第388章 樹妖樹仙化形為人，生命編碼擬造魔力器官
原神：沒有神之眼，原人證原初 作者：天有流火 投票推薦 加入書簽 留言反饋
在一個修行之路獨屬於特殊人群的世界，想要從無到有，開創一條適合自己的修行路是非常困難的。
這條路是不斷搭建，推翻，然後再搭建的過程。
薑逸記憶宮殿之中心的通天階梯崩潰，重新演化，煉金符文和仙家奧秘結合的更加密切。
他曾經的路是煉金鑄就肉身，仙術成就靈魂，知識凝聚神性來掌握提瓦特的法則。
道路確定，按部就班，等著自己成長就是。
閑時再練練劍，琢磨點法相這樣的護身手段，提升手段……
但那一夜，智慧為其指引出了一條前景更廣的路。
煉金，仙術，不過是道生一，一生二，二生三，三生萬物中……萬物生靈對生命、自然和世界的不同闡述罷了。
仙術是語言，煉金是語言。
仙術雖然比起煉金有時更加不講道理，但奧秘的生成過程同樣有跡可循。
煉金多以唯物，物質影響意識。
仙術多以唯心，意識影響物質。
可在元素理論中，煉金也可變得唯心，仙術也可變得唯物，這是提瓦特元素的特殊性。
這是薑逸在修行了這麽久後，對兩種體係的理解。
煉金和仙術，物質和意識，是陰陽，是太極的兩儀。
相互影響。
仙術也可強大肉身，煉金也可強大靈魂。
肉身和靈魂相互反哺，螺旋向上。
智慧給他煉金術帶來的感悟是生命編碼。
給他仙術帶來的感悟是仙家三秘，每一秘的部分奧秘。
今天，薑逸將嚐試仙家符籙和煉金術生命編碼的集合。
他看了看自己身上的煉金陣圖，這陣圖本就包含了穿越前東方世界的神話概念，他也在學習了仙家符籙後，在這丹桂樹的樹葉上畫符，想要對自己改造。
但當初的改造效果並不好。
如今看來，符籙接煉金，畫蛇添足，雜亂無章。
這次他準備重新畫。
智慧帶來的感悟不是憑空而生，本就是自己平常知識和靈感的積累。
妙諦破愚之葉不過是把這些積累聯係起來，使其頓悟，理解透徹，重新融匯。
煉金想要進行生命編碼自然需要一個模板，相比複製其他生命的生命編碼，找個目標和方向，自己用煉金構成式編寫一套從來沒出現過的，獨一無二的生命編碼明顯更簡單。
至於這套生命編碼能不能運行起來，能不能達到自己理想中效果……那就看三分靠運氣，七分靠努力。
自己的準備已經足夠充足，並且有眾多的理論知識支持。
首先，他選擇的編碼目標和方向——在璃月有一種人形的存在，無需神之眼，就可使用強大的元素力量。
其為璃月化形為人的仙眾。
璃月仙眾皆為非人之存在，號稱有“內眼”“第三眼”在體內，使其天然可以操控元素的力量。
他們變成人也不會改變其溝通元素的生命本質。
他們的獸類原型不好模仿，可他們變成了人，薑逸就有了一些奇妙的心思。
他的腦海仙藏中，有一道算是人類永遠用不到的仙術。
“仙家化形之法”。
在薑逸第一次看見的時候，都懵了許久，這術是不是留雲借風真君疏忽大意，還是根本沒有挑選過仙術，直接看也不看，把整個仙藏都丟入了他的腦海，才會有這樣一道把自己變成人的仙術。
這仙術有著生命轉化的奧妙，闡述著人身和仙軀。
雖然不可能靠著此法逆推出人變成仙，但內在的變化，仙力的流轉，精神和意誌對自己肉身相貌的影響和操控，寫的明明白白。
化形術，意識影響物質，這個理論的具現。
想變成人，肉體就可以變成人，相貌可由心想，相由心生；也可隨自然造化，如同一場天地賜予的新生。
前麵自己捏相貌，後麵天地幫忙捏相貌。
當然，這個化形術隻記載了怎麽變成人。
薑逸瞧著那用來示範的、不斷變化的人形圖案，找了找自己和那圖案的不同。
對方仙力流轉的路線自己完全可以用真氣模擬，但這沒什麽用處。
不過，他發現一種東西。
或許，可能……自己不太像人？
他既不同於提瓦特普通人類，也不同於這仙眾化形的人軀。
在自己對自己煉金改造，把地脈新芽嫁接到自己身體上，又吞噬了銀白古樹的枝丫進一步蛻變後，身上已經多出了不屬於人的植物器官和概念。
畢竟，正常人誰可以什麽都不依靠，就感知地脈，驅動地脈，吸收地脈能量？
他誤打誤撞把自己從人變成了半個非人，可以稱為半個樹妖或者半個樹仙。
