祖心中留；世人若學我，如同墮魔道！”
都是一樣的事兒，憑什麽你做就是修行、我做就是入了魔道？
其本質就是因為他把人分成了兩種，一種是道德高尚的、一種是本性低劣的，這兩種人的修行法門自然不能一概而論。頗有點性本善、性本惡的味道在裏麵。
地藏不置可否，又開口講道：“玄奘，凡有所相、皆為虛妄；於虛妄中領悟本心中的一點靈真，自然是禪宗修行的不二法門，此之謂借假修真。”
“我問你，那一點靈真是什麽？”
唐僧想了想，開口道：“是眾生自己的本性、是其內心深處最為深切的渴望。”
地藏菩薩搖頭道：“所謂的本性靈真、佛性、道心，同出而異名，本質都是一個東西。玄奘，佛性有高低卑劣之分嗎？”
唐僧解釋道：“菩薩，貧僧先前已經說過了，佛性本無高下，但人的悟性卻有高低、人格也有卑賤之別，是以眾生才有了高低貴賤之分。”
地藏菩薩這才點頭說道：“既是如此，那你適才本性低劣的言語便是不恰當飛，至於人格和悟性的說法倒是有幾分可取之處。”
兩人此時竟有了幾分論道的意味在裏麵，這是地藏所沒有想到的。
話雖如此，但唐僧依舊認為那一點靈真乃是眾生自己的本性、也是眾生內心深處最為深切渴望，也可以稱之為“本我”，是可以用好壞來區分的。
但這東西自己明白就好，若要廣傳教義、佛法，則那一點靈真必然應當是佛性、是道、是一切美好品德的代稱！
於是唐僧開口道：“多謝菩薩，弟子有所感悟了。”
地藏問道：“你悟到了什麽？”
唐僧笑著道：“身似菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，莫使染塵埃。”
地藏皺眉，道：“你適才不是才講過，唯心要反其道而行嗎，怎麽如今就成了‘時時勤拂拭’了？”
唐僧又道：“身非菩提樹，明鏡亦非台，本來無一物何處染塵埃？”
地藏搖頭歎道：“你哪裏是悟了，分明是陷得更深了，聽你之言，不還是將佛性論了個貴賤高低，一等人唯心唯我、二等人唯勤唯行！”
唐僧同樣搖頭歎道：“菩薩，眾生的佛性本沒有高低，但悟性依舊有高低之分，若諸信眾、諸比丘、比丘尼明悟了佛性，自然就會知道‘身非菩提樹，明鏡亦非台’的道理，行唯心唯我之法；反之，若諸信眾、諸比丘、比丘尼明悟不了佛性，自然需要以諸佛為明鏡，時時拂拭、唯勤唯行，免得其墮入了魔道。”
地藏菩薩聽了唐僧的話，一時無言，心道此話倒也沒錯，若是眾生都能明悟自己的佛性，那麽地獄早該空了，既然眾生多數不能明悟自己的佛性，那麽讓他們以佛祖為明鏡，為其觀摩、學習的對象，自然是應有之義。
佛祖這台明鏡雖未必能使其照見本心，卻也能導其向善，免得彼輩行差踏錯、入了邪魔外道，要下地獄走上一遭。
想到這裏，地藏菩薩於是點頭道：“如此，你之言倒也不算錯。讓那些悟性不夠的去信仰佛祖、以為明鏡，自無不可。”他說著欣然而笑。
其實這裏兩人之間早已有了分歧，唐僧口中的悟性高低，本質依舊是將人分成了兩等，一種依舊是道德高尚的，不需要約束；另一種道德不夠的，需要受到約束。而什麽以諸佛為明鏡，其本質難道不是戒律或者法律的約束嗎？
是以作為穿越者的唐僧、本質依舊走的是法家那一套，從其想要依據天律分形奎木狼便可見一斑。
而地藏菩薩卻信了唐僧包裝的那一套說辭，大概因其少在靈山走動，每天不是在地獄超度亡魂、便是在去超度亡魂的路上，同時其自身佛法修為也是從阿彌陀佛和接引佛祖、這兩位最早的佛祖身上自悟到的，不然他但凡在靈山修行一段時間，就會知道靈山佛教的製度規矩，本質究竟是什麽模樣。
唐僧於是順口道：“菩薩，以諸佛為明鏡、時時拂拭、唯勤唯行，似乎正合你佛法中身體力行的奧義，菩薩或可在以後說法的時候將其融入進去，如此也算是靠近禪宗修行了。”