提瓦特的妖不少，樹成妖，不稀奇。
但自己這變的明顯不徹底，沒有完全繼承樹的力量，稱為化形為人的樹妖和樹仙並不準確。
不過，他可以努力一下獲得這個特性。
用這“仙家化形法”中千變萬化的人形圖來，把自己的生命編寫成“地脈枝丫和銀白古樹的化形之人”，在保留人的本源下，進一步融合樹的概念。
把這樹當成劣質版的魔力器官，將其升華到完美。
化形為人的仙眾，還有具備仙獸血脈，外表為人的半仙，以他們的人形和凡人對比，他們不就是多了一點具備元素力量的血脈，身體構造異於常人。
這個身體構造異於常人，不是多了什麽心髒，肝髒……而是多了一套魔力器官，可以吸收，釋放，控製元素。
提瓦特的魔力器官有很多種，比如神之眼擁有者的神之眼和愚人眾的邪眼。
自己體內的煉金陣圖可以容納地脈能量，為什麽就無法容納天地間遊離元素呢？
自己解刨過多少生靈，天生操控元素的魔獸，幼岩龍蜥，岩龍蜥，急凍樹，冰霜騙騙花……；後天操控元素的丘丘岩盔王，丘丘薩滿……；後天人造的獸境獵犬；天然元素生命史萊姆。
甚至腦海裏還有仙獸之血。
雖然沒解析出底層生命編碼，但早就對魔力器官有一套理解。
那麽，為何不可模仿他們，來升級自己的魔力器官“煉金陣圖”呢。
以化形之仙眾為模板，保留人形，進行生命編碼擬造真正的魔力器官，獲取其的特性。
薑逸眼中似乎有無窮的書籍翻閱而過。
他知道提瓦特人類通用的部分生命編碼，即當初須彌存在給的闡述人的眾多煉金底層符文。那些符文可以組成無數煉金構成式，再用煉金構成式組成一篇闡述生命的文章。
對方還給了部分闡述空間的符文。
他以此編寫自己的身軀，得到了“溶解空間”的能力。
此刻，他不求一步登天，能以意念掌控元素，媲美神之眼擁有者。
但把“煉金陣圖”升華到汲取元素，完成初步改造，還是可以的。
煉金術裏，有代表元素的符文，但自己的煉金傳承有缺，比不得仙家術法的完善，所以隻能以煉金構成式外續接仙家符文，定義自己和元素的關係。
煉金和仙術兩種體係之間或因符文無法共通而排斥，但煉金術中，有一句最容易用到的咒語——其為“地水火風，領我敕令，再造四大，重塑五行。”
此既為薑逸眼中，煉金和仙術的橋梁。
這條路是不斷搭建，推翻，然後再搭建的過程。
薑逸記憶宮殿之中心的通天階梯崩潰，重新演化，煉金符文和仙家奧秘結合的更加密切。
他曾經的路是煉金鑄就肉身，仙術成就靈魂，知識凝聚神性來掌握提瓦特的法則。
道路確定，按部就班，等著自己成長就是。
閑時再練練劍，琢磨點法相這樣的護身手段，提升手段……
但那一夜，智慧為其指引出了一條前景更廣的路。
煉金，仙術，不過是道生一，一生二，二生三，三生萬物中……萬物生靈對生命、自然和世界的不同闡述罷了。
仙術是語言，煉金是語言。
仙術雖然比起煉金有時更加不講道理，但奧秘的生成過程同樣有跡可循。
煉金多以唯物，物質影響意識。
仙術多以唯心，意識影響物質。
可在元素理論中，煉金也可變得唯心，仙術也可變得唯物，這是提瓦特元素的特殊性。
這是薑逸在修行了這麽久後，對兩種體係的理解。
煉金和仙術，物質和意識，是陰陽，是太極的兩儀。
相互影響。
仙術也可強大肉身，煉金也可強大靈魂。
肉身和靈魂相互反哺，螺旋向上。
智慧給他煉金術帶來的感悟是生命編碼。
給他仙術帶來的感悟是仙家三秘，每一秘的部分奧秘。
今天，薑逸將嚐試仙家符籙和煉金術生命編碼的集合。
他看了看自己身上的煉金陣圖，這陣圖本就包含了穿越前東方世界的神話概念，他也在學習了仙家符籙後，在這丹桂樹的樹葉上畫符，想要對自己改造。
但當初的改造效果並不好。
如今看來，符籙接煉金，畫蛇添足，雜亂無章。
這次他準備重新畫。
智慧帶來的感悟不是憑空而生，本就是自己平常知識和靈感的積累。
妙諦破愚之葉不過是把這些積累聯係起來，使其頓悟，理解透徹，重新融匯。
煉金想要進行生命編碼自然需要一個模板，相比複製其他生命的生命編碼，找個目標和方向，自己用煉金構成式編寫一套從來沒出現過的，獨一無二的生命編碼明顯更簡單。
至於這套生命編碼能不能運行起來，能不能達到自己理想中效果……那就看三分靠運氣，七分靠努力。
自己的準備已經足夠充足，並且有眾多的理論知識支持。
首先，他選擇的編碼目標和方向——在璃月有一種人形的存在，無需神之眼，就可使用強大的元素力量。
其為璃月化形為人的仙眾。
璃月仙眾皆為非人之存在，號稱有“內眼”“第三眼”在體內，使其天然可以操控元素的力量。
他們變成人也不會改變其溝通元素的生命本質。
他們的獸類原型不好模仿，可他們變成了人，薑逸就有了一些奇妙的心思。
他的腦海仙藏中，有一道算是人類永遠用不到的仙術。
“仙家化形之法”。
在薑逸第一次看見的時候，都懵了許久，這術是不是留雲借風真君疏忽大意，還是根本沒有挑選過仙術，直接看也不看，把整個仙藏都丟入了他的腦海，才會有這樣一道把自己變成人的仙術。
這仙術有著生命轉化的奧妙，闡述著人身和仙軀。
雖然不可能靠著此法逆推出人變成仙，但內在的變化，仙力的流轉，精神和意誌對自己肉身相貌的影響和操控，寫的明明白白。
化形術，意識影響物質，這個理論的具現。
想變成人，肉體就可以變成人，相貌可由心想，相由心生；也可隨自然造化，如同一場天地賜予的新生。
前麵自己捏相貌，後麵天地幫忙捏相貌。
當然，這個化形術隻記載了怎麽變成人。
薑逸瞧著那用來示範的、不斷變化的人形圖案，找了找自己和那圖案的不同。
對方仙力流轉的路線自己完全可以用真氣模擬，但這沒什麽用處。
不過，他發現一種東西。
或許，可能……自己不太像人？
他既不同於提瓦特普通人類，也不同於這仙眾化形的人軀。
在自己對自己煉金改造，把地脈新芽嫁接到自己身體上，又吞噬了銀白古樹的枝丫進一步蛻變後，身上已經多出了不屬於人的植物器官和概念。
畢竟，正常人誰可以什麽都不依靠，就感知地脈，驅動地脈，吸收地脈能量？
他誤打誤撞把自己從人變成了半個非人，可以稱為半個樹妖或者半個樹仙。
提瓦特的妖不少，樹成妖，不稀奇。
但自己這變的明顯不徹底，沒有完全繼承樹的力量，稱為化形為人的樹妖和樹仙並不準確。
不過，他可以努力一下獲得這個特性。
用這“仙家化形法”中千變萬化的人形圖來，把自己的生命編寫成“地脈枝丫和銀白古樹的化形之人”，在保留人的本源下，進一步融合樹的概念。
把這樹當成劣質版的魔力器官，將其升華到完美。
化形為人的仙眾，還有具備仙獸血脈，外表為人的半仙，以他們的人形和凡人對比，他們不就是多了一點具備元素力量的血脈，身體構造異於常人。
這個身體構造異於常人，不是多了什麽心髒，肝髒……而是多了一套魔力器官，可以吸收，釋放，控製元素。
提瓦特的魔力器官有很多種，比如神之眼擁有者的神之眼和愚人眾的邪眼。
自己體內的煉金陣圖可以容納地脈能量，為什麽就無法容納天地間遊離元素呢？
自己解刨過多少生靈，天生操控元素的魔獸，幼岩龍蜥，岩龍蜥，急凍樹，冰霜騙騙花……；後天操控元素的丘丘岩盔王，丘丘薩滿……；後天人造的獸境獵犬；天然元素生命史萊姆。
甚至腦海裏還有仙獸之血。
雖然沒解析出底層生命編碼，但早就對魔力器官有一套理解。
那麽，為何不可模仿他們，來升級自己的魔力器官“煉金陣圖”呢。
以化形之仙眾為模板，保留人形，進行生命編碼擬造真正的魔力器官，獲取其的特性。
薑逸眼中似乎有無窮的書籍翻閱而過。
他知道提瓦特人類通用的部分生命編碼，即當初須彌存在給的闡述人的眾多煉金底層符文。那些符文可以組成無數煉金構成式，再用煉金構成式組成一篇闡述生命的文章。
對方還給了部分闡述空間的符文。
他以此編寫自己的身軀，得到了“溶解空間”的能力。
此刻，他不求一步登天，能以意念掌控元素，媲美神之眼擁有者。
但把“煉金陣圖”升華到汲取元素，完成初步改造，還是可以的。
煉金術裏，有代表元素的符文，但自己的煉金傳承有缺，比不得仙家術法的完善，所以隻能以煉金構成式外續接仙家符文，定義自己和元素的關係。
煉金和仙術兩種體係之間或因符文無法共通而排斥，但煉金術中，有一句最容易用到的咒語——其為“地水火風，領我敕令，再造四大，重塑五行。”
此既為薑逸眼中，煉金和仙術的橋梁。