大乘佛法以後必將是大勢所趨，地藏菩薩先前便提過要向著大乘奧義靠近，是以唐僧才有此言。
地藏聞言，也是欣然的道：“貧僧正有此意。”
唐僧自然也很高興，有了這句話，地藏菩薩將來也有可能是他的大腿之一了，畢竟“唯心唯我”、“唯勤唯行”這兩個觀點是唐僧所提出來的東西。
而且這條大腿是唐僧自己抱過來的，哪怕唐僧不是取經人了，依舊可以過來抱一抱這條大腿。
於是唐僧高興的道：“感謝菩薩傳法解惑之恩，貧僧收獲良多。”
地藏頷首微笑，道：“善哉玄奘，貧僧以後說起此法，也不會抹了你的名頭。”
唐僧驚喜的連連道謝，地藏菩薩這也算是給他揚名了。
此時門外傳來窸窸窣窣的聲音，三個身影走了進來，正是豬剛鬣、諦聽與地府的催府君。
原來唐僧自從在黃泉渡口露了一麵後，便直接到了地藏菩薩處，是以閻羅王雖然通過生死簿知道唐僧意外亡故了，卻也遲遲沒有等到唐僧的魂魄。豬剛鬣自然也隻好跟著在閻羅殿等候各處匯集過來的魂魄，最後還是諦聽受了地藏菩薩的吩咐、前去喚人，閻王這才吩咐崔府君帶著豬八戒隨同諦聽往翠雲宮而來。
他們來時，見唐僧正與地藏菩薩說得入巷，所以沒敢打擾，隻在門外靜候，此時見二人交談完畢，這才進來見禮。
豬剛鬣道：“師父，原來你在這裏，倒叫我好找了這久。”
唐僧心情不錯，於是出言道：“八戒，為師倒是知道你來了，本打算要將你叫過來的，隻是見了菩薩後一時也忘記了，累你枉自苦等了一番。”
豬八戒擺手笑道：“也不算苦，不過是在閻羅殿裏坐得久了會兒罷了，師父，咱們這就走吧。”
唐僧點頭，道：“不急，你其他幾個師兄弟都再重頭再拜了一回師，你若有意，也再拜一回吧，免得他們日後排擠你，若是無意，那便另說。”
豬剛鬣哪裏有不願意的道理，自從他被奎木狼破防，又在天庭表現了一通，早已是歸心了，於是立馬磕頭如搗蒜，行了三拜九叩之禮。
唐僧將其扶起，道：“你此前就是俗念太多，要入我佛門，目前隻怕還不能走唯我唯心的路子，隻好去走那唯勤唯行的道路。為師如今再給你取個法名，喚作八戒，好時時提醒你收束收束過多的雜念。”
豬八戒應聲稱是，於是唐僧又轉身對著地藏菩薩道：“感謝菩薩收留講法，貧僧告辭了。”
地藏菩薩頷首道：“嗯，去吧。”
說話間，忽然於虛空中傳來一股吸力，猛的將唐僧一下子吸入其中，瞬息間不見了蹤影。
豬八戒急忙過去想要抓住唐僧，卻隻是撲了個空。
地藏菩薩見狀說道：“八戒，你先不忙著慌，我看這場景，想來是上麵有人給你師父吃了還魂丹，故而他魂魄還魂去了。”
崔判官聞言忙翻著生死簿查閱了一遍，道：“聖僧確已還陽。”
豬八戒鬱悶的道：“好嘛，老豬我辛辛苦苦的來找他一遭，好不容易找到了人，嘿，他倒是自己回去了！”
地藏笑道：“八戒，這豈不正是吉人自有天相嗎？你也勿惱，快些回去吧。”
豬八戒哼哼唧唧的道：“菩薩，那我老豬也走了！”
於是才見到唐僧的豬八戒，就又急忙轉身往天庭而去。
崔判官見狀同樣也是告辭而去。
等人都走後，地藏菩薩忙脫下袈裟，結合唯心唯我、唯勤唯行這兩點將直接的佛法梳理了一通，記載在了這袈裟之上。
因為受他講法的聽眾大多悟性不高的比丘與信眾，是以信奉諸佛言行、唯勤唯行這一點反複被他提及，故而在其弟子與再傳弟子中，其佛法逐漸演變信、願、行三字要訣，成了他們修持的重要法門，此後更是另立一宗，喚作淨土宗。
而那件袈裟也有了非凡的意義，比如此後就有一位淨土宗的佛門弟子，喜歡在袈裟、以及身上刻印點經文、天龍之類的東西，每每與人爭鬥時，總是揚起袈裟、大吼“世尊地藏”、“般若諸佛”、“大威天龍”什麽的